3.2. Знания, умения, навыки.

В результате освоения дисциплины обучающийся должен:

Знатьсистематизацию богословской науки, особенности каждой отдельной научной дисциплины системы богословского знания, структуру кафедр богословского факультета ПСТГУ, их основные направления научной работы;

Уметьподготовить отчет по научной статье или монографии и представить его в виде доклада;

Владетьнавыками научного реферирования (в форме реферата-доклада или реферата-обзора).

4. Структура и содержание дисциплины.

4.1. Структура и трудоемкость дисциплины.

1. Понятие богословия. Богословие и богословская наука.

2. Понятие Откровения и Предания.

3. Особенности богословских источников: богодухновенность, авторитет.

4. Особенности богословского метода: проблема интерпретации.

5. Особенности богословского метода: роль ученого в богословском исследовании.

6. Церковность и конфессиональность богословской науки.

7. Развитие богословской науки.

8. Структура богословской науки ее направления и деление на дисциплины.

9. Место богословия в системе научного знания.

10. Богословие и философия, богословие и культура.

11. Значение богословия для Церкви и современного общества.

12. Примеры конкретных научных проектов в различных областях научно-богословского знания.

По дисциплине выполняется реферат по монографии или научной статье, с полным набором требований к реферату, включая выявление методологии реферируемого научного исследования и собственную его оценку.

4.2. Темы и краткое содержание дисциплины.

Тема 1. Понятие богословия. Богословие и богословская наука.

ЛЕКЦИЯ 1. Вводное занятие.Программа дисциплины: содержание и структура курса, организация учебного процесса, формы отчетности (реферат и зачет) и требования к ним. Различное понимание термина «богословие». Различное понимание термина «наука». Богословие и богословская наука: соотношение понятий.

Литература:Гайденко П. П.Христианство и генезис новоевропейского естествознания // Философско-религиозные истоки науки. М., 1997.Каллист Диоклийский, еп. Священное Писание и святые Отцы обогословском образовании. Богословский сборник. Вып. 2. М., Изд-во ПСТБИ,1997. С. 142–152; Польсков К., иер.Богослов // Православная энциклопедия. Т. 5.

Вопросы для самопроверки: перечислить и пояснить возможные варианты понимания термина «богословие» в историческом и современном научном контекстах.

Тема 2. Понятие Откровения и Предания.

ЛЕКЦИЯ 2. Понятие Откровения и Предания.Феномен откровения. Типы откровения: Божественное откровение (Божественные манифестации и проявления) и естественное откровение (проявление Божества в физической природе и духовной природе разумных существ). Подробное рассмотрение каждого типа откровения в отдельности. Откровение и Предание. Носители Божественного Откровения: Священное Писание, христианская традиция (предания с атрибутивом – апостольское, святоотеческое, церковное и т.д.; Предание и предания — два понятия предания), Церковь (литургическая традиция и сакраментальная жизнь). Взаимосвязь и нерасчленимое единство Писания, преданий и Литургии. Соотношение Писания, преданий, Литургии с Преданием. Проводники естественного откровения (откровения в природе): физический мир и душа человека. Установление эмпирической последовательности Божественного откровения и естественного откровения.

Источники: Филарет (Дроздов), свт.Слово по освящении храма Живоначальныя Троицы в Московском Данилове монастыре (1838 г.) // Святитель Филарет (Дроздов). Избранные труды, письма, воспоминания. М.: Православный Свято-Тихоновский Богословский институт, 2003. С.344–349.

Литература: Лосский В. Н.Предание и предания //Он же. По образу и подобию. М., 1995. С. 129–151 (или в другом издании:Он же. Богословие и боговидение. М., 2000. С. 513–544);Шенборн К. Бог послал Сына Своего. Христология. М., 2003. С. 30–34, 162–163;Шенборн К.Икона Христа. Богословские основы. М., 1999. С. 190–191.

Yves Congar.La tradition et les traditions. Essai historique – essai théologique. T. 1–2. Paris : Cerf, 2010 ; особенно 5 глава второго тома : Ecriture et tradition dans leur rapport à la révélation et à l’Eglise de Dieu. P. 137–180; Seybold M. Handbuch der Dogmengeschichte. Bd. I. Das Dasein im Glauben. Fasc. 1a. Von der Schrift bis zum Ausgang der Scholastik. Die Offenbarung. Freiburg: Herder, 1971; Waldenfels H. Handbuch der Dogmengeschichte. Bd. I. Das Dasein im Glauben. Fasc. 1b. Von der Reformation bis zur Gegenwart von der Reformation bis zur Gegenwart. DieOffenbarung.Freiburg:Herder, 1977.

Вопросы для самопроверки: 1) укажите основные типы откровения и раскройте их внутренние различения; 2) объясните разницу между Преданием и преданиями, предложив для них описательные определения; 3) разъясните соотношения категорий Писание и Предание, приведите примеры недолжного прочтения; 4) укажите место естественного откровения – естественного богопознания в общем плане божественной икономии.