Ostara_2013

Подстрочник:

«Приветтебеныне,Эйрик,—сказалСигмунд,— //благо (что) ты здесь появился,// и входи в палату, мудрый, //другое я хочу у тебя спросить/ узнать,// что следуют за тобой // за вожди от лезвий-грома (=битвы)»

8.

Исходный текст:

«Konungar eru fimm,» sagði Eiríkr, kenni ek þér nafn allra,

en em enn sétti sjalfr.»

Подстрочник:

«Конунгов пятеро, — сказал Эйрик, —// назову я тебе имена всех,// а я сам шестой».

Комментарий:

Именно отсутствие в тексте списка имён, чему в Северной поэзии и прозе всегда уделялось большое внимание, является основным аргументом впользутого,чтопроизведениедошло до нас не полностью. «Сага о Хаконе Добром» называет таких знатных людей (не все из них были конунгами): сын Эйрика Гутхорм (и два сына последнего — Ивар и Харек), Сигурд (но не сын Эйрика Сигурд Слюна, поскольку он упоминается далее в «Саге о Харальде Серая Шкура») и Рёгнвальд, вероятно, брат Эйрика, а также ярлы Оркнейскихостровов Арнкель иЭрленд, сыновья Торф-Эйнара.

Tradis (Н.Топчий), Львов, 2013

61

Мистика

Беркано. Тевтонская магия.

	Предлагаем вам ознакомиться с отрывками		Беркано
	из труда К. Гундарссона «Тевтонская магия».
	Обращаем внимание читателя, что содержа-
	ние текстов стоит рассматривать исключи-
	тельно в качестве описания личного опыта
	автора, за исключением моментов, где при-
	водятся конкретные источники или доказа-		Гальдра-звук :бббб (глубокое, очень мягкое гу-
	тельства	действительного существования	дение при почти закрытых губах; губы можно
	тех или иных терминов, практик или мето-
			слегка приоткрыть и быстро провибрировать
	дик в изначальной Северной Традиции.		звух«ббб»,еслинепрерывноиздаватьзвукдля
	К.Гундарссон		вас будет сложным).
			Буква :Б
	Тевтонская магия. Магические и
			Береза бесплодна,
	духовные практики германцев Ч.II		но вместо того несет
	(C) перевод	svart_ulfr	побеги без семени;
			её ветви прекрасны,

высокая крона дивно покрыта, нагружена листьями, неба касаясь.

(С) Англо-саксонская руническая поэма. Пер. А. Колдая

Берёза — покрыта зелеными листьями; Локи принес удачу в обмане.

(С) Норвежская руническая поэма. Пер. С. Гpабовецкого с английской версии поэмы Э. Торссона

Берёза — ветвь в листьях, И малая поросль, И юное дерево.

(С) Исландская руническая поэма. Пер. согласно редакции Л. Виммера, Н.Топчий

158.Тринадцатым я водою младенца могу освятить,- не коснутся мечи его, и невредимым в битвах он будет.

Художник Анатолий Кудрявцев

(С) Речи Высокого, пер. А. Корсуна

62

Руна Беркано, «береза» - это руна Великой Матери, богини, которой под именем Нертус поклонялись древние германцы; впоследствии она стала известна на континенте под именем Хольды, а в северных странах ее образ разделился на Фрейю и Хель. Эта руна воплощает основу большей части культа Ванов: мифологему богини земли, которая для обеспечения плодородия должна каждый год приносить в жертву своего божественного супруга. В очертаниях Беркано можно увидеть набухшую грудь и отягченноеребенкомчревобеременнойженщины; также можно увидеть зеркальное отображение совершенно идентичных друг другу женской матки и могилы. Как и Фрейя, Беркана является источником жизни; как Хель – владычица мертвых; как асинья Фригг - безмолвной носительницей мудрости. Как сказано в Старшей Эдде, «все судьбы Фригг,я думаю, знает, хоть в тайне хранитих»[1].Внимательноприглядевшись,вы увидите,что каждая изэтих богиньнесет в себе черты остальных – все они матери, хранительницысудебмертвыхибезмолвныепровидицы.

Беркана - руна земли, что получает семена / жертву и удерживает их внутри себя, храня и питая, пока не настанет время снова выпустить их в мир. Это процесс перерождения, уготованный тем, кто не сумел достичь Вальгаллы.

