131. Кто из философов эпохи Возрождения считал целью разума проникновение в глубину явлений и закономерностей природы, познание её божественности?

А. Кузанский

В. Галилей

C. Коперник

D. Кеплер

Е. Бруно.

132. Кто автор «Божественной комедии»? А. Роттердамский

В. Боккаччо

C. Петрарка.

D. Данте Алигьери

Е. Абеляр.

133. Автор высказывания "Движущаяся вокруг своей оси и вокруг Солнца Земля -лишь ничтожная пылинка в беспредельном мироздании":

А. Кузанский

В. Бруно

C. К.А. Гельвеций

D. Бэкон

Е. Спиноза.

134. Начало философии политики в эпоху складывания раннебуржуазных отношений положил:

А. Пико дела Мирандола

В. Макиавелли

C. Кампанелла

D. Кардинал Мазарини

Е. Кардинал Ришелье.

135. «История есть ныне совершающаяся политика», - утверждал...

А. Руссо

В. Макиавелли

C. Кампанелла

D. Гоббс

Е. Гроций.

136. Начало социальным утопиям эпохи «Возрождения» положили философские взгляды...

А. Данте

В. Томаса Мора

C. Эразма Роттердамского

D. Лоренцо Валла

Е. Петрарки.

137. Социальная теория Т. Мора оценивается как:

А. борьба против антропоцентризма

В. ранний утопический коммунизм

C. христианский гуманизм

D. утопический социализм

Е. переход от теоцентризма к антропоцентризму.

138. Социальная теория Томмазо Кампанелы оценивается как:

А. борьба против антропоцентризма

В. ранний утопический коммунизм

C. христианский гуманизм

D. утопический социализм

Е. переход от теоцентризма к антропоцентризму.

139. Автор философского труда «Опыты»:

1. М. Монтень

2. Т. Мор

C. Ф. Петрарка

D. Т. Компанелла

Е. Н.Кузанский.

140. Укажите философов эпохи Возрождения:

1. Кузанский, Макиавелли

2. Бэкон, Декарт

C. И. Кант, Г. Гегель

D. Ясперс, Хайдеггер

Е. Сократ, Аристотель.

141. Учение античного философа, являвшееся наиболее популярным у

гуманистов Возрождения:

А. Порфирия

В. Эпикура

C. Анаксагора

D. Парменида

Е. Платон.

142. Пантеизм Джордано Бруно является:

А. Атеистическим

В. Реалистическим

C. Монистическим

D. Политеистическим

Е. Натуралистическим.

143. Кто из философов Эпохи Возрождения считал целью разума проникновение в глубину явлений и закономерностей природы, познание ее божественности?

А. Кузанский

В. Бруно

C. Кеплер

D. Галилей

Е. Коперник.

144. Основатель гелиоцентрической системы мира, мыслитель эпохи возрождения:

А. Птолемей

В. Н. Коперник

C. Г. Галилей

D. П.С. Лаплас

Е. Архимед.

МОДУЛЬ III. Философия Нового времени. Просвещение и Французские

материалист. Немецкая классическая философия.

1. Какой век называется веком гениев?

1. XYI

2. XYII

3. XVIII

4. XIX

5. XX

2. Научное отношение человека к миру обосновывали философы:

1. эпохи Возрождения

2. эпохи Античности

3. эпохи Нового времени

4. немецкой классики

5. марксисты

3. Наиболее характерная черта философии Нового времени (XVII в..:

1. наукоцентризм

2. пантеизм

3. космоцентризм

4. теоцентризм

5. гуманизм

4. Одной из главных тем философствования в Новое время была проблема:

1. причинности

2. Бога-Творца

3. творящего хаоса

4. герменевтики

5. смерти и бессмертия

5. Большинство философских систем эпохи Нового Времени в теории познания противопоставляют две его основные ступени. Какие?

1. ощущения и эмоции

2. восприятие и представление

3. понятие и суждение

4. суждение и умозаключение

5. чувственное и рацональное

6. Какие из ниже указанных направлений относятся к философии эпохи Нового Времени?

1. Реализм и номинализм

2. Эмпиризм и рационализм

3. Структурализм и герменевтика

4. Буддизм и даосизм

5. Схоластика и патристика

7. Философия Нового времени опиралась на авторитет:

1. государства

2. науки

3. церкви

4. общества

5. человека

8. В какой философии проблема научного метода выступила главной?

1. эпохи Возрождения.

2. средневековой.

3. нового времени.

4. восточной.

5. древнегреческой.

9. В философии Нового времени эмпиризм признает наиболее истинным знание:

1. опытное

2. абстрактное

3. интуитивное

4. религиозное

5. художественное

10. Энгельс упрекал материалистическую философию Нового времени за ее…

1. рационализм

2. волюнтаризм

3. механистичность

4. гилозоизм

5. диалектичность

11. Характерная черта философии истории эпохи Просвещения –отсутствие идеи…

1. критичности

2. апокалиптичности

3. прогресизма

4. свободомыслия

5. веры в человека

12. Основатель эмпиризма в решении проблемы метода научного познания:

1. Г.Лейбниц

2. Ф.Аквинский

3. Ф.Бэкон

4. И.И. Кант

5. Д.Юм

13. Кто автор философского произведения «Новый Органон»?

1. Р. Декарт

2. Б. Паскаль

3. Ф. Бэкон

4. Т. Гоббс

5. Б. Спиноза

14. Автором афоризма «Знание — сила» является:

1. Николай Кузанский

2. Френсис Бэкон

3. Бенедикт Спиноза

4. Рене Декарт

5. Джордано Бруно

15. Исследуя проблемы гносеологии и, в частности, природу человеческих заблуждений, Ф. Бэкон разработал:

1. Учение об идолах

2. Учение о родах

3. Учение об идеях

4. Учение об универсалиях

5. Все выше перечисленные

16. Какое из ниже перечисленных понятий не входит в учение Ф.Бэкона об идолах?

1. идолы рода

2. идолы общества

3. идолы пещеры

4. идолы площади

5. идолы театра

17. Каков основной метод Ф. Бэкона?

1. Метафизика

2. Диалектика

3. Дедукция

4. Индукция

5. Наблюдение

18. Основатель рационализма в философии Нового времени:

1. Ф.Бэкон

2. Т.Гоббс

3. Дж.Локк

4. Р.Декарт

5. П.П.А. Гольбах

19. Декарт – великий…

1. философ, лауреат Нобелевской премии

2. философ и биолог

3. социолог и историк

4. философ и математик

5. философ средневековья

20. Какие атрибутов субстанции выделяет Декарт?

1. душа и тело

2. Бог и ангелы

3. человеческий разум и сознание вообще

4. материю

5. мыслящую и протяженную

21. Интеллектуальная интуиция по Р.Декарту начинается с…

1. отрицания Бога

2. сомнения

3. опыта

4. обращения к природе

5. наблюдения

22. Дедуктивный метод познания Декарта означает логическое умозаключение от:

1. общего к единичному

2. единичного к общему

3. чувств к разуму

4. опыта к теории

5. конкретного к абстрактному

23. Автор идеи научного метода, получившего название аналитического или

рационалистического в Новое время:

1. Г.Лейбниц

2. Ф.Бэкон

3. Б.Спиноза

4. Дж.Локк

5. Р.Декарт

24. Кто из представителей Нового времени произнес известную фразу: « мыслю, следовательно, существую»?

1. Р. Декарт

2. Д. Беркли

3. Б. Спиноза

4. Д. Юм

5. Дж. Локк

25. Кто в истории философии обосновал метод «картезианского сомнения»?

1. Р.Декарт

2. Ф.Бэкон

3. Дж.Локк

4. Б.Спиноза

5. Г.Лейбниц

26. Что является фундаментальной единицей бытия в воззрении Р. Декарта?

1. субстанция

2. монада

3. атом

4. идея

5. разум

27. Кто из приведенных ниже философов является представителем дуализма?

1. П.П.А. Гольбах

2. Д.Юм

3. Т.Гоббс

4. Р.Декарт

5. Г.Лейбниц

28. Каков основной метод Р.Декарта?

1. Метафизика

2. Дедукция

3. Диалектика

4. Индукция

5. Наблюдение

29. Суть гносеологии Рене Декарта выражают слова:

1. Необходимо, в начале усомниться во всем

2. Знание – сила

3. Свобода есть осознанная необходимость

4. Человеческий разум - есть чистый лист бумаги

5. Человек - есть мера всех вещей

30. В каком произведении Р. Декарт излагает 5 степеней мудрости?

1. «Рассуждение о методе»

2. «Методические размышления»

3. «Диоптрики»

4. «Реферат о свете»

5. «Начала философии»

31. Автор девиза "Все подлежит суду разума ":

1. Р.Декарт

2. И.И. Кант

3. Г. Г. Гегель

4. Г. Лейбниц

5. Б. Спиноза

32. Кто из философов Нового времени естественным состоянием общества считал «войну всех против всех»?

1. Д. Беркли

2. Д. Юм

3. Т. Гоббс

4. Дж. Локк

5. Б. Спиноза

33. Как назывался труд Т. Гоббса, в котором он изложил свои взгляды на общество и государство?

1. «О государстве

2. «Закон Европы»

3. «О праве войны и мира»

4. «О духе законов»

5. «Левиафан,…»

34. Кто из философов 17 века считал, что сознание человека подобно «чистой доске»?

1. Лейбниц

2. Ф. Бэкон

3. Дж. Локк

4. Т. Гоббс

5. Б. Спиноза

35. Какую гносеологическую позицию выражает высказывание Дж.Локка: «Нет ничего в уме, чего прежде не было бы в ощущении»?

1. сенсуализм

2. скептицизм

3. рационализм

4. априоризм

5. релятивизм

36. Основным философским трудом Дж. Локка является?

1. «Этика»

2. «Опыт о человеческом разуме»

3. «Критика чистого разума»

4. «О человеке»

5. «О граде божьем»

37. Философ, впервые провозгласивший естественные права человека на жизнь, свободу и собственность:

1. Т.Мор

2. К.Маркс

3. Дж.Локк

4. Н. Макиавелли

5. Ш.Монтескье

38. Основные философские идеи Б.Спинозы изложены в труде:

1. «Этика»

2. «Левиафан»

3. «Рассуждение о методе»

4. «Новый Органон»

5. «О человеке»

39. Какое из ниже следующих изречений принадлежит Б.Спинозе?

1. «Человек – есть мера всех вещей»

2. «Познай самого себя»

3. «Знаю, что ничего не знаю»

4. «Знание — сила»

5. «Свобода есть осознанная необходимость»

40. Кто из философов Нового времени определил субстанцию как причину самой себя, самочувствующей и самопознающей?

1. Ф. Бэкон

2. Б. Спиноза

3. Р. Декарт

4. Г. Лейбниц

5. Ж.Ж. Руссо

41. Европейский философ и ученый 17 века, ядро философской системы которого составляло учение о «монадах» – монадология:

1. Б. Спиноза

2. Дж. Локк

3. Р. Декарт

4. Г.В. Лейбниц

5. Х. Гюйгенс

42. Что понимается под термином «монада»?

