- •Православный свято-тихоновский гуманитарный университет
- •3. Компетенции обучающегося, формируемые в результате освоения дисциплины.
- •3.1. Компетенции.
- •3.2. Знания, умения, навыки.
- •4. Структура и содержание дисциплины.
- •4.1. Структура и трудоемкость дисциплины.
- •4.2. Темы и краткое содержание дисциплины.
- •Тема 1. Понятие богословия. Богословие и богословская наука.
- •Тема 2. Понятие Откровения и Предания.
- •Тема 3. Особенности богословских источников: богодухновенность, авторитет.
- •Тема 4. Особенностибогословского метода: проблема интерпретации.
- •Тема 5. Особенности богословского метода: роль ученого в богословском исследовании.
- •Тема 6. Церковность и конфессиональность богословской науки.
- •Тема 7. Развитие богословской науки.
- •Тема 8. Структура богословской науки ее направления и деление на дисциплины.
- •Тема 9. Место богословия в системе научного знания.
- •Тема 10. Богословие и философия, богословие и религиоведение, богословие и культура.
- •Тема 11.Значение богословия для Церкви и современного общества.
- •Тема 12. Примеры конкретных научных проектов в различных областях научно-богословского знания.
- •6. Учебно-методическое обеспечение дисциплины.
- •6.1. Список источников и литературы.
- •6.1.1. Рекомендуемые источники.
- •6.1.2. Рекомендуемая литература (основная).
- •6.1.3. Рекомендуемая литература (дополнительная).
- •6.1.4. Рекомендуемая литература (дополнительная для реферирования).
- •6.2. Список интернет ресурсов.
- •7. По дисциплине выполняется реферат по научной статье или монографии.
- •1. Вступление.
Тема 3. Особенности богословских источников: богодухновенность, авторитет.
ЛЕКЦИЯ 3.Особенности богословских источников: богодухновенность, авторитет.
Литература: Авторитет // Православная энциклопедия. Т. 1. С. 205–210;Карташев А. Свобода научно-богословских исследований и церковный авторитет // Живое предание. М., 1997.Мейендорф И., протопр. Есть ли в Церкви внешний авторитет? //Он же. Православие в современном мире. М.: Путь, 1997. С. 47–67. Мейендорф И., протопр. Что такое Вселенский Собор? //Он же. Православие в современном мире. М.: Путь, 1997. С. 68–86;Тихомиров Б.А. Богодухновенность // Православная энциклопедия. Т. 5. С. 442–447.
Вопросы для самопроверки: 1) сформулируйте различие основных теорий богодухновенности; 2) почему церковный авторитет не противоречит свободе научно-богословского исследования?
Тема 4. Особенностибогословского метода: проблема интерпретации.
ЛЕКЦИЯ 4. Особенностибогословского метода: проблема интерпретации.
Научность теологического труда не может быть определена специфическим предметом исследования. Критерий научности теологии ее специфический богословский метод, который определяется как соотнесение культурно-исторического явления с нормой религиозного сознания. При научном исследовании нельзя опираться на личный духовный опыт святых, но лишь на результат его фиксации Церковью в формальном Предании. Таким образом, сердцевину богословского метода образует Писание, вместе с которым используется основанное на Писании и зафиксированное в данной традиции Предание. Три разновидности богословского метода: 1) метод библейской герменевтики; 2) метод святоотеческой герменевтики; 3) метод церковно-исторической герменевтики. В процессе работы богослов выполняет три взаимосвязанных операции: 1) структурно-семантический анализ, выявляющий знаки и их взаимодействие с исследователем; 2) экзегетический анализ (истолкование); 3) собственно богословское соотнесение (выявление сотериологического смысла).
Литература:Красников А. Н.Методология современного неотомизма. М., 1993. Лонерган Б. Метод в теологии. М.:Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2010. (5. Функциональные специализации. С. 143-168; 7. Интерпретация. С. 172-193). Лонерган Б.Теология в ее новом контексте // Религиоведение. 2002. № 2. С. 87–95.Михайлов П.Б.Начала богословского знания // Вестник ПСТГУ. Серия I: Богословие. Философия. Вып. 3 (35). М., 2011. С. 7 - 22. Польсков К.О. К вопросу о научном богословском методе // Вопросы философии. 2010. № 7. С. 93-101. Перлов А.М. История науки: введение в методологию гуманитарного знания. М., Изд-во РГГУ. 2007. (Лекция 6. Романтически-инуитивистская стратегия гуманитарного знания; Лекция 7. Неокантианская модель гуманитарного знания; Лекция 8. Методологическая концепция Макса Вебера. С. 82–110; Лекция 13. Интуитивисткая стратегия вXXвеке. С. 146–153);Тиллих П.Систематическое богословие. СПб., 1998. (Введение. D. Метод и структура систематического богословия: 8. Источники систематического богословия. 9. Опыт и систематическое богословие. 10. Норма систематического богословия. 11. С. 43 – 62);Флоровский Г., прот. Откровение и истолкование //Он же. Догмат и История. М., 1998.
Вопросы для самопроверки: 1) разновидности богословского метода; 2) значение церковного авторитета в богословской методологии.