Какрунаплодовитости,Берканоособенновластноправитпроцессамизарожденияновойжизни весной, когда сила богини проявляется особенно полно, и божественное чрево выпускает наружу новую жизнь. В ряде северных страх был обычай украшать девушку березовыми ветвями и/или цветами и вести по деревне на какой-то из весенних праздников или на Майский день. Это,вероятно,былоостаткаминароднойпамяти о процессии богини Нертус, когда богиню везли

вповозке,ионащедроделиласьсземлейсвоей плодородной силой. Ее силы восстанавливались с помощью человеческих жертвоприношений

вконце ее поездки, и изучающие фольклор вспомнят множество народных обычаев, которые, судя по всему, являются дошедшими до наших дней атавизмами подобных практик.

Готовиться к приходу весны начинали заранее, и праздник, когда северяне приносили свои дары земле, назывался Зимние ночи, дисаблот (disablot - «принесение жертвы дисам»),или альфаблот (alfablot) («принесение жертвы эль-

фам»). Дисы – это «младшие» богини из рода Ванов, как правило, привязанные к конкретному роду или человеку. Часто это умершие женскиепредки, которые следят за рождением и смертью своих потомков, помогают им советом или защищают; они тесно связаны с кюнфюльгьями (kinfylgja) и валькириями. Их также описывают как «сопровождающих Норн», которые «приходят ко всякому младенцу, родившемуся на свет, и наделяют его судьбою» [2]. Эти созданияуцелелиивдетскихсказках–какфеи, приносящие подарки – то есть записывающие вирд – на крестины младенца.

Как руна «появления на свет», Беркано очень сильна в качестве порождающей силы как таковой, и в Младшей Эдде говорится о том, что «слои» судьбы, заложенные при рождении (становлении), остаются значимыми на протяжении всей жизни. Об этом же говорится в «Речах Высокого» . Окропление животворящей водой – древний языческий обычай; в данном случае магическая подоплека состоит в том, чтобы оградить ребенка, только вступающего в жизнь,припомощируныБеркано,иэтазащита останется с ним на всю оставшуюся жизнь, потому что была вписана в его орлог, став первым слоем его вирда.

Беркано – руна кургана как такового и проводимых в нем инициаций. Курган в данном случае выступает эквивалентом атанора алхимиков, печи или утробы, в которой происходят преобразования.

К Беркано обращаются в женских практиках, связанных с магией плодородия, а также в женских мистериях. Особенно действенна она во всех случаях, связанных с рождением и воплощением.

Эта руна эффективна для обращения к дисам: высможетепризватьихдлязащитыилипопросить их мудрого совета – подобно тому, как сам Один нередко обращается к мудрости Фригг.

Берканоиспользуетсядлятого,чтобыукрытьот злых сил, защитить и воспитать, особенно это касаетсядетей.Этарунанеплохадляпассивной защиты.

ВовредоносныхпрактикахприпомощиБеркано можно призывать Богиню в ее облике МогилыМатери или пожирающей трясины.

63

Беркано-рунаскрытыхпреобразованийироста.

В ритуалах Беркано связывается с необходимостьюхранитьмолчаниеистемнойтканью,вкоторую заворачивают магические орудия перед их применением или в процессе создания. Лучше всего для этой цели использовать льняные ткани, а лен тесно связан с Хольдой, как позднее германцы именовали Нертус.

Применяемая вместе с другими рунами, Беркано хранит в тайне их работу до тех пор, пока их совместный результат не будет готов к окончательному воплощению.

Камень, связанный с Беркано – это кусочки окаменелой ископаемой смолы, которые демонстрируют защитные свойства и скрытный характер этой руны. Говорят, что их можно использовать для исцеления от всевозможных женских болезней.

Беркано: медитация

(навеяно стихотворением Шимуса Хини)

Вы стоите подле невысокой каменной ограды, заросшей гроздьями ежевики, спелые темные ягоды клонятся к земле. Осторожно сдвинув лозы с ягодами в сторону, вы подтягиваетесь и перелезаете через стену. По другую сторону ограды вы видите низкорослые бурые камыши и покрытое зеленым дерном болото, на нем местами чернеют вырезанные квадраты торфа, - там по болоту прошлись торфорезы. Торф хлюпает под ногами, когда вы держите путь через болото, тщательно выбирая путь; избегая зарослей болотного нивяника с его белыми цветами и хлюпающих бочагов, вы держитесь неровных гранитных плит, указывающих безопасный путь. Гранитные глыбы омываетмаленькийродничок,струякоторого поднимается и опускается по мере того, как плиты уходят вниз под вашим весом. Почва вокруг предательски ненадежна. Небольшой источник впадает в безмолвный черный пруд, похожий на жертвенный котел, чье нутро открыто серому небу. То там, то здесь зеленый мох окрашен бурыми и охряными пятнами, - словно кровью, давно пролитой на болоте и закисшейвглубинахземли.Семенаилистьяболотныхрастенийпадаютвтрясинуигниютв ее глубинах: сами растения получают пищу из

болотного гумуса, слои которого лежат под водой, где его не потревожит никакой звук.