1. Абсолютная душа

2. Материальное единство мира

3. Сущность в качестве субстрата

4. Простая неделимая субстанция

5. Бог

43. Кто из философов Нового времени ввел понятие «предустановленной гармонии»?

1. Ф. Бэкон

2. Р. Декарт

3. Т. Гоббс

4. Дж. Локк

5. Г.В. Лейбниц

44. Философ – автор учения о множественности субстанций:

1. И.Г.И.Г. Фихте

2. Л. Л. Фейербах

3. Б. Спиноза

4. И. И. Кант

5. Г.В.Лейбниц

45. Философ, характеризовавший «Человек – всего лишь тростинка, самая слабая в природе, но это тростинка мыслящая…»:

1. Б. Спиноза

2. Дж. Локк

3. Платон

4. Б. Паскаль

5. Д. Юм

46. Кто заложил основы механистического и метафизического материализма:

1. Г. Галилей

2. И. Ньютон

3. Д. Дидро

4. Ж.Ж.Руссо

5. Г.В. Лейбниц

47. Субстанциальную концепцию пространства и времени в наиболее полном системном виде разработал:

1. Аристотель

2. Г.В. Лейбниц

3. И. Ньютон

4. Н. Кузанский

5. Ж.П. Сартр

48. Выделите основную идею философии Просвещения XVIII в.:

1. культ науки и прогресс человечества

2. божественная предопределенность всего

3. идея солидарности и всеединства

4. идея множественности миров

5. идея коммунизма

49. Какой тип детерминации признавали французские материалисты XVIII в.?

1. индетерминизм

2. механистический детерминизм

3. диалектический детерминизм

4. не было четко выраженной позиции в этом вопросе

5. географический детерминизм

50. Суть просветительской трактовки человека сводится к следующему:

1. добр по своей природе

2. изначально зол

3. греховен

4. свободен от бога

5. существо страдающее

51. В теории познания французские материалисты были:

1. сенсуалистами

2. рационалистами

3. агностиками

4. скептиками

5. догматиками

52. Позиция французских материалистов XVIII в. в вопросе о познаваемости мира:

1. мир непознаваем

2. мир в принципе познаваем

3. познаваемость мира сомнительна

4. вопрос этот не ставится совсем

5. нет четкой позиции

53. От природы человек добр, злым его делают несовершенные общественные отношения - такого мнения придерживались:

1. французские просветители

2. И.И. Кант

3. Сократ

4. К.Маркс

5. Конфуций

54. Форма религиозной веры, сложившаяся в эпоху «Просвещения»:

1. томизм

2. фетишизм

3. эсхатология

4. деизм

5. Пантеизм

55 Ж.Ламетри, Гельвеция и Дидро объединяет:

А. механический материализм

B. объективный идеализм

C.утопическийсоциализм D.диалектическийматериализм E. субъективный идеализм

56. Материя существует само по себе, являясь причиной всего, утверждал французский материалист:

A. Ф.А. Вольтер

B П.А. Гольбах

C. Ж.Ж. Руссо

D. Д. Дидро

E. К.А. Гельвеций

57. Философ-просветитель, автор произведения «Система природы»:

A. Ж.Ж. Руссо

B. Ф.А. Вольтер

C. К.А. Гельвеций

D. Ж.Ламетри

E. П.А. Гольбах

58. Точка зрения, что цивилизация ведет к моральной деградации общества, принадлежит:

1. Ж.Ж. Руссо

2. И. И. Канту

3. И.Г. Фихте

4. Ж. О. Ламетри

5. Г. Гегелю

59. Идейным вдохновителем Великой Французской революции 1789 года считают:

1. Д. Дидро

2. Ж.Ж. Руссо

3. Ш.Л. Монтескье

4. Ф.А. Ф.А. Вольтера

5. П.А. Гольбаха

60. Автор лозунга «назад к природе»:

1. Ф.А. Вольтер

2. К.А. Гельвеций

3. Д. Дидро

4. Ж.Ж. Руссо

5. П.А. Гольбах

61. В нравственном отношении «воспитание всемогуще» - утверждал:

1. К.А. К.А. Гельвеций

2. Ф.А. Ф.А. Вольтер

3. П.А. Гольбах

4. Ж.Ж Руссо

5. Ж.О. де Ж.Ламетри

62. Французский просветитель – автор идеи: «Если бы не было идеи Бога, ее следовало бы измыслить»:

1. П.А. Гольбах

2. Д. Дидро

3. К.А. Гельвеций

4. Ф.А. Вольтер

5. Ж.Ж. Руссо

63. Понятие «культуры» ввел в оборот философско-исторических концепций...:

1. Дж. Вико

2. Д. Дидро

3. Ф.А. Вольтер

4. Ж.Ж. Руссо

5. Э.Д. де Кондильяк

64. Философ эпохи «Просвещения» – поэт, драматург, романист, автор философского словаря:

1. П.А. Гольбах

2. Ж.Ламетри

3. К.А. Гельвеций

4. Ж.Ж. Руссо

5. Ф.А. Вольтер

65. Философ-просветитель – автор произведения « Об уме»

A. Ж.Ламетри

B. Ж.Ж. Руссо

C. П.А. Гольбах

D. Ф.А. Вольтер

E. К.А. Гельвеций

66. Кто из ниже перечисленных философов не является представителем французского просвещения 18 века?

1. Б. Спиноза

2. Ш. Монтескье

3. Ж. Ж. Руссо

4. Ф.А. Вольтер

5. Дидро

67. Кто из французских философов-просветителей считал, что «из всех живых существ человек наиболее совершенен»?

1. Ж.Ж. Руссо

2. Ф.А. Вольтер

3. Морелли

4. Сен-Симон

5. Дидро

68. Французский философ-просветитель, автор трактата «Об общественном договоре»:

1. Ш. Монтескье

2. Ж. Ж. Руссо

3. Ф.А. Вольтер

4. Морелли

5. Г. Мабли

69. К какой эпохе в истории философии принадлежат П.А. Гольбах, Д.Дидро, Ж.-Ж.Руссо, Ф.А. Вольтер?

1. античности

2. средневековью

3. эпохе Возрождения

4. Новому времени

5. эпохе Просвещения

70. Кто из французских материалистов XVIII в. написал книгу «Человек – машина»?

1. П.А. Гольбах

2. К.А. Гельвеций

3. Ж.Ламетри

4. Д. Дидро

5. М. А. Кондорсе

71. Знаменитый философ-просветитель, под руководством которого издавалась первая французская энциклопедия:

1. Ф.А. Вольтер

2. П.А. Гольбах

3. Ж.Ламетри

4. Д. Дидро

5. Ж.Ж. Руссо

72. Что находится в центре внимания французских материалистов?

1. мораль

2. бог

3. политика

4. природа

5. механизмы

73. Одним из видных представителей географического детерминизма был франзузский просветитель:

1. Ш. Монтескье

2. Ж.Ж.Руссо

3. Г. Бокль

4. Н. Макиавелли

5. Т. Гоббс

74. Законы какой науки философы-материалисты ХУШ в. утверждали в качестве всеобщих и универсальных?

1. биологии

2. формальной логики

3. механики

4. географии

5. синергетики

75. Ж.Ламетри, К.А. Гельвеция и Д. Дидро объединяет:

1. механистический материализм

2. объективный идеализм

3. утопический социализм

4. диалектический материализм

5. субъективный идеализм

76. Материя существует сама по себе, являясь причиной всего, утверждал французский материалист:

1. Ф.А. Вольтер

2. П.А. Гольбах

3. Ж.Ж. Руссо

4. Д. Дидро

5. К.А. Гельвеций

77. Философ - просветитель, автор произведения «Система природы»:

1. Ж.Ж. Руссо

2. Ф.А. Вольтер

3. К.А. Гельвеций

4. Ж.Ламетри

5. П.А. Гольбах

78. Философ-просветитель, автор произведения «Об уме»:

1. Ж.Ламетри

2. Ж.Ж. Руссо

3. П.А. Гольбах

4. Ф.А. Вольтер

5. К.А. Гельвеций

79. Французские материалисты связывали антропогенез:

1. с экономической деятельностью

2. с космосом

3. с мутацией

4. с идеей творения

5. с развитием человечества от естественного состояния к цивилизации

80. Кто из представителей немецкой классической философии разработал учение о «категорическом императиве»?

1. Г. Гегель

2. И. Кант

3. И.Г. Фихте

4. Ф.В. Шеллинг

5. Л. Фейербах

81. Какое из следующих произведений не принадлежит И. И. Канту?

1. «Всеобщая естественная история и теория неба»

2. «Критика чистого разума»

3. «Критика практического разума»

4. «Наука логики»

5. «Критика способности суждения»

82. Сознание, осуществляющее мыслительную деятельность и познание по И.И. Канту:

1. абстрактная идея

2. абсолютный дух

3. способность к суждениям

4. «практический разум»

5. «чистый разум»

83. Какая проблема находится в центре философии И.И. Канта?

1. Проблема субстанции

2. Проблема человека

3. Проблема бытия

4. Проблема природы

5. Проблема сознания

84. Основная проблема «Критики чистого разума» И. И. Канта:

1. Вера в бога

2. Взаимодействие субъекта и объекта

3. Как возможно достоверное научное знание

4. Учение о бытие

5. Учение о человеке

85. Объясните понятие антиномии, в которое согласно И.И. Канту впадает разум при попытке мыслить мир как единое целое и познать мир вещей в себе:

1. суждения, которые взаимоисключают друг друга

2. суждения, связанные друг с другом

3. суждение, которое выводится из другого

4. синтез суждений

5. понятия, связанные друг с другом

86. Кому из немецких философов принадлежит изречение «вещь в себе» (ноумен. как внутренней сущности вещей, не познаваемой разумом?

1. Г. Гегелю

2. И. Канту

3. И.Г. Фихте

4. Ф.В. Шеллингу

5. Л. Фейербаху

87. Кто из представителей немецкой классической философии называл человеческую волю автономной?

1. Г. Гегель

2. Л. Фейербах

3. Ф.В. Шеллинг

4. И. Кант

5. И.Г. Фихте

88. Какая работа И.И. Канта имеет объединяющее значение для его мировоззрения?

1. «Космогонический трактат»

2. «Критика практического разума»

3. «Критика чистого разума»

4. «О формах и принципах чувственного и интеллигибельного познания»

5. «Пролегомены ко всякой будущей метафизике, могущей появиться как наука»

89. С чего начинается познание по И.И. Канту?

1. С мысли

2. С опыта

3. С чувства

4. С материи

5. С удивления

90. Характерная для философии И.И. Канта черта, согласно которой категории рассудка доопытны и не имеют отношения к миру вещей в себе:

1. монизм

2. априоризм

3. реализм

4. гилозоизм

5. пантеизм

91. Характерная черта теории познания И.И. Канта:

1. агностицизм

2. скептицизм

3. сенсуализм

4. эмпиризм

5. монизм

92. Моральный закон: "Поступай так, чтобы максима твоей воли могла стать основой всеобщего законодательства" сформулировал:

1. Конфуций

2. М.Монтень

3. И. Кант

4. Г.В. Г. Гегель

5. Л.Л. Фейербах

93. У кого из философов его творческая деятельность делится на «докритический» и «критический периоды»:

1. Гегеля

2. Л. Фейербаха

3. Хайдеггера

4. И. Канта

5. Ясперса

94. В какой области философии совершен революционный переворот И.И. Кантом:

1. онтологии

2. аксиологии

3. этике

4. гносеологии

5. эстетике

95. Кто определил пространство и время как априорные формы чувственности?

