Отличие души человека от души животного

Есть ещё один важный вопрос: «Как относится христианская антропология к душам животных и в чём видит их различие с душами людей»? Попытаемся ответить на него в связи с тем, что особенно актуален сейчас, когда животные в некоторых либеральных сообществах ставятся на равнее, а иногда и выше человека. Как пример «Месса для животных» в День св.Франциска Ассизского, которые распространены в Католической практике. Такие мессы (благословение животных проходят в Ницце⁴⁶ Нью-Йорке⁴⁷,

Вот как описывает это действо его участник. Это сказочно прекрасное зрелище. "Если человек отказывает другим созданиям Божиим в сострадании и защите – значит, он будет поступать точно так же со своими собратьями." Св.Франциск Ассизский "Каждый год в ближайшее к 4-му октября воскресенье ( 4 октября это всемирный день защиты животных и день смерти святого Франциска Ассизского, покровителя животных) во множестве церквей по всему миру во время мессы проводится обряд благословения животных. В нью-йоркском Кафедральном соборе Иоанна Богослова (англ. Cathedral Church of Saint John the Divine in the City and Diocese of New York) у этой мессы есть еще одна особенность. Автором музыки является не кто иной как великий музыкант и зоозащитник Пол Уинтер. Эту музыку он сочинил в начале 80-х, и с тех пор эта месса с его участием каждый год становится уникальным событием. В этот день люди приходят в собор с животными. В основном это, разумеется, собаки и кошки. И всё происходящее на протяжении двух часов – месса с традиционным текстом, проповедью и современной музыкой, в исполнении которой участвуют ансамбль Paul Winter Consort, несколько хоров и, конечно, все присутствующие (при входе всем раздают ноты) – происходит для животных. Для того, чтобы они получили благословение. А также для того, чтобы пять тысяч человек, находящихся в храме, вышли за пределы своего "человекоцентризма". И никому не приходит в голову объявить кощунством присутствие в храме животных, а также "сотрудничество" священнослужителей с джазовыми, рок- и фолк-музыкантами.

В конце службы через весь храм идет процессия – от центрального входа до алтаря (это более 150 метров) и обратно. И вот здесь кошки и собаки уже в явном меньшинстве. Вот примерный список существ, участвовавших в этом шествии 7 октября 2012 года: домашние животные из приютов Нью-Йорка, верблюд, лама, альпака, як, осел, козел, свинья, попугаи, змея, страус, петух, черепахи, павлин, лиса, лебедь, кролики, утка, куры, обезьяна, овца и многие другие. Больших зверей – ведут, размером поменьше – несут. В это воскресенье, сидя в соборе, где звуки музыки, молитв и проповедей сливались с гавканьем, мяуканьем и писком, и глядя на вереницу зверей и птиц, шествующую под готическими сводами, я вдруг понял: вот это и есть Храм. Неважно, где он находится, и неважно, каким именем люди называют Бога и какими словами они к Нему обращаются. Важно, что в этом Храме нет разницы между тобой и всеми остальными существами. В этом Храме ты понимаешь, что у собаки, свиньи и попугая есть точно такое же право на благословение, как и у тебя. И они ничуть не меньше заслуживают тепла и любви, чем ты. И если ты думаешь, что ты в мироздании важнее, чем они – ты ошибаешься в чем-то главном. Ты рожден человеком – следовательно, твоя основная задача – сделать что-то для других существ. Ты пришел в Храм, чтобы почувствовать, что ты и все живые создания – это единое целое"⁴⁸.