На низкой, поросшей моховой бородой груде камней,недалекооттропы,вывидитекакойто зеленый горб. Вы наклоняетесь и протягиваете к нему руку. Клочья моха остаются на пальцах, открывая взору испачканную торфом деревянную рукоять и ржавое лезвие старой лопаты торфореза. Когда вы беретесь за черенок, лопата крошится в руках, и мягкие рыжие комья осыпаются в болото. Вы отправляете уцелевшее лезвие назад в яму, и трясина медленно засасывает его. Камыши вокруг пирамиды дрожат. Вы видите, как из болота медленно возникает длинная палка

– потемневшая за многие годы пребывания в мутной от торфа болотной воде. На конце она разветвляется, и кажется, что в нижней ее части, еще скрытой от глаз игрой теней, вырезана фигура высокой, длинноногой женщины. Вы стоите молча, глядя на тень спрятанной в этих водах богини.

Вы осторожно идете дальше, опираясь на раздвоенную палку. Постепенно ваши ноги вязнут в болоте, что неотвратимо тянет вниз,всвоюутробу,чтогрозитстатьвашей могилой. Хотя вы сопротивляетесь изо всех сил, освободиться от этой хватки не выходит. Холодная грязь засасывает ноги, дюйм за дюймом поглощая вас. Как это странно – прежний мир остается над вами, а вы опускаетесь вниз, попав в торфяной плен.

Трясина уже смыкается над головой, а вода не дает вздохнуть, как вдруг вы чувствуете под собойещечье-тотело,-другогонесчастного, который покоится прямо под вами, чье тело много сотен лет хранил от тлена торф. Это женщина в свадебном платье, ее тело пробито дубовым колом,- это он так долго держит ее между землей и водой. Вы понимаете, как долго спит она здесь, под дерном, под каменной пирамидой и каменной стеной. Вы чувствуете, как сама смерть таится в воде, темной от торфа, что хранит кожу уто- пленницыотразложения–иэтаводасочится сквозь вашу кожу. Клад жизни, живительный воздух, оберегаемый вашим сжимающимся тазом, похож на корни и зерна, что хранит желудок; грудь сморщивается, как мягкий лен или мех, и укрывает их. Тепло неисчислимых

64

рассветов и холод тысячи ночей будут медленно сменять друг друга, но до глубин, в которых вы пребываете, не доходят ни хлопья снега, ни лучи солнца. Ваш мозг погружается в сон, он медленно начинает гнить внутри покрытого пятнами торфа черепа, укрытого еще темными кудрями, перехваченными золотым обручем, из которого постепенно вываливаются украшающие его самоцветы. Погруженное в болото, в эту бесконечную мягкую тьму,ваше тело постепенноменяется, становясь темным и шершавым, как кора мореного дуба, и вечным, словно янтарь.

Проходит новая зима, неспешная и холодная,

иснова солнце начинает медленно прогревать болото, и под его лучами постепенно прорастают некоторые из семян. Вы также чувствуете их пробуждение, поднимаясь над неподвижном телом, покоящимся в недрах болота, раздвигая темный торф

имедленно поднимаясь вверх в блеске солнца. Над болотом качает ветвями береза, и

черный пруд вокруг отражает вас, словно зеркало. Вы – юная, золотоволосая девушка, чью наготу скрывают лишь березовые ветви и цветы. Там, куда вы протягиваете руку, еще бурое после зимы болото покрывается зелеными ростками. Вы идете прямо по трясине, маленькие босые ноги чуть касаются предательского торфа и скрытых бочагов, а вокруг вас разливается неудержимым потоком новая жизнь, которую вы принесли на проснувшуюся землю.

Когда вы уже обошли болото, вы останавливаетесь, увидев торчащую из болота раздвоенную, темную палку – символ Богини. Когда вы с почтением склоняетесь перед ней, с нее срываются несколько капель чистой родниковой воды и падают вам на голову.

Постепенно вы возвращаетесь в свое тело, ноги твердо стоят на земле – познавший тайну сокрытия и рождения, что навсегда останется с вами, благодаря руне Беркано.

65

Обзор организаций

Free Asatruar Union

Место расположения: Международное объединение

Руководитель: Совет

Юридический статус: Международное объединение Асатруа без регистрации

Группа Вконтакте: /free_asatruar_union

FREE ASATRUAR UNION (FAU) - некоммерческое объединение людей на добровольной основе без регистрации организаций с регистрацией и без таковой, занимающихся изучением, продвижением ипрактикойСевернойТрадиции,культурыиистории Севера Европы.