1. И. Кант

2. Г.Лейбниц

3. К.Поппер

4. И.Ньютон

5. Г. Гегель

96. Основоположником немецкой классической философии является:

1. К. Маркс

2. Л. Л. Фейербах

3. И. И. Кант

4. Г.В.Ф. Г. Гегель

5. Л. Л. Фейербах

97. Абсолютный, всеобщий, необходимый нравственный закон у И. И. Канта называется:

1. априори

2. категорический императив

3. апостериори

4. трансцендентальный абсолютизм

5. вещь-в-себе

98. Термин, обозначающий у И. И. Канта знание, полученное после опыта:

1. антиномия

2. феномен

3. апостериори

4. вещь в себе

5. ноумен

99. Впервые в философии рассматривал специфику познающего субъекта:

1. И. Кант

2. Г. Г. Гегель

3. Ф. Ф.В. Шеллинг

4. И. И.Г. Фихте

5. Л. Л. Фейербах

100. Один из наиболее примечательных философских трудов, созданных в духе традиций и идей Прсвещения, под названием «К вечному миру» был написан:

1. Ф.А. Вольтером

2. И. И. Кантом

3. И.Г. Гердером

4. Ж.Ж. Руссо

5. Д. Дидро

101. Моральное правило И. И. Канта: « Поступай так, чтобы человечество и в твоем лице, и в лице всякого другого всегда рассматривалось тобою как цель и никогда лишь как средство» есть императив:

1. Экономический

2. юридический

3. категорический

4. свободный

5. политический

102. В требованиях: «Всегда поступай так…», «Никогда не делай…» раскрывается особенность морали именуемой:

1. императивность (повелительность)

2. бесстрастность

3. нейтральность

4. необязательность

5. беспечность

103. Антиномии И. Канта – это:

1. понятия

2. неразрешимые противоречия

3. суждения

4. аксиомы

5. гипотезы

104. Априорные формы, по И. Канту, это:

1. продукты разума.

2. чувственные восприятия.

3. силлогизмы.

4. до опытное знание.

5. врожденные идеи

105. «Апостериорное» знание по И. Канту:

1. внеопытное

2. послеопытное

3. откровение

4. опытное

5. чувственное

106. Представитель немецкой классической философии, считавший, что личность, в отличие от индивида, начинается с осознания человеком себя как существа «бесконечного, всеобщего и свободного»:

1. И. Кант

2. И.Г. Фихте

3. Ф.В. Шеллинг

4. Г. Гегель

5. Л. Фейербах

107. Термину «диалектика» предпочитал термин «антитетика»:

1. И. Кант

2. Ж.Ж. Руссо

3. Дж. Толанд

4. Д. Дидро

5. К. Маркс

108. Один из наиболее примечательных философских трудов, созданных в духе традиций и идей Прсвещения, под названием «К вечному миру» был написан:

1. И. Кантом

2. Ф.А. Вольтером

3. И.Г. Гердером

4. Ж.Ж. Руссо

5. Д. Дидро

109. У И. И. Канта формальное внутреннее повеление, требование, основанное на

том, что всякая личность является самоцелью, самодостаточна, поэтому

не должна рассматриваться как средство:

1. Категорический императив.

2. Чистый разум

3. Гипотетический императив

4. Долг

5. Практический разум

110. «Категорический императив»- формулировка И.И. Кантом

основного…

1. естественно - научного закона

2. закона движения тел в теории И.Ньютона

3. закона политической жизни

4. закона высшего нравственного требования

5. закона категориального строя человеческой мысли

111. Самое яркое сочинение Иммануила И. Канта о морали называется «Критика...:

1. чистого разума

2. практического разума

3. способности суждения

4. отвлеченных начал

5. наших критиков

112. У И. Канта есть 4 вопроса, являющихся предметом подлинной философии. Какой из указанных–лишний?

1. что такое человек?

2. на что я могу надеятся?

3. где начало мира?

4. Дчто я могу знать?

5. что я должен делать?

113. Представитель немецкой классической философии, считавший, что личность, в отличие от индивида, начинается с осознания человеком себя как существа «бесконечного, всеобщего и свободного»:

1. И. Кант

2. И.Г. Фихте

3. Ф.В. Шеллинг

4. Г. Гегель

5. Л. Фейербах

114. Заполните недостающее звено в перечислении философских имен, представителей немецкой классической философии: И. Кант – … – Ф.В. Шеллинг - Г. Гегель - Л. Фейербах:

1. Гете

2. Гердер

3. И.Г. Фихте

4. Маркс

5. Лейбниц

115. Укажите название основного произведения И.И.Г. Фихте:

1. «Критика чистого разума»

2. «Наука логики»

3. «Сущность христианства»

4. «Наукоучение»

5. «Идеи философии природы»

116. Укажите тип философского мировоззрения, представленный философом И. Г. И.Г. Фихте:

1. субъективный идеализм

2. материализм

3. рационализм

4. позитивизм

5. прагматизм

117. Кто из представителей немецкой классической философии рассматривает вопрос о взиамодействии «Я» и «не-Я»?

1. И.И.Г. Фихте

2. Ф.Ф.В. Шеллинг

3. К.Маркс

4. Л.Л. Фейербах

5. Ф.Энгельс

118. Центральное понятие философии И. Г. И.Г. Фихте:

1. вещь в себе

2. Я

3. абсолютный дух

4. тезис

5. императив

119. Одно из популярных, часто повторяемых определений общества звучит как от…

1. природной среды (бытия природы.

2. животного царства

3. политико-правовых отношений

4. духовной эманации божества

5. древнейших обитателей Земли

120. Философская система И.Г. Фихте есть:

1. критика способности суждения

2. натурфилософия

3. антропоцентризм

4. феноменология

5. наукоучение

121. Ф.В. Шеллинг одним из первых разработал понятие…

1. отношение

2. отрицание

3. освобождения

4. онтологии

5. отчуждения

122. Укажите тип философского мировоззрения, представленный философом Ф.В. Шеллингом:

1. объективный идеализм

2. материализм

3. позитивизм

4. эмпиризм

5. рационализм

123. Кто из представителей немецкой классической философии отстаивает идеи панпсихизма, т.е. точки зрения, согласно которой вся природа одушевлена?

1. И.Г. Фихте

2. Ф.Ф.В. Шеллинг

3. К.Маркс

4. Л.Л. Фейербах

5. Ф.Энгельс

124. Назовите произведения Гегеля:

1. «Критика чистого разума», «Критика практического разума»

2. «Сущность христианства», «Основы философии будущего»

3. «Наука логики», «Основы философии права»

4. «Сущность христианства», «О граде божьем»

5. «Критика практического разума», «Сущность христианства»

125. Какому направлению философии относится философское учение Гегеля?

1. Наивный материализм

2. Материализм

3. Объективный идеализм

4. Диалектический материализм

5. Субъективный идеализм

126. Основной метод философской системы Гегеля:

1. Диалектика

2. Метафизика

3. Позитивизм

4. Индукция

5. Дедукция

127. Г. Гегель называл свою систему:

1. Абсолютным идеализмом

2. Абсолютным материализмом

3. Абсолютным позитивизмом

4. Абсолютным экзистенциализмом

5. Абсолютным иррационализмом

128. По мнению Гегеля, качество любого предмета определяется через:

1. Количество

2. Меру

3. Скачок

4. Свойства

5. Время

129.В тезисе: «Все действительное разумно, все разумное действительно», - Г. Гегель утверждал принцип:

1. человеческого поступка

2. совершенствования действительности

3. оправдания любой действительности

4. непреходящей ценности высшего

5. приоритета разума и разумного

130. Философ, выразивший суть своей философии утверждением «философия есть современная эпоха, постигнутая в мышлении»:

1. И. Кант

2. Р. Декарт

3. Дж. Беркли

4. Г. Гегель

5. Б. Спиноза

131. Исходным принципом философии Гегеля является тождество:

1. бытия и мышления

2. материи и сознания

3. природы и человека

4. природы и общества

5. человека и Бога

132. В тезисе: «Все действительное разумно, все разумное действительно», - Г. Гегель утверждал принцип:

1. человеческого поступка

2. совершенствования действительности

3. оправдания любой действительности

4. непреходящей ценности высшего

5. приоритета разума и разумного

133. Кто в истории философии первым обосновал систему категорий, принципов и законов диалектической логики?

1. Ж.Ж. Руссо

2. Г. Гегель

3. Г.В. Лейбниц

4. Р. Декарт

5. Аристотель

134. Для Гегеля триада основана на:

1. Законе всемирного тяготения

2. Законе сохранения энергии

3. Законе взаимного перехода количественных и качественных изменений.

4. Законе единства и борьбы противоположностей.

5. Законе отрицания отрицания

135. Термин отчуждения был разработан Г. Гегелем в работе:

1. «Феноменология духа»

2. «Философия религии»

3. «Философия права»

4. «Наука логика»

5. «Философия природы»

136. Кто в истории философии первым обосновал систему категорий, принципов и законов диалектической логики?

1. Ж.Ж. Руссо

2. Г. Гегель

3. Г.В. Лейбниц

4. Р. Декарт

5. Аристотель

137. Истину, как соответствие знаний действительности, из числа приведенных мыслителей понимал:

1. Г. Гегель

2. А. Августин

3. Ф. Аквинский

4. Вл. Соловьев

5. Будда

138. Исходным принципом философии Гегеля является тождество:

1. бытия и мышления

2. материи и сознания

3. природы и человека

4. природы и общества

5. человека и Бога

139. «Человек как таковой есть сознание…, которое в своем дальнейшем определении есть познание», - так писал:

1. Б. Паскаль

2. Б. Спиноза

3. Р. Декарт

4. Г. Гегель

5. В. Виндельбанд

140. Смыслом и целью исторического движения народов, по Гегелю, является…

1. божественное начало

2. достижение абсолюта

3. национальная государственность и суверенитет

4. свобода

5. достижение счастья для всех людей

141. В чьем понимании“бытие есть первое и чистое полагание абсолютной идеи”?

1. И. Канта

2. И.Г. Фихте

3. Г. Гегеля

4. Р. Декарта

5. Б. Спинозы

142. «Отрицание отрицания» у Гегеля есть…

1. суть диалектики

2. снятие противоположностей

3. простая логическая форма

4. математическая метафора

5. название философской книги

143. Что является основанием, главным понятием философской системы Гегеля?

1. абсолютная идея

2. материя

3. пространство

4. разум человека

5. природа

144. Кто утверждал, что противоречия движут миром и что без противоречий нет развития?

