Отличие души животных от души человека.

Вследствие такого подхода к животным, следует указать на различие души животного от души человека. В Свщ. Предании Церкви сложилось мнение о пребывании души животного в его крови, вследствие чего православным запрещено вкушение крови животных. (Правила Шестого Вселенскаго Собора, Трулльскаго (иначе Пято-Шестого Собора) Правило 67: Божественное Писание заповедало нам воздержатися от крове и удавленины и блуда (Деян. 15:29). Посему, ради лакомствующаго чрева, кровь какого бы то ни было животнаго, каким либо искусством приуготовляющих в снедь, и тако оную ядущих, благоразсмотрительно епитимии подвергаем. Аще убо кто отныне ясти будет кровь животнаго каким либо образом: то клирик да будет извержен, а мирянин да будет отлучен. (Ап. 63; Гангр. 2⁴⁹).

Душа животного лишена высших богообразных свойств: разумности, словесности, бессмертия, свободы, творчества и др.

Она является 1) жизненной силой для тела животного и 2) в ней действуют не три, как у человека, а две силы – раздражительная и вожделевательная, под влиянием которых формируется их чувственно-эмоциональная и инстинктивная сфера, что и определяет поведение животного. По мысли прп. Иоанна Дамаскина, душа животного – это душа без разума: Если бы Господь воспринял душу, лишенную разума, то он воспринял бы душу несмысленного животного⁵⁰.

Возможно, что в душах некоторых животных присутствуют и элементы разумной силы, но они полностью подчинены силам неразумным, не могут развиться до уровня словесности и занять господствующее положение в душе. Главное препятствие для этого – отсутствие образа Божия. По этой же причине души животных смертны и после разлучения с телом полностью исчезают. Свт. Василий Великий писал: Для чего земля изводит душу живу? – Чтобы ты знал различие между душой скота и душой человека… (Т. к.) душа всякого животного – кровь его (см.: Лев. 17, 11), а сгустившаяся кровь обыкновенно обращается в плоть и истлевшая плоть разлагается в землю, то, по всей справедливости, душа скотов есть нечто земное⁵¹. Аналогичные высказывания есть у свт. Софрония Иерусалимского и других отцов.

На основании Священного Писания можно сказать, что после всеобщего воскресения людей и преображения мира в будущем Царстве Божием будут и животные (см.: Ис. 11, 6–9; 65, 25; Ос. 2, 18), но это будут не прежде жившие (воскресение мертвых не относится к животным), а новые, обновленные твари обновленного мира.

А пока животные и их души заставляют человека задуматься о своей жизни, подумать о Боге и о Жизни вечной. Вот как об этом пишет о. Алексей Зайцев⁵²:

I Бабочка, стучась в моё окно, На восторг и грусть наводит снова, — Ей для жизни только день дарован И души бессмертной не дано. От земли от бренной взяв своё, Бабочка, печально увядая, Каждому из нас напоминает: «И твоё проходит бытиё".

II Над садами бабочка кружит, С неземным парит она блаженством… И своим врождённым совершенством О Творце Премудром говорит. Пусть недолго ей стремиться ввысь, Вдохновлять прохожих на улыбки, — Сочтена у Бога без ошибки Маленькая бабочкина жизнь. 11.06.2010 г.

Литература.

Леонов Вадим священник. Основы Православной антропологи. Издательство Московской Патриархии Русской Православной Церкви, 2013.

1 Рассказ Апулея имеет явно фольклорные и мифологические истоки, до него, однако, литературно не зафиксированные. Русская народная сказка в обработке С.Т. Аксакова «Аленький цветочек» разрабатывает тот же древний сюжет.

2 Тертуллиан. Апологетик. Перевод: Н. Щеглов. http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/patrologia/tert/06.php

3 http://feb-web.ru/feb/tyutchev/texts/selected/tl1/tl1-163-.htm

4 Ефрем Сирин, прп. На слова Исаии: «Да возмется нечестивый, да не видит славы Господни» // Творения. Ч. 5. – ТСЛ, 1900. С. 37.

5 Григорий Неокесарийский, свт. К Татиану краткое слово о душе. – М., 1996. С. 106.

6 Евагрий монах. Мысли его же, соединяемые со статьею об осьми помыслах // Добротолюбие. Т. 1. – М., 1998. С. 539.

7 Максим Исповедник, прп. De anima // PG 91, 361.

8 Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение Православной веры. Кн. 2. Гл. 12.

9 Григорий Нисский, свт. Точное изъяснение Песни Песней Соломона. Беседа 6 // Творения: В 8 ч. Ч. 3. – М., 1862. С. 208. Ср. у прп. Исаака Сирина: Невозможно, чтобы душа получила бытие и была рождена без совершенного образования тела с его членами (Слова подвижнические. Слово 2. – Сергиев Посад, 1911. С. 14).