В своей деятельности FAU руководствуется конституцией и законодательством РФ, а также сводом принципов FAU.

Руководящим органом FAU является Совет FAU, состоящий из руководителей проектов в рамках

FAU.ВсерешенияСоветпринимаетпутемоткрытого голосования.

Сообщество FREE ASATRUAR UNION создано для ведения совместных проектов, изучения, продвижения и совместной практики Северной Традиции как традиции духовной, а также изучения истории и культуры Севера Европы. В рамках этой деятельностисообществозанимаетсяорганизацией и помощью в организации различных проектов, а также оказывает посильную помощь единоверцам на добровольной основе.

В сообществе состоят свободные асатру как физическиелица.Общины,клубыидр.организации являются только друзьями сообщества.

Годорд Скидбладнир

Место расположения: Москва и МО Руководитель: Сигурд годи Юридический статус: без регистрации Сайт: skidbladnir.ru

Группа Вконтакте: /skidbladnir_gestur

Скидбладнир - некоммерческая культурная организация без регистрации. Мы ставим перед собой следующие задачи:

•Изучение дохристианских традиций и верований севера

•Открытие и изучение дохристианских культурных памятников и памятных мест на территории СНГ

•Духовное развитие и самосовершенствование членов организации

•Укрепление и развитие трота

В рамках достижения целей организации мы проводим:

•небольшие выезды для проведения основных ритуалов трота (об этом можно почитать в разделе Трот)

•тематические собрания

•различные экспедиции к так называемым "местам силы", курганам, местам нахождения памятников Традиции, бывших святилищ и древних поселений

•также занимаемся изучением и анализом дошедших до наших дней письменных источников Традиции

66

Содружество Асатру

Место расположения: Международное объединение

Руководитель:Советгоди.На2012-2013гг. председатель – Сигвальд годи

Юридический статус: Международное объединение Асатруа без регистрации

Сайт: асатру.рф

Группа Вконтакте: /rus_asatru

Движение "Содружество Асатру" объединяет русскоязычных приверженцев Традиции

Асатру с адекватными взглядами на нее, желающих принимать участие в общем деле и присоединившихся к Манифесту, принятому на Альтинге-2010.

В Содружестве Асатру высшим органом, принимающим важнейшие решения, является Альтинг - общее ежегодное собрание Асатруа.

Представительским и руководящим органом Содружества Асатру является Совет Законоговорителей (Логретта). Каждая из общин, присоединившихся к Содружеству, имеет право на выдвижение своего главы (Годи) в Логретту.

Дом Варген

Место расположения: Санкт-Петербург

Юридический статус: общество без регистрации

Глава: Рогнеда

Сайт: liveinternet.ru/users/3949836/profile/

Группа Вконтакте: club240602

«Дом Варген» – независимое сообщество языч- ников-асатруа.

Слово «Варген» означает «Волчица». В Швеции существуют предания о варгамор (vargamor, волчьих ведьмах) – мудрых женщинах, ведающих, что живут в лесах и под покровительством которых находятся волки. Так же волки связаны со скандинавской богиней Скади, которая благоволит сильным независимым женщинам, роду и дикой неукрощенной природе.

Изначально объединение «Дом Варген» было создано зимой 2006 году как женское сообщество в рамках общины «Рагнар» для изучения гальдра, сейда и освоения женских магических и бытовых практик Северо-Запада . Зимой 2011 года объединение стало самостоятельной некоммерческой культурной организацией без официальной регистрации. В «Дом Варген»

входят люди разных национальностей, возраста и пола, как писала Д.Л.Паксон: «Мы верим, что те, кого боги призвали на этот путь - наша семья, независимо от рода, этнического происхождения или сексуальной ориентации».

Основной своей задачей организация видит возрождение Северной Традиции. Деятельность «Дома Варген» проходит под девизом: «наша вера не вопрос чисто исторического ув- лечения:это-живаяиразвивающаясярелигия» («Наш Трот», Глава 13. Фригг и другие богини.)

Деятельность организации включает в себя:

1.Изучение обычаев, обрядов, памятников культуры и ремёсел, связанных с Северной Традицией, практическое возрождение древних знаний и навыков. В частности, сюда относится исследование мест Силы, анализ мифологии и фольклора, практика ткачества и вышивки, изучение традиционных кукол и орнаментов и т.д.

2.Изучение и освоение скандинавских и близких к ним магических практик (гальдр, сейд, шаманизм и т.д.).