1. Аристотель

2. И.Г. Фихте

3. Ф.А. Вольтер

4. Ф.В. Шеллинг

5. Г. Гегель

145. Кто в истории философии первым обосновал систему категорий, принципов и законов диалектической логики?

1. Р. Декарт

2. И. Кант

3. Г. Гегель

4. Г.В. Лейбниц

5. Ж.Ж. Руссо

146. Укажите последний элемент триады Гегеля:

1. тезис

2. антитезис

3. факт

4. синтез

5. отрицание

147. Укажите первый элемент триады Гегеля:

1. антитезис

2. факт

3. синтез

4. тезис

5. отрицание

148. Какие моменты философского учения Гегеля наиболее ценны:

1. метод

2. система

3. этика

4. эстетика

Е философия религии

149. Универсальная схема творческой деятельности «мирового духа» получает у Г. Гегеля название:

1. философское право

2. идея разума

3. философская идея

4. абстрактная идея

5. абсолютная идея

150. Какой философ выдвинул механизм развития: тезис- антитезис – синтез (триада.?

1. И. И. Кант

2. Г. Г. Гегель

3. Ф. Ф.В. Шеллинг

4. И. И.Г. Фихте

Е. Л.Л. Фейербах

151. «Дух для себя» по Гегелю:

1. объективный дух

2. абсолютный дух

3. философская идея

4. абстрактная идея

5. субъективный дух

152. Человеческое познание по Гегелю:

1. есть «припоминание» идей

2. есть эмпирический опыт

3. есть процесс постоянной детализации

4. есть интеллектуальная интуиция

5. есть слияние субъективного духа с объективным разумом

153. За что критиковал философию Гегеля Л.Л. Фейербах?

1. за софистику

2. за эмпиризм

3. за идеализм

4. за эклектичность

5. за дуализм

154. Кому из представителей немецкой классической философии принадлежит произведение «Сущность христианства»?

1. Гегелю

2. И. Канту

3. Л. Фейербаху

4. И.Г. Фихте

5. Ф.В. Шеллингу

155. Как определяют философские взгляды Л. Л. Фейербаха?

1. Антропологический материализм

2. Объективный идеализм

3. Субъективный идеализм

4. Теоцентризм

5. Антропоцентризм

156. Кто из представителей немецкой классической философии обосновал необходимость создать новую религию – религию любви?

1. Г. Гегель

2. Л. Фейербах

3. И. Кант

4. Ф.В. Шеллинг

5. И.Г. Фихте

157. С именем Л. Л. Фейербаха можно связывать:

1. начало немецкой классической философии

2. конец немецкой классической философии

3. вершину немецкой классической философии

4. забвение немецкой классической философии

5. вечность немецкой классической философии

158. Что является предметом философии с точки зрения Л. Л. Фейербаха:

1. философия – это учение о природе

2. философия – это учение о космосе

3. философия – это учение о познании

4. философия – это учение о человеке

5. философия – это учение о науке

159. Гуманизм Л. Фейербаха был построен на принципе освобождения человека от форм:

1. насилия

2. отчуждения

3. познания

4. государства

5. общества

160. В теории познания Л. Фейербах является:

1. агностиком

2. сенсуалистом

3. диалектиком

4. рационалистом

5. эмпириком

161. Какой философ сказал об увеличении познавательных способностей разума: «То, что не познаем мы, познают наши потомки»?

1. И. И. Кант

2. Г. Г. Гегель

3. Ф. Ф.В. Шеллинг

4. И. И.Г. Фихте

5. Л. Л. Фейербах

162. По Л. Л. Фейербаху человек есть существо:

1. мыслящее

2. социальное

3. космическое

4. политическое

5. природное

163. Представитель немецкой классической философии, известный своим

лозунгом «человек человеку Бог»:

1. И. Кант

2. И.Г. Фихте

3. Ф.В. Шеллинг

4. Г. Гегель

5. Л. Фейербах

164. По Л. Л. Фейербаху человек есть существо:

1. мыслящее

2. социальное

3. космическое

4. политическое

5. природное

МОДУЛЬ IV. Марксистская философия. Современная философия XIX-XX в.в.

Казахская и русская философия.

1. Представители философии марксизма:

1. К. Маркс и Ф. Энгельс

2. О. Конт и Д. М

3. А. Шопенгауэр и С. Кьеркегор

4. Ф. Ницше и О. Шпенглер

5. Э. Мах и Р. Авенариус

2. Открытие материалистического понимания истории принадлежит:

1. К.Марксу

2. К.Ясперсу

3. Гегелю

4. Дж.Локку

5. В.И.Ленину

3. Из приведенного перечня выделите характерную черту философского творчества К. Маркса:

1. сенсуализм

2. социоцентризм

3. пантеизм

4. деизм

5. идеализм

4. В основу диалектического материализма К. Маркса и Ф. Энгельса была положена диалектика:

1. О. Конта

2. Г. Гегеля

3. А. Тойнби

4. О. Шпенглера

5. Л. Л. Фейербаха

5. Впервые проблема отчуждения отражена К.Марксом в:

1. "Капитале "

2. "Тезисах о Л. Фейербаха "

3. "Экономическо-философских рукописях 1844 года "

4. "Святом семействе "

5. "Немецкой идеологии"

6. "Диалектика природы " написана:

1. К.Марксом

2. Ф.Энгельсом

3. Л.Л. Фейербахом

4. Е.Дюрингом

5. Г.В.Ф.Гегелем

7. Основатели диалектико-материалистической философии:

1. Левкипп и Демокрит

2. К.Маркс, Ф.Энгельс

3. Ф.Бэкон и Р.Декарт

4. Г.В.Плеханов и В.И.Ленин

5. П.А. Гольбах и К.А. Гельвеций

8. Название незаконченного произведения Ф.Энгельса, в котором он приводит пять основных форм движения материи, основываясь на достижениях современного ему естествознания:

1. «Философия природы»

2. «Анти-Дюринг»

3. «Философские тетради»

4. «Математические рукописи»

5. «Диалектика природы»

9. Кто является автором многотомного труда «Капитал»?

1. В.И.Ленин

2. Ф.Энгельс

3. Л. Фейербах

4. К.Маркс

5. Г..Плеханов

10. Основатели научного коммунизма:

1. Кампанелла, Макиавелли

2. Дидро, Руссо

3. Монтескье, Ж.Ламетри

4. Плеханов, Бакунин

5. Маркс, Энгельс

11. Каково соотношение общественного бытия и общественного сознания по К.Марксу?

1. общественное бытие определяет общественное сознание

2. общественное сознание определяет общественное бытие

3. они абсолютно не взаимосвязаны

4. они дополняют друг друга

5. они антагонистичны

12. Основной интерес для этого философа представляет концепция общественного труда, критика капитализма:

1. Ф. Ницше

2. А. Камю

3. Р. Декарт

4. К. Маркс

5. Т. Гоббс

13. Для какого философа характерно: идеал добра – общество без эксплуатации основная добродетель человека – преданность делу пролетариата?

1. К. Маркс

2. А. Камю

3. Р. Декарт

4. Ж.Ж. Руссо

5. Т. Гоббс

14. Возможно ли, с точки зрения Маркса, рассматривать бытие независимо от материи?

1. нет

2. возможно

3. такого соотношения Маркс не рассматривает

4. бытие это полагание вещи

5. бытие это чувственная материя

15. Кому принадлежит высказывание: «Религия - опиум народа»?

1. И. Кант

2. Л. Фейербах

3. Ф. Ницше

4. К. Маркс

5. Ф. Энгельс

16. Сущность человека - «…есть совокупность всех общественных отношений» принадлежит:

1. Ж.Ламетри

2. К. Марксу

3. Л.Л. Фейербаху

4. И.И. Канту

5. Сократу

17. В каком произведении Ф.Энгельс впервые сформулировал основной вопрос философии?

1. "Диалектика природы "

2. "Анти-Дюринг"

3. "Происхождение семьи, частной собственности и государства "

4. "Людвиг Л. Фейербах и конец классической немецкой философии"

5. "Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека "

18. Концепция человека, основывающаяся на диалектике биологического и социального, оформилась благодаря:

1. Л.Л. Фейербаху

2. Сократу

3. К.Марксу

4. М.Шелеру

5. Т.Гоббсу

19. Кто дал следующее определение человеку: "животное, производящее орудие"?

1. Ф.Энгельс

2. Ч.Дарвин

3. Л.Морган

4. Б.Франклин

5. Л.Л. Фейербах

20. Какой мыслитель использует понятие «частичный человек» (послушный исполнитель предписанной ему социальной роли.?

1. В. Ленин

2. Л. Л. Фейербах

3. И. Фролов

4. Л. Буева

5. К. Маркс

21. Автор высказывания: «Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы его изменить»:

1. К. Маркс

2. А. Камю

3. Р. Декарт

4. Ж.Ж. Руссо

5. Т. Гоббс

22. В каком произведении В.И.Ленин дает философское определение понятию «материя»?

1. «Материализм и эмпириокритицизм»

2. «Философские тетради»

3. «Три источника и три составные части марксизма»

4. «Тезисы о Л. Фейербахе»

5. «Экономическо-философские рукописи 1844 года»

23. Кто является автором трудовой гипотезы происхождения человека?

1. Л.Морган

2. К.Маркс

3. Ф.Энгельс

4. Ч.Дарвин

5. К.Линней

24. По Марксу «человек должен доказать истинность, то есть действительность и мощь, посюсторонность своего мышления» в:

1. учении

2. практике

3. религии

4. творчестве

5. языке

25.Критерий истины в марксистско-ленинской трактовке:

1. практика

2. ясность и отчетливость знания

3. уверенность в достоверности знания

4. красота и гармония

5. общезначимость знания

26. Истина в марксистском определении – это:

1. знание, проверенное практикой

2. то, что полезно человеку

3. предположения, высказанные учеными

4. воля к власти

5. совокупность бессознательность влечений

27. Элемент, не входящий в содержание понятия «производительные силы общества», согласно марксистской философии:

1. технология

2. люди, вооруженные знанием и навыками труда

3. орудия труда

4. предметы труда

5. государство

28.Общественно-экономическая формация – понятие:

1. логического позитивизма

2. персонализма

3. неотомизма

4. марксизма

5. фрейдизма

29. Объективный критерий исторического процесса в марксистской философии:

1. уровень демократизма в государстве

2. развитие науки

3. состояние морали

4. способ производства

5. законопослушность всех членов общества

30. Укажите положение, характеризующее структуру способа производства материальных благ по Марксу:

1. производительные силы и производственные отношения

2. орудия труда

3. технологические отношения

4. субъекты производства

5. производственные отношения

31. Основанная К. Марксом историческая форма материализма есть:

1. догматический материализм

2. вульгарный материализм

3. метафизический материализм

4. диалектический материализм

5. наивный материализм

32. Выделите марксистское понимание взаимоотношения мышления и языка:

1. мышление появилось раньше, чем язык

2. язык полностью определяет наше мышление

3. мышление и язык развивались одновременно

4. язык есть материальная оболочка мысли

5. между языком и мыслью нет ни какой связи

33. Кому принадлежит классификация основных форм движения?