10 Цит. по: Макарий (Булгаков), митр. Православно-догматическое богословие: В 2 т. Репринт. Т. 1. – М., 1999. С. 440.

11 Феофан Затворник, свт. Собрание писем. Вып. 1. – М., 1898. С. 98.

12 Климент Александрийский. Строматы. Кн. VI. 16, 135; Кн. IV. 26, 167.

13 Макарий Великий, прп. Беседа 1, 7 // Духовные беседы. Репринт. – СТСЛ, 1994. С. 9.

14 Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение Православной веры. Кн. 2. Гл. 12.

15 Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические. Слово 4. – М., 1993. С. 19.

16 Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение Православной веры. Кн. 1. Гл. 13.

17 Григорий Нисский, свт. Об устроении человека. Гл. 27.

18 Ефрем Сирин, прп. О добродетелях и страстях // Творения. Ч. 3. – ТСЛ, 1912. С. 391.

19 Михаил Пселл. De anima // PG 122, 1029.

20 Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение Православной веры. Кн. 2. Гл. 21.

21 Григорий Синаит, прп. Главы о заповедях и догматах, угрозах и обетованиях. Гл. 49 // Добротолюбие в русском переводе. Т. 5. – М., 1998. С. 206.

22 Каллист и Игнатий, свв. Наставление безмолвствующим. Гл. 67 // Добротолюбие. Т. 5. – М., 1998. С. 417.

23 Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические. Слово 49. – Сергиев Посад, 1911. С. 214.

24 Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические. Слово 4. – СПб., 1911. С. 23.

25 Прп. Иоанн Дамаскин божественное повеление Адаму возделывать рай понимает так: возделывать божественные мысли и питаться ими (Точное изложение Православной веры. Кн. 2. Гл. 30).

26 Ефрем Сирин, прп. О добродетелях и страстях // Творения: В 8 т. Т. 3. – М., 1993. С. 389.

27 Феофан Затворник, свт. Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться. Письмо 7. – М., 1999. С. 22.

28 Там же.

29 Феодор Студит, прп. Наставления монахам. Гл. 250 // Добротолюбие. Т. 4. С. 486.

30 Ефрем Сирин, прп. О добродетелях и страстях // Творения: В 8 т. Т. 3. – М., 1993. С. 390.

31 Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение Православной веры. Кн. 2. Гл. 22.

32 Там же.

33 Там же.

34 Там же.

35 Такое представление о волевом акте дано в сочинении: Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение православной веры. Кн. 2. Гл. 22. Это описание является сокращенным пересказом учения преподобного Максима Исповедника, изложенного в сочинениях «Диспут с Пирром» и в первом письме к Марину.

36 Антоний Великий, прп. Наставления о жизни во Христе, 66 // Добротолюбие. Т. 1. – М., 1998. С. 48.

37Симеон Новый Богослов, прп. Деятельные и богословские главы. П. 109 // Добротолюбие. Т. 5. – М., 1998. С. 39.

38 Максим Исповедник, прп. De anima // PG 91, 361.

39 Никодим Святогорец, прп. О хранении чувств. – М., 2000. С. 38–39.

40 Максим Исповедник, прп. Capita Quinquies Centena. Cent. IV // PG 90, 1337.

41 Ефрем Сирин, прп. О добродетелях и страстях // Творения: В 8 т. Т. 3. – М., 1993. С. 389–390.

42 Симеон Новый Богослов, прп. Слово 84 // Творения: В 3 т. Репринт. Т. 2. – СТСЛ, 1993. С. 410.

43 Василий Великий, свт. Беседа 10, на гневливых // Творения. Ч. 4. Репринт. – М., 1993. С. 173.

44 Симеон Новый Богослов, прп. Слово 84 // Творения: В 3 т. Репринт. Т. 2. – СТСЛ, 1993. С. 410–411.

45 Григорий Нисский, свт. Об устроении человека. Гл. 14 // Творения: В 8 ч. Ч. 1. – М., 1861. С. 132.

46 В Ницце прошла месса для домашних животных. http://eva.ru/animals/read-14426.htm

47 Запись мессы для животных в День св.Франциска Ассизского в соборе Saint John The Divine в Нью-Йорке (http://www.youtube.com/watch?v=6vy8Uozv ... e=youtu.be).

48 Антон Батагов. Месса для животных в День св.Франциска. http://dryg.org.ua/forum/viewtopic.php?f=13&t=20307

49 Правила Святой Православной Церкви с толкованиями. http://azbyka.ru/dictionary/10/nikodim_pravila_tserkvi_s_tolkovaniyami_226-all.shtml

50 Иоанн Дамаскин, прп. Точное изложение Православной веры. Кн. 3. Гл. 18.

51 Василий Великий, свт. Беседы на Шестоднев. Беседа 8 // Творения. Ч. 1. – М., 1845. С. 139.

52 Протоиерей Алексий Зайцев, Свидетельство о публикации 11210179425 С сайта http://www.inpearls.ru/

16