3.Поиск, изучение, перевод публикаций, связанных с Северной Традицией.

4.Распространение и популяризация информации о Традиции.

67

Фонд Развития Традиционной Культуры

Юридическийстатус-фондсрегистрацией Глава - Антон Платов

Сайт - frtk.sleipnir.ru

Фонд Развития Традиционной Культуры (ФРТК) - неправительственная благотворительная организация, основные цели которой - развитие ипопуляризациятрадиционнойкультурывРоссии, поддержка работающих в этом направлении российских организаций и творческих коллективов, а также расширение взаимодействия с аналогичными организациями и творческими коллективами за рубежом и углубление взаимопонимания между традиционными культурами разных стран.

ФРТК был создан в 2001 году как объединение частных лиц и организаций, уже около десяти лет активно работающих в области возрождения и пропаганды традиционной культуры. «За плечами» Фонда, объединившего усилия вошедшихвнеголюдей,десяткиопубликованных книг и исследований, богатейший опыт организации и проведения фольклорных праздников, благотворительные и экологические акции на территории Москвы и московской области, педагогическая работа в школах, подростковых художественных клубах и летних лагерях.

Основные направления деятельности Фонда:

• Проведение благотворительных акций, пропагандирующих традиционную культуру: фольклорных праздников, научно-просве- тительских семинаров, художественных выставок, творческих вечеров и т.д.

• Научно-исследовательская деятельность в области традиционной культуры, включая исследования возможного приложения традиционныхценностейвсовременноммире;

•Педагогическая деятельность, направленная на культурное, патриотическое и экологическое воспитание и развитие творческого мышления у детей и подростков

•Поддержкаколлективов,работающихвна - правлении развития традиционной культуры (фольклорные коллективы, клубы исторической реконструкции, подростковые художественные и спортивно-патри- отические клубы и т.д.).

Общество Скольборг

Место расположения: Санкт-Петербург

Юридический статус: общество без регистрации

Глава: Совет годорда

Cайт: skolborg.ru

Группа Вконтакте: club29802455

Сообщество "Пьяная Крепость" (Cкольборг) является интернет-зеркалом группы единомышленников, объединенных общими интересами и личными симпатиями. Мы объединились с цельюреализациипроектовврамкахСеверной Традиции. Мы позиционируем себя как асатруанархисты, не признающие никакой власти на почве религии. Отношения внутри Крепости

строятся согласно реалиям жизни. У нас нет главных, у нас нет годи и вертикальных структур власти - у нас есть только ответственность перед друг другом.

Мы боремся с профанацией Северной Традиции в части рунического гальдра и Трота. Мы не являемя реконструкторами. Развитие современногообществаобуславливаетновыеформы отношений среди людей, чье мировоззрение можно описать понятием "Асатру" или "Трот". Наш образ жизни базируется на философии Северной Традиции, но адекватен современным реалиям.

Наш девиз: "Если Крепость ведет переговоры - она наполовину взята!"

68

Годорд Варгланд

Место расположения: Петрозаводск

Юридический статус: общество без регистрации

Глава: Дарри годи

Группа Вконтакте: /vargland

Сообщество Vargland это группа единомышленников, объединенных общими интересами и дружескими отношениями. Мы объединились с целью совместного развития Трота в Карелии и реализации проектов, связанных с Северной Традицией.

Материалы, ссылки, интернет-сообщества

(Внимание!Всессылкиданынесцельюрекламы, но с целью помочь заинтересованным людям в поискеинформациивсети!)

Северная Слава norse.ulver.com

Сайт, посвященный древнескандинавской мифологии и языку Old Norse. Многочисленные переводы текстов, словари, статьи историков и лингвистов и многое другое.

Клуб Рунагальдр runagaldr.ru

Сайт и группа Вконтакте, посвященные изучению рунического искусства и Северной Традиции. На сайте предоставлены статьи членов клуба по обозначенным темам. Также Клуб проводит обучение руническому искусству,

подробнее: vk.com/club36206591

Северная Традиция asatru.diary.ru

ИнформационныйпорталпоСевернойТрадиции

Школа Северной Традиции «Нордхейм» frtk.sleipnir.ru/p7-1.htm

Школа Фонда Развития Традиционной Культуры, директор школы - Антон Платов.

Проект

«Асатру» Вконтакте/asatru_community

Информационный ресурс, посвященный всевозможным аспектам Северной Традиции, в том числе литературе и живописи.

Обратная связь

Если у вас есть интересные материалы для следующих публикаций, пожелания или предложения по нашей работе, пишите нам!

Главный редактор - [e-mail]

69

Остара 2013

70