1. Л. Фейербаху

2. Ф. Энгельсу

3. В. Лейбницу

4. Р. Декарту

5. Ф. Бэкону

34. Всесторонне развитая личность – идеал человека в:

1. прагматизме

2. марксизме

3. психоанализе

4. буддизме

5. ницшеанстве

35. Найдите марксистское понимание сущности практики. Выделите наиболее правильное определение:

1. практика является духовной формой целеполагающей деятельности людей

2. практика это способность созерцать окружающий мир, или основная характеристика человеческого отношения к миру

3. практика-это конкретная и полезная деятельность индивида, приносящая ему материальную пользу

4. практика - это предметно-преобразующая коллективная деятельность людей, основа и критерий истины

5. практика есть приспособительная, адаптивная ориентация человека в окружающем его мире

36. Данное положение выражает сущность материалистического понимания истории:

1. общество есть сумма индивидов

2. история общества определяется элитой

3. общественное бытие определяет общественное сознание

4. общество и его история зависят от воли Бога

5. развитие общества зависит от великой личности

37. Положение, лучше всего выражающее суть идеалистического понимания истории:

1. все зависит от настроения великого человека

2. история общества зависит от самих людей

3. все зависит от экономики

4. идеи правят миром

5. политика определяет историю общества

38.Кому принадлежит наиболее развернутое философское определение материи?

1. Л. Фейербаху

2. К. Марксу

3. Ленину

4. Ф. Энгельсу

5. И. Канту

39. Каково марксистское понимание сущности человека?

1. социально-трудовое

2. теологическое

3. биологизаторское

4. идеально-духовное

5. космо-планетарное

40. Трудовая теория происхождения человека получила распространение в:

1. XVIII веке

2. XVI веке

3. XVII веке

4. XIX веке

5. XX веке

41. Диалектико-материалистичекая концепция сознания принадлежит:

1. Л. Фейербаху

2. К. Марксу

3. Г. Гегелю

4. И. Канту

5. Ф.В. Шеллингу

42. Что, по мнению Энгельса, является основой антропосоциогенеза?

1. труд

2. абстрактное мышление

3. сознание, способность к познанию

4. бессознательное

5. наличие инстинкта самосохранения

43. Понятие, являющееся инородным для формационной концепции К. Маркса:

1. постиндустриальное общество

2. Капитализм

3. первобытнообщинный строй

4. феодализм

5. рабовладельческий строй

44. «Наука станет непосредственно производительной силой общества» - кто из философов высказал эту мысль?

1. Л. Витгенштейн

2. К. Маркс

3. Б. Рассел

4. С. Кьеркегор

5. З. Фрейд

45. Выделяемый в марксизме уровень общественного сознания:

1. коллективное бессознательное

2. созерцание

3. общественная психология

4. психологические установки

5. самосознание

46. Трактовка единства мира в философии марксизма:

1. единство мира в его сотворенности Богом

2. единство мира в его существовании

3. единство мира в абсолютном духе

4. единство мира в его мыслимости как единое целое

5. единство мира в его материальности

47. В теории марксизма движение – это:

1. способ объективной реальности

2. перемещение

3. энергетическое взаимодействие

4. рождение галактик

5. функция тел

48 .“Вопрос об отношении мышления к бытию…” есть основной вопрос философии. Так считал:

1. Платон

2. И. Кант

3. И.Г. Фихте

4. Р. Демокрит

5. Ф.Энгельс

49. К числу бесспорных заслуг Маркса следует отнести последовательную разработку и применения им в области социальной философии:

1. принципа индетерминизма

2. принципа деятельности

3. структурного анализа

4. принципов экономической науки

5. критики младоГ. Гегельянства

50. Фундаментальный труд Энгельса по проблеме становления человечества и цивилизации:

1. «Диалектика природы»

2. «Происхождение семьи,частной собственности и государства»

3. «Анти- Дюринг»

4. «Письма об историческом материализме»

5. «Положение рабочего класса в Англии»

51. “Азиатский способ производства”- понятие, отражающее у Маркса в его теории исторического процесса:

1. факт эрудированности Маркса

2. дикость феодальной эксплуатации

3. особенность общественной формации

4. таинственность Востока

5. особый род агрокультуры

52. В основе Марксовского понимания логики и законов общественного бытия лежит понятие:

1. социальной свободы

2. способа производства материальных благ

3. абсолютной идеи

4. «пролетариат»

5. «социализм» и «коммунизм»

53. Укажите современное религиозное философское течение:

1. экзистенциализм

2. феноменология

3. структурализм

4. герменевтика

5. неотомизм

54. Укажите имя философа, идеи которого развивает неотомизм:

1. Платон

2. Августин Блаженный

3. Фома Аквинский

4. У. Оккам

5. Г.Лейбниц

55. Кто из представителей философии ХIХ века считается родоначальником позитивизма (позитивной науки.?

1. О. Конт

2. О. Райхенбах

3. З. Фрейд

4. Д. Дьюи

5. Э. Дюркгейм

56. Какова основная проблема позитивизма и неопозитивизма?

1. Проблема культуры

2. Проблема единства мира

3. Проблема прогресса

4. Проблема природы научного знания

5. Проблема человека

57. Философское течение ХХ в., представляющее собой третью историческую форму позитивизма:

1. неопозитивизм

2. феноменология

3. постпозитивизм

4. структурализм

5. эмпириокритицизм

58. О.Конт, Г.Спенсер, Дж. Милль представляют :

1. первую волну позитивизма

2. эмпириокритицизм

3. постпозитивизм

4. неопозитивизм

5. логический позитивизм

59. Вторая историческая форма позитивизма - махизм - это то же самое, что и:

1. объективный идеализм

2. субъективный идеализм

3. материализм

4. эмпириокритицизм

5. неопозитивизм

60. В неопозитивизме центральное место занимает проблема:

1. этики

2. бытия

3. познания

4. мышления

5. логико-лингвистического анализа

61. О.Конт (основатель позитивизма. разделил историю познания природы на три стадии: теологическую, метафизическую и ...

1. диалектическую

2. идеалистическую

3. позитивную

4. философскую

5. мифологическую

62. Кто выдвинул закон двойственной эволюции – интеллектуальной и технической?

1. З. Фрейд

2. Д. Дьюи

3. О. Конт

4. И. И. Кант

5. Г. Г. Гегель

63. «Позитивные» науки, согласно позитивизму, опираются на:

1. априорные знания

2. дедуктивные методы

3. интуицию

4. факт наблюдения и эксперимента

5. умозаключения

64.Под источником «положительного» знания в позитивизме понимается:

1. миф

2. искусство

3. наука

4. философия

5. религия

65. Философия эмпириокритицизма – это форма:

1. позитивизма

2. антропософии

3. фрейдизма

4. рагматизма

5. экзистенциализма

66. Один из перечисленных физиков в начале XX века объявил об исчезновении материи:

1. А. Эйнштейн

2. Фарадей

3. И. Ньютон

4. Э. Мах

5. В. Гейзенберг

67. Наиболее полно идеи кумулятивного, поступательного развития науки были сформулированы в конце 19 – начале 20 вв., прежде всего такими авторами трудов по истории науки как:

1. Э. Мах и П. Дюгем

2. Т. Кун и И. Лакатос

3. К. Маркс и Ф. Энгельс

4. В. Виндельбанд и Г. Риккерт

5. О. Конт и Г. Спенсер

68. Аналитическая философия подвергла анализу:

1. мысль

2. чувства

3. интуицию

4. веру

5. язык

69. Витгенштейн в своем главном произведении «Философские исследования» трактует философию:

1. как обоснование бытия бога

2. как форму мировоззрения

3. как учение о человеке

4. как метафизику

5. как активность, направленную на прояснение языковых выражений

70. Круг понимания в герменевтике включает:

1. пред-рассудки, пред-историю сознания

2. правильное воззрение

3. пред-усмотрение, пред-решение, пред-взятие

4. медитацию, вглядывание вовнутрь

5. правильную решимость

71. Выделите среди данных философов представителя герменевтики:

1. Х. Гадамер

2. К. Поппер

3. М. Вебер

4. З. Фрейд

5. Р. Лейнг

72. К философии следует строже предъявить те требования научности, которые сложились в естественных и математических науках, считали:

1. модернисты

2. неопозитивисты

3. экзистенциалисты

4. марксисты

5. персоналисты

73. Какое требование выдвигают неопозитивисты, согласно которому любое высказывание должно подлежать опытной проверке на истинность?

1. математический принцип

2. принцип верификации

3. мировоззренческий принцип

4. методологический принцип

5. принцип фальсификации

74. В иррационализме Шопенгауэра мир:

1. чувственен, человеком управляет вера в Бога

2. неразумен, человеком управляет слепая воля

3. неразумен, человеком управляет воля Бога

4. разумен, человеком управляет разум

5. осмыслен, человеком управляет сознание

75. Что объединяет ряд направлений социально-гуманитарного познания, связанного с выявлением структур?

1. структурализм

2. позитивизм

3. психоанализ

4. неопозитивизм

5. герменевтика

76. Постмодернизм представлен в таком философском направлении, как:

1. экзистенциализм

2. буддизм

3. конфуцианство

4. позитивизм

5. постструктурализм

77. Автор произведения «Симулякры и симуляции», философ-постмодернист:

1. Ж. Делез

2. Г. Гадамер

3. М. Фуко

4. Ж. Бодрийяр

5. Ж. Деррида

78. Применительно к какой части философии М. Фуко постулирует тотальное отсутствие исходного «смысла» бытия мироздания: «за вещами находится… не столько их сущностная м вневременная тайна, но тайна, заключающаяся в том, что у них нет сути, или что суть их была выстроена по частицам из чуждых им образов»?

1. аксиологии

2. антропологии

3. онтологии

4. гносеологии

5. эпистемологии

79. Высказывание «… если существование действительно предшествует сущности, то человек ответственен за то, что он есть…» характеризует:

1. философию жизни

2. прагматизм

3. философскую антропологию

4. экзистенциализм

5. психоанализ

80. «Тревога», «заброшенность», «отчаяние» - термины:

1. аналитической философии

2. структурализма

3. постпозитивизма

4. экзистенциализма

5. феноменологии

81. Представитель французского экзистенциализма XX века?

1. Ж.П. Сартр

2. Ф.А. Вольтер

3. Р. Декарт

4. К. Ясперс

5. М. Хайдеггер

82. Французский философ XX века считавший, что каждый человек, обладая свободой воли, несет ответственность за все, что творится в мире:

1. Ж.П. Сартр

2. Аристотель

3. Г. Гегель

4. А. Кунанбаев

5. З. Фрейд

83. «Бытие с другим» Ж. П. Сартр характеризует как:

1. Вечный конфликт

2. Взаимопонимание

3. Вечную страсть

4. Обоюдную толерантность

5. Вечную любовь

84. Высказывание Ж.П.Сартра «Культура никого и ничего не спасает и не оправдывает. Но она дело рук человека – в ней он ищет свое отражение, в ней узнает себя только в этом критическом зеркале он и может увидеть свое лицо» раскрывает особенность культуры:

1. социоцентризма

2. космоцентризма

3. теоцентризма

4. антропоцентризма

5. наукоцентризма

85. Экзистенциальная философия Ж.-П. Сартра – это философия:

1. жизни

2. отчаяния

3. страдания

4. любви

5. свободы и ответственности

86. По мнению, какого философа – первоосновой является особое человеческое свойство, способность вопрошать о самом себе?

1. Перменида

2. Платона

3. М. Хайдеггера

4. А. Камю

5. Плотина

87. Кто из философов утверждал, что все, к чему прикасается наука, дегуманизируется, поскольку перманентная цель науки – покорение природы?

1. Стенгерс

2. М.Хайдеггер

3. И. Пригожин

4. А. Тоффлер

5. Ф. Бэкон

88. Назовите основной экзистенциал Хайдеггера:

1. Бытие к смерти.

2. Тут-бытие.

3. Бытие человека.

4. Бытие в мире.

5. Бытие личности.

89. Фраза «Жизнь – это грех без Бога» принадлежит:

1. М. Хайдеггеру

2. Ф. Ницше

3. Ж.П. Сартру

4. Ж. Делезу

5. А. Камю

90. Автор произведения «Чума», философ-экзистенциалист:

1. К. Ясперс

2. А. Камю

3. Г. Марсель

4. М. Хайдеггер

5. Ж.П. Сартр

91. Высказывание: «Что хорошо? – Все, что укрепляет сознание власти, желание власти и саму власть человека. Что дурно? – Все, что вытекает из слабости» характеризует учение о:

1. «воле к жизни» А. Шопенгауэра

2. «персоналистическом онтологизме» М. Шелера

3. «воле к власти» Ф. Ницше

4. «творческой эволюции» А. Бергсона

5. академической философии В. Дильтея

92. Об аполлоническом и дионисийском началах в человеке и культуре заговорил впервые:

1. Ф.М. Достоевский

2. Аристотель

3. А. Шопенгауэр

4. Платон

5. Ф. Ницше

93. Ницше считал, что продуктом христианства является…

1. воля к власти

2. высокая мораль

3. рабская мораль

4. мораль «сверхчеловека»

5. воля к жизни

94. Философ XIX века, провозгласивший безусловный приоритет единичного над всеобщим и завещавший на своей могиле написать «Я единичный»:

1. А. Шопенгауэр

2. С. Кьеркегор

3. Ф. Ницше

4. К. Маркс

5. Г. Гегель

95. Представитель диалектической теологии, критик христианства:

1. Кьеркегор

2. И.Г. Фихте

3. Ф.В. Шеллинг

4. И. Кант

5. А. Шопенгауэр

96. Что, по К. Ясперсу, является универсальным условием человеческого бытия?

1. Бытие

2. Сознание

3. Трансценденция

4. Экзистенция

5. Коммуникация

97. В философии какого экзистенциалиста центральным является понятие «коммуникация»?

1. А. Камю

2. К. Ясперса

3. Г. О. Марселья

4. М. Хайдеггера

5. Ж.П. Сартра

98. Анализ какого феномена способствовал возникновению психоанализа З.Фрейда?

1. специфика бессознательного.

2. особенности религиозного сознания.

3. специфика рационального мышления.

4. своеобразие нравственного сознания.

5. особенности эстетического вкуса.

99. Понятие в психоанализе З.Фрейда, означающее бессознательное сексуальное влечение:

1. я

2. сверх-я.

3. оно.

4. сублимация.

5. либидо.

100. По Фрейду «Оно» означает:

1. эмоции, переживания, чувства человека

2. инстинкты, неосознанные представления

3. абстрактное мышление

4. волю, мотивы, интересы, способности человека

5. социальные нормы, запреты, догмы

101. Архетипы, согласно, К.Г. Юнгу, являются:

1. личностным бессознательным

2. коллективным бессознательным

3. сверхличностным бессознательным

4. бессознательным

5. мировым бессознательным

102. Кто разграничивал сознание на предметное сознание, сознание как переживание и самосознание?

1. Аристотель

2. Платон

3. В.И. Франкл

4. Г. Юнг

5. З. Фрейд

103. Иррационализм означает признание ведущей роли:

1. разума

2. интуиции

3. опыта

4. веры

5. врожденных идей

104. По О. Шпенглеру цивилизация есть…

1. часть культуры

2. определенная ступень в развитии культуры

3. синоним культуры

4. вырождение, смерть культуры

5. общее начало для культуры

105. Кто из мыслителей-гуманистов XX века обосновал концепцию «благоговения» перед жизнью?

1. А. Швейцер

2. А. Печчеи

3. М.К. Ганди

4. М. Хайдеггер

5. К. Ясперс

106. «Разум, будучи благословеньем человека, является одновременно и его проклятьем» – это постулат:

1. Й. Хейзенги

2. Ф. Ницше

3. М. Шелера

4. Э. Фромма

5. Х. Ортеги-и-Гассета

107. Автор теории «археписьма» в постмодерне:

1. Ж. Деррида

2. Ж. Лиотар

3. Ф. Ницше

4. Ж. Делез

5. Х. Гадамер

108. Кому из ученых XX века принадлежит следующее высказывание: «Мы должны также заботиться о том, чтобы научное абстрактное мышление не распространялось на другие области, в которых оно неприложимо»?

1. А. Сахарову

2. А. Эйнштейну

3. И. Павлову

4. В. Вернадскому

5. М. Бору

109. В высказывании Т.Куна: « … признанные всеми научные достижения, которые в течение определенного времени дают модель постановки проблем и их решений научному сообществу» раскрывается содержание понятия:

1. фальсификация

2. теория

3. парадигма

4. программа

5. верификация

110. Бытие в философских концепциях ХХ в. понимается:

1. как жизнь растений

2. как мир техники

3. как человеческое существование

4. как пустое понятие

5. как жизнь животных

111. Созданное Г. Риккертом и В. Виндельбандом учение о ценностях есть:

1. натуралистический психологизм

2. персоналистский онтологизм

3. культурно-исторический релятивизм

4. аксиологический трансцендентализм

5. социологическая концепция

112. Философ, который ввел термин «феминизм»:

1. К. Сен-Симон

2. Р. Оуэн

3. Ф. Фурье

4. Ж.Ж. Руссо

5. Дж. Локк

113. Представители концепции ценностей натуралистического психологизма, считавшие источником ценности биопсихологические потребности индивида:

1. В. Виндельбанд, Г. Риккерт

2. М. Шелер, А. Гелен

3. М. Вебер, Т. Парсонс

4. А. Мейног, Дж. Дьюи

5. В. Дильтей, О. Шпенглер

114. Что означает термин «демаркация» в философии Карла Поппера?

1. отделение научного знания от ненаучного

2. отделение математических задач от логических

3. отделение реальных фактов от вымышленных

4. отделение этических и эстетических характеристик

5. отделение религиозной веры от нерелигиозной

115. Термин «аксиология» впервые использован:

1. М. Вебером

2. М. Шелером

3. С. Виндельбандом

4. Г. Риккертом

5. Э.фон Гартманом

116. В типологии антропологических учений М. Шелера идея человека разумного зародилась в доктрине:

1. теории декаданса

2. натуралистической

3. европейско-христианской

4. антично-греческой

5. концепции сверхчеловека

117. М. Шелер, А. Гелен, считавшие основой теории ценностей принципы религиозной этики и Бога как высшую ценность, являются представителями аксиологической концепции:

1. культурно-исторического релятивизма

2. трансцендентализма

3. натуралистического психологизма

4. персоналистического онтологизма

5. социологизма

118. М. Вебер, Т. Парсонс, рассматривавшие идею ценности как социально значимой нормы, средства выявления социальных связей и функционирования социальных институтов, являются представителями аксиологической концепции:

1. социологизма

2. культурно-исторического релятивизма

3. натуралистического психологизма

4. трансцендентализма

5. персоналистического онтологизма

119. Один из ключевых терминов философии Э. Гуссерля:

1. индетерминизм

2. инволюция

3. инвариантность

4. интериоризация

5. интенциональность

120. К какому философскому направлению принадлежит учение А. Бергсона?

1. психоанализ

2. интуитивизм

3. философия практики

4. философская герменевтика

5. структурализм

121. Автор концепции «конца истории»:

1. А. Тойнби

2. П. Сорокин

3. Ф. Фукуяма

4. Г. Хакен

5. И. Пригожин

122. Автор этической концепции «пути ненасилия», провозгласивший абсолютную ценность человеческой жизни:

1. А. Швейцер

2. В.И. Вернадский

3. А. Печчеи

4. М. Ганди

5. Г. Селье

123. Какие философские школы относятся к антропологическому направлению развития современной философии ХХ века?

1. «Философия жизни», экзистенциализм, персонализм, психоанализ

2. Позитивизм, неопозитивизм, философия науки, структурализм

3. Эмпиризм, рационализм, сенсуализм

4. Номинализм, реализм, субъективный идеализм

5. Буддизм, христианство, ислам

124. Какие философские школы относятся к сциентическому направлению развития современной философии ХХ века?

1. «Философия жизни», экзистенциализм, персонализм, психоанализ

2. Позитивизм, неопозитивизм, философия науки, структурализм

3. Эмпиризм, рационализм, сенсуализм

4. Номинализм, реализм, субъективный идеализм

5. Буддизм, христианство, ислам

125. Какое из приведенных определений характеризует герменевтику, являющуюся одной из основных течений философии ХХ в.?

1. философия индивидуально-человеческого бытия

2. философия истолкования, понимания текстов

3. философия структурных оснований культуры

4. философия бессознательного

5. философия языковой реальности

126. Основатель герменевтики:

1. Ф. Ницше

2. А. Камю

3. Ф. Шлейермахер

4. Ж.Ж. Руссо

5. Т. Гоббс

127. Течением неклассической философии является:

1. рационализм

2. психоанализ

3. эмпиризм

4. агностицизм

5. позитивизм

128. Представителем какого течения в философии является З.Фрейд?

1. психоанализ

2. экзистенциализм

3. позитивизм

4. неотомизм

5. герменевтика

129. Ученый, врач, основатель психоанализа, выделивший в структуре личности психические компоненты - сознательное и бессознательное?

1. И. Павлов

2. З. Фрейд

3. В. Лейбниц

4. Г. Мабли

5. Р. Декарт

130. Понятия "я", "оно", "сверх -я" являются основными в:

1. экзистенциализме

2. учении Фрейда

3. философии Бердяева

4. махизме

5. ницшеанстве

131. Что включает понятие "сверх - я" по З.Фрейду?

1. сферу сознания

2. нормы общества, воспринятые человеком

3. слой бессознательного

4. материальные объекты

5. идеальное и материальное

132. Как переводится термин «экзистенциализм»?

1. философия сущностей

2. философия бытия

3. философия существования

4. философия любви

5. философия науки

133. Какая из форм бытия находится в центре философии экзистенциализма?

1. бытие природы

2. бытие сознания

3. бытие общества

4. индивидуальное бытие человека

5. бытие культуры

134. Основатель экзистенциализма, датский философ, автор книг «Страх и трепет», «Или – или»:

1. С. Кьеркегор

2. И. Кант

3. О. Конт

4. А. Тойнби

5. О. Шпенглер

135. Какие философские направления объединяют этих ученых: Ж. П. Сатр, А. Камю, М. Бердяв, М. Хайдеггер?

1. НеоИ. Кантианство

2. НеоГ. Гегельянство

3. Экзистенциализм

4. Сенсуализм

5. Гедонизм

136. Кто из этих философов представляет атеистическую ветвь экзистенциализма?

1. Хайдеггер, Камю, Сартр

2. Кьеркегор, Ясперс, Бубер

3. И.Г. Фихте, Г. Гегель, Ф.В. Шеллинг

4. Конт, Спенсер, Милль

5. Федоров, Соловьев, Бердяев

137. Автор высказываний «Я бунтую, следовательно, существую», «Жизнь человека – абсурдна»

1. Ф. Ницше

2. А. Камю

3. Р. Декарт

4. Ж.Ж. Руссо

5. Т. Гоббс

138. Автор произведений «Бунтующий человек», «Миф о Сизифе»:

1. К. Ясперс

2. И. И. Кант

3. Г. Г. Гегель

4. Л. Фейербах

5. А. Камю

139. Кто из немецких философов провозгласил, что Бог умер, и разработал теорию сверхчеловека?

1. Шпенглер

2. Ф. Ницше

3. И. И. Кант

4. Г. И.Г. Фихте

5. Ф.В. Шеллинг

140. Для какого философа характерно понимание человека как существа волевого и страстного?

1. Ф. Ницше

2. А. Камю

3. Р. Декарт

4. Ж.Ж. Руссо

5. Т. Гоббс

141. Какой философ утверждал, что идеал добра – Сверхчеловек, а основная добродетель человека – воля к власти?

1. Ф. Ницше

2. А. Камю

3. Р. Декарт

4. Ж.Ж. Руссо

5. Т. Гоббс

142. Направление современной философии, которое видит в личности главное достижение земной цивилизации, ее основной смысл и наипервейшую заботу:

1. рационализм

2. эмпиризм

3. материализм

4. идеализм

5. персонализм

143. Представитель философского направления – логический атомизм:

1. К. Юнг

2. Ч. Пирс

3. У. Джеймс

4. Д. Дьюи

5. Л. Витгенштейн

144. В каком философском направлении главный философский интерес заключается в «работе» сознания с феноменами?

1. марксизм

2. аналитическая философия

3. постмодернизм

4. герменевтика

5. феноменология

145. Основатель феноменологии:

1. Ницше

2. Камю

3. Шлегель

4. Гуссерль

5. Гоббс

146. Для какого философа характерно понимание человека, как существа, подлинной природой которого является язык?

1. Ф. Ницше

2. А. Камю

3. Р. Декарт

4. Л. Витгенштейн

5. Т. Гоббс

147. Автор труда "Мир как воля и представление", первым давший философское обоснование пессимизма, рассуждая о бессмысленности человеческого существования:

1. Ф.Ницше

2. С.Кьеркегор

3. А.Камю

4. А.Шопенгауэр

5. Ж.П.Сартр

148. Убеждение в том, что единственной подлинной действительностью можно признать только бытие человека, характерно для:

1. фрейдизма

2. марксизма

3. прагматизма

4. экзистенциализма

5. позитивизма

149. Термин "биосфера" ввел:

1. В.И.Вернадский

2. Э.Зюсс

3. де Шарден

4. Ч.Дарвин

5. Ж.Б.Ламарк

150. Кто ввел в философию понятие "осевой эпохи":

1. К.Ясперс

2. П. де Шарден

3. А.Тойнби

4. О.Шпенглер

5. Н.Данилевски

151. Автор труда «Закат Европы», определявший цивилизацию как "конечный момент в развитии культуры народа, означающий ее "закат" или "упадок":

1. О.Шпенглер

2. К.Ясперс

3. Ф.Энгельс

4. А.Тойнби

5. Н.Данилевский

152. Автор произведения "Постижение истории", рассматривавший историю как последовательный ряд "цивилизаций", проходящих одинаковые фазы в своем развитии:

1. А.Тойнби

2. Д.Скот

3. Р.Бэкон

4. П.Абеляр

5. У.Оккам

153. Автор теории «информационного» общества:

1. О. Тоффлер

2. З. Бжизинский

3. А. Этциони

4. Дж. Гэлбрейт

5. Р. Дарендорф

154. Автор теории «технотронного» общества:

1. О. Тоффлер

2. З. Бжизинский

3. А. Этциони

4. Дж. Гэлбрейт

5. Р. Дарендорф

155. Автор теории «постиндустриального» общества:

1. О. Тоффлер

2. З. Бжизинский

3. Д. Белл

4. Дж. Гэлбрейт

5. Р. Дарендорф

156. "Истинно то, что выгодно, полезно, приводит к успеху" - положение, характерное для:

1. конвенционализма

2. прагматизма

3. релятивизма

4. догматизма

Е. интуитивизма

157. Какое философское направление утверждает, что человек обретает свою сущность, уже существуя?

1. постпозитивизм

2. неотомизм

3. рационализм

4. метафизический материализм

5. экзистенциализм

158. Архетип по К.Юнгу:

1. синоним рационального

2. набор гипотез

3. доопытные идеи, элемент бессознательного

4. синоним бессознательного

5. законы формальной логики и формы мышления

159. А. Шопенгауэр в качестве альтернативы гегелевского абсолютного духа предлагает:

A. свободу

B. разум

C. чувственное начало

D. волю

160. "Философия жизни " определяет жизнь как:

1. способ существования белковых тел

2. результат самоорганизации неорганических соединений

3. поток, изменение и творчество

4. инобытие абсолютной идеи

5. клеточную систему

161. Кто в философии ввел понятие «пограничной ситуации», представитель экзистенциализма?

1. К. Ясперс

2. И. И. Кант

3. Г. Г. Гегель

4. Л. Л. Фейербах

5. И. И.Г. Фихте

162. Основной принцип неопозитивизма:

1. принцип верификации

2. принцип историзма

3. принцип всеобщей связи

4. принцип системности

5. принцип причинности

163. Автор концепции, согласно которой основной движущей силой развития человеческой психики является стремление к преодолению чувства недостаточности, неполноценности:

1. А. Адлер

2. И. И. Кант

3. А. Тойнби

4. О. Шпенглер

5. З. Фрейд

164. Автор произведения «Бегство от свободы», пытающийся понять механизм взаимоотношения психологических и социальных факторов общественного развития:

1. Э. Фромм

2. О. Конт

3. Д. Дьюи

4. А. Тойнби

5. О. Шпенглер

165. Автор произведения «Одномерный человек», основатель одного из направлений неофрейдизма - маркузианства:

1. Э. Фромм

2. Г. Маркузе

3. К. Юнг

4. О. Конт

5. О. Шпенглер

166. Основоположник иррационализма:

1. А. Шопенгауэр

2. Г. Г. Гегель

3. Ф. Ф.В. Шеллинг

4. И. И.Г. Фихте

5. Л. Л. Фейербах

167. Один из основоположников «философии жизни»:

1. Ф. Ницше

2. Г. Г. Гегель

3. Ф. Ф.В. Шеллинг

4. И. И.Г. Фихте

5. Л. Л. Фейербах

168. Представитель философского направления – логический атомизм, выдвинувший концепцию «логически совершенного» или «идеального» языка:

1. А.И. Герцен

2. Н.П. Огарев

3. К.Д. Кавелин

4. В.Г. Белинский

5. Л. Витгенштейн

169. Американский историк и философ, который ввел понятие «парадигма»:

1. Г. Гегель

2. А. Тойнби

3. Т. Кун

4. Р. Декарт

5. И. Кант

170. Автор сочинения «Экзистенциализм – это гуманизм»:

1. К. Ясперс

2. И.Кант

3. Г. Гегель

4. Л. Фейербах

5. Ж.П. Сартр

171. Кто автор игровой концепции происхождения человека?

1. Аристотель

2. Ф.Ницше

3. З.Фрейд

4. Ф.Энгельс

5. Й.Хейзинга

172. Кто является автором формационной концепции членения исторического процесса?

1. К.Ясперс

2. К.Маркс

3. О.Шпенглер

4. П.Сорокин

5. Г.Г. Гегель

E. экзистенцию

173. Ж. Деррида предлагает в своей философии:

A. реформацию европейской культуры

B. деконструкцию европейской культуры

С. ренессанс европейской философии

D. обращение к казахской философии

E. обращение к восточной культуре

174. Представитель современного постмодерна:

1. И. Кант

2. М. Хайдеггер

3. Г. Гадамер

4. А. Камю

5. Ж. Делез

175. Организации знания общества по типу «дерева» Ж. Делез противопоставляет организацию знания по типу:

A. плода

B. цветка

C. листа

D. сосудов

E. корневища

176. «Язык» по определению М. Хайдеггера – это:

A. философский текст

B. система кодировки информации

C. дом бытия

D. опыт мира

E. средство коммуникации

177. Кто из перечисленных имен являются представителями структурализма?

1. К. Леви-Стросс, М. Фуко, Ж. Лакан

2. К. Маркс, Ф. Энгельс, В. Ленин

3. З. Фрейд, К.Г. Юнг, А. Адлер

4. Д. Мур, Б. Рассел, Л. Витгенштейн

5. О. Конт, Г. Спенсер, Э. Мах

178. Кто является автором произведения «Человек в поисках смысла»?

A. Марсель

B. Франкл

C. Сартр

D. Камю

E. Хайдеггер

179. Автор «Слова и вещи», провозгласивший «Скоро исчезнет человек»:

A. М. Хайдеггер

B. Ф. Ницше

C. С. Кьеркегор

D. М. Фуко

E. А. Шопенгауэр

180. Философ, который впервые ввел различение культуры и цивилизации:

A. О. Шпенглер

B. А. Шопенгауэр

C. К. Поппер

D. А. Камю

E. А. Бергсон

181. Отличие человека от всех остальных живых существ, согласно философии С. Кьеркегора, заключается при наличии:

A. ощущения

B. отчаяния

C. разума

D. воли

E. интуиции

182. Согласно философии постмодернизма, понятие симулякр – это:

A. реальность как она есть

B. копия реальности

C. подлинный мир

D. вымышленный мир

E. копия копии реальности

183. Бессознательное по А. Адлеру, что это?

A. выработанные «архетипы» образов коллективного бессознательного

B. либидо

C. сновидения

D. комплекс сексуальных инстинктов

E. инстинкт превосходства над другими людьми, который позволяет компенсировать чувство неполноценности

184. Перечислите пограничные ситуации по К.Ясперсу:

A. смерть, любовь, вина, страдание

B. смерть, секс, судьба

C. вина, ответственность, наказание

D. любовь, семья, ответственность

E. страдание, долг, любовь

185. Представитель волюнтаризма:

A. Шопенгауэр

B. Конт

C. Фрейд

D. Спенсер

E. Дюркгейм

186. «Бытие с другим» Ж.-П. Сартр характеризует как:

1. Вечную страсть

2. Вечную любовь

3. Вечный конфликт

4. Взаимопонимание

5. обоюдную толерантность

187. Кому принадлежит философско-просветительское произведение «Слова назидания»?

1. Ы. Алтынсарину

2. М. Ауэзову

3. А. Кунанбаеву

4. Ж. Жабаеву

5. Ч. Валиханову

188. Автор «Слов назидание»:

1. Ы. Алтынсарин

2. М. Ауэзов

3. А. Кунанбаев

4. Ж. Жабаев

5. Ч. Валиханов

189. В философских воззрениях Абая Кунанбаева рассматриваются проблемы:

1. этики

2. онтологии

3. гносеологии

4. теологии

5. все выше перечисленные

190. Кто из казахских мыслителей является автором произведения «О мусульманстве в степи», «Записки о судебной реформе», «Предания и легенды киргиз-кайсацкой орды» и др., а также первым перевел на русский язык киргизский эпос «Манас»?

1. Абай Кунанбаев

2. Ы. Алтынсарин

3. А. Букейханов

4. Ч. Валиханов

5. К. Шакарим

191. К какому периоду развития истории философии относится зарождение (начало. казахской философии?

1. античность

2. средние века

3. в XIX-ХХ в.в.

4. новое время

5. в другой период

192. Особенности казахской философии на ранних этапах обусловлены:

1. географическим местоположением Казахстана

2. менталитетом

3. государственной политикой

4. влиянием царской России

5. чем-то другим

193. Кто из казахских мыслителей оказал влияние на формирование мировоззрения Шакарима Кудайбердиева?

1. Ч. Валиханов

2. Ы. Алтынсарин

3. А. Байтурсынов

4. А. Кунанбаев

5. С. Торайгыров

194. Подобно Ч.Валиханову, кто из казахских мыслителей стоял на позициях деизма – верил в Бога как в первопричину: (сотворив мир, Бог уже не вмешивается в дела мира и людей.?

1. Ы. Алтынсарин

2. Ч. Валиханов

3. А. Байтурсынов

4. Ш. Кудайбердиев

5. С. Торагыров

195. На что была направлено в основном философское воззрение Ч. Валиханова:

1. на обоснование принципов идей Просвещения

2. на религию

3. на политику и право

4. на мораль

5. на взаимосвязь философии и естествознания

196. Кто из казахских мыслителей утверждал, что исконной религией казахов был шаманизм?

1. Ы. Алтынсарин

2. А. Кунанбаев

3. Ч. Валиханов

4. А. Яссауи

5. Ш. Кудайбердиев

197. Каков предмет философских воззрений Ш. Кудайбердиева?

1. человек

2. религия

3. мораль

4. социальные явления

5. природа

198. В каком своем труде Ш. Кудайбердиев приводит 5 аргументов в пользу материализма?

1. «Каноны мусульманства»

2. «Три истины»

3. «Следы шаманства у киргизов»

4. «Слова назидания»

5. «Кудатку билик»

199. Выдающийся казахский поэт, мыслитель, представитель казахской демократической интеллигенции начала ХХ века, автор романа-поэмы «Камар-сулу», статьи «Социализм» и множества стихов философско-мировоззренческого характера:

1. А.Байтурсынов

2. А.Букейханов

3. С.Торайгыров

4. М.Ж.Копеев

5. Ж.Аймауытов

200. Выдающийся просветитель-демократ, поэт, писатель, ученый-лингвист, философ, видный общественный деятель начала ХХ в.:

1. А.Букейханов

2. А.Байтурсынов

3. М.Дулатов

4. М.Ж.Копеев

5. С.Сейфуллин

201. Кто из перечисленных мыслителей относится к казахским просветителям?

1. аль-Фараби, Кашгари, Яссави

2. Баласагуни, Низами, Саади

3. Авиценна, Аверроэс

4. Абай Кунанбаев, Ч. Валиханов, И. Алтынсарин

5. С.Сейфуллин, С.Торайгыров, И. Есенберлин

202. Шаманство у казахов означало:

1. почитание Аллаха

2. веру в искупление греха на том свете

3. веру во влияние неба после смерти

4. веру во влияние неба от рождения до смерти

5. соблюдение мусульманских обрядов

203. Философия этого мыслителя представляет собой спекулятивную теологию:

A. С.Сейфуллин

B. Шакарим

C. Торайгыров

D. Яссауи

E. аль-Фараби

204. Поклонение какому центральному божеству навсегда сохранилось в мировоззрения казахов?

1. Тенгри

2. Солнцу

3. Умай

4. Жер-су

5. Луне

205. Распространенные в Древнем Казахстане формы христианства есть:

1. кушитство и иранство

2. пятидесятники и иеговисты

3. православие и баптизм

4. несторианство и яковитство

5. католицизм и протестантизм

206. Главная особенность традиционной философии казахов:

1. Материализм.

2. Космоцентрйзм.

3. Идеализм.

4. Г'еоцентризм.

5. Суфизм.

207. Какой характер носили в казахской философии основные категории пространства?

1. онтологический

2. аксиологический

3. религиозный

4. сакрально-символический

5. антропоцентрическии

208. Время в традиционной казахской культуре:

1. виртуальное

2. ситуативное

3. героическое

4. линейное

5. циклическое

209. Имя первого шамана и мудрого наставника древних казахов, который в поисках

бессмертия обошел четыре конца света:

1. Диоген

2. Кыдыр-ата

3. Асан-кайгы

4. Коркыт-ата

5. Будда

210. Мудрец, призывающий к борьбе со смертью:

1. Ж.Баласагуни

2. Коркут

3. М. Кашгари

4. аль-Фараби

5. Абай К.

211. Представитель суфийской философии в Казахстане:

1. аль-Фараби

2. Хайдар Дулати

3. Ходжа Ахмет Яссауи

4. Махмуд Кашгари

5. Юсуп Баласагуни

212. Основной труд Жусупа Баласагуна, за который он получил звание «главного камергера», «министра дворца»:

1. «Постижение истории»

2. «Капитал»

3. «Диван лугат ат-турк»

4. «Государство и революция»

5. «Кутадту билик»

213. Сколько ценностей выделяет Ю.Баласагуни в "Благодатном знании"?

1. две

2. четыре

3. пять

4. три

5. восемь

214.Персонажи, через которые Ж.Баласагун в работе «Кутадту билик» выражает понятия «справедливость», «разум», «могущество», «непритязательность»:

1. Наполеон, Чингисхан, Кутузов, Атилла

2. Матфей, Лука, Иоанн, Павел

3. Кунтуды, Угдюльмиш, Айтолды, Одгурмиш

4. Сизиф, Цербер, Прометей, Гефест

5. Фалес, Анаксимен, Анаксимандр, Гераклит

215. Во второй половине XIX века в Казахстане развиваются идеи:

1. просвещения

2. возрождения

3. иррационализм а

4. реформации

5. эмпиризма

216. Великий казахский просветитель Х1Хв., путешественник, этнограф, востоковед:

1. Ч. Валиханов

2. А.Букейханов

3. А.Байтурсынов

4. И. Алтынсарин

5. М.Чокай

217. Основой развития общества согласно учению Ч. Валиханова, является:

1. географическая среда

2. демократические преобразования

3. просветительские идеи

4. мировой разум

5. вера в Аллаха

218. Ч. Валиханов - сторонник:

1. западничества

2. географического детерминизма

3. славянофильства

4. пантюркизма

5. евразийства

219. Рассуждение Ч.Валиханова «Нет возможности жить в горах и быть веселым, беззаботным. Только степняк может знать цену золотой лени, только он может жить без горя, без печали, не думая о будущем..."Он знает цену наслаждения покоем», характеризует:

1. космологизм

2. географический детерминизм

3. геополитик

4. диалектический материализм

5. эволюционный космизм

220. Какая часть философских взглядов Ч. Валиханова является наиболее разработанной?

1. философия религии

2. гносеология

3. онтология

4. философия истории

5. аксиология

221. Просветитель, основоположник казахской письменной литературы:

1. Абай Кунанбаев

2. Магжан Жумабаев

3. Ибрай Алтынсарин

4. Шакарим Кудайбердиев

5. Мухтар Ауэзов

222. Кто из казахских мыслителей неустанно пропагандировал роль знания, считая, что знание - это суть человека?

1. Алтынсарин

2. Валиханов

3. Асан-кайгы

4. Бухар-жырау

5. Хан Джангир

223. Выдающийся деятель казахского просвещения, педагог-новатор и писатель:

1. А. Кунанбаев

2. Ч. Валиханов

3. Ш. Кудайбердиев

4. М. Ауэзов

5. И. Алтынсарин

224. Основной путь приобщения казахского народа к мировой цивилизации, согласно И. Алтынсарину, это:

1. просвещение и воспитание

2. приобщение к религиозным ценностям

3. изменение политической системы

4. борьба за равенство, ориентация на Запад

5. развитие техники, промышленности, торговли

225. Адам бол! (Будь, Человеком!) - нравственный императив философии:

1. Шакарима

2. Дулатова

3. Абая

4. Валиханова

5. Алтынсарина

226. Согласно, Абаю, человек должен вынашывать в себе:

1. благонравие

2. человечность

3. любовь к себе

4. волю

5. любовь к животным

227. Кто из казахских мыслителей, следуя суфистскому направлению ислама, считал, что в основе добра лежит знание?

1. Абай Кунанбаев.

2. Шакарим Кудайбердиев.

3. Чокан Валиханов.

4. Ибрай Алтынсарин.

5. Бухар-жырау Калкаманов.

228. Какое место Бог-Аллах занимает в философских построениях Абая?

1. основа нравственности, порядка. Творец

2. перводвигатель

3. мировой разум

4. никакой

5. абсолютная идея

229. Кому из-казахских мыслителей принадлежит мнение, что нравственными началами человека должны быть любовь и справедливость?

1. С. Торайгыров

2. Ш. Кудайбердиев

3. А. Кунанбаев

4. Ч. Валиханов

5. И. Алтынсарин

230. Наука, согласно Шакариму Кудайбердневу, предлагаемая» для введения в систему образования

1. наука о справедливости

2. наука о совести

3. наука о жп нп

4. наука о добре

5. наука о человеке

231. Поэты эпохи «Зар-заман» (скорби, печали.:

1. Баласагуни, Яссауи

2. Абай, Алтынсарин

3. Магжан, Сакен

4. Шакарим, Султанмахмуд

5. Шортанбай, Дулат

232. Кризис традиционной культуры казахов Шортанбай, Дулат, Мурат назвали:

1. Ренессанс

2. Коллапс

3. Зар-заман

4. Просвещение

5. Рюлстан

233. Философию классики казахского Просвещения характеризуют как одну из главнейших черт…

1. материализма

2. метафизики

3. иррационализма

4. гуманизма

5. телеологизма

234. Социальную философию казахского просвещения в наибольшей степени роднит с философскими учениями просветителей других стран:

1. религиозная проблематика

2. отсутствие идеи и идеологии апокалиптичности исторического процесса

3. метафизическая углубленность

4. отсутствие некоторой доли утопизма

5. принципиальная литературность

235. Согласно, Абаю, человек должен воспитывать в себе:

1. Волю

2. