13 Общие свойства ощущение

Все ощущения могут быть охарактеризованы с точки зрения их св–в. Причем св–ва могут быть специфические, но и общими для всех видов. К основным относят – качество, интенсивность, продолжительность и пространственную локализацию. Качество – это св–во, характеризующее основную информацию, отображаемую данным ощущением, отличающим его от др. видов ощущений. Например: вкусовые ощущения представляют информацию о химических хар–ах предмета, а обоняния - тоже, но др. рода. интенсивность – является кол-ой характеристикой и зависит от силы действующего раздражителя, а также от функционального состояния рецептора, который определяет степень готовности рецептора выполнить свои функции (например: если насморк, то интенсивность воспринимаемого запаха может быть искажена). Длительность – временная хар–ка. Она также определяется функциональным состоянием органов чувств, но гл. образом временем действия раздражителя и его интенсивностью. Следует отметить, что у ощущений есть латентный (скрытый) период. пространственная локализация – т.е. анализ, осуществляемый рецепторами, дающий нам сведения о локализации пространства, т.е. откуда падает свет, какой участок тела раздражается.

14 Понятие о мышление

Проблема мышления долгое время не была предметом изучения психологии, а изучалась философией и логикой. С точки зрения психологии, мышление является познавательным процессом. Оно представляет собой порождение нового знания, активную форму творчества, отражение и преобразование действительности. Мышление порождает такой результат, какого в действительности у субъекта не существует. Под мышлением также можно понимать новые знания, творческие преобразования и т.д. Отличие мышления от других психических процессов состоит в том, что оно всегда связано с наличием проблемы, ситуации или задачи которую нужно решить. В чистом виде мышление, как психологический процесс, не существует. Выделяя гр. явлений или предметов, их признаки и особенности, чел. их называет, и тем самым обобщает, систематизирует и дает возможность подвести под них общее правило, т.е. обобщение материала является одним из признаков мышления. Ещё одним признаком мышления является его опосредованный хар–р, т.е. знание не дается в готовой форме, а как бы мышление извлекает его «из себя» на основе уже имеющейся информации. Например: читать текст не значит мыслить, заменить опечатку в тексте - не значит мыслить, а сделать вывод на основании текста значит мыслить. Мышление – соц–но обусловленный, неразрывно связанный психический процесс поисков и открытий, а также процесс опосредованного и обобщенного отражения действительности.

15 Формы мышления.

Существует 3 вида мышления понятие, суждение, умозаклущение. Понятие – это такое средство мышления, которое отражает существенные св–ва связи и отношений предметов и явлений. Следует различать ещё и представление. Представление - наглядные образы предметов, а понятие всегда выражается словами. В понятиях мыслятся в основном существенные св–ва, а в представлениях мы отражаем случайные признаки данного предмета. Представление в значительной степени обусловлено особенности личности чел, а понятия у разных людей приблизительно одинаковы. Суждение – средство мышления, позволяющее устанавливать простейшие связи м/д предметами и явлениями действительности или м/д св–ми и понятиями. Устанавливая различные связи, суждение в большей степени является высказыванием чего-либо о чем–либо. В них могут утверждаеться или отрицаться какие–либо отношения м/д явлениями и предметами, а также событиями (Земля вращается вокруг солнца – утверждение; Не один жир не растворим в воде – отрицание). Суждения могут быть общими, частными или едиными. В общих – мы что то утверждаем или отрицаем относительно всех предметов данной гр.(все рыбы дышат жабрами).Частные –мы также утверждаем или отрицаем, но уже относительно лишь некоторых (некоторые металлы легче Н₂О). Единые - утверждаем или отрицаем только к одному и единственному предмету (у нас один чайник). Суждения могут быть ложными или истинными. Умозаключение – такая форма мышления, в которой из одного или нескольких суждений выводится новое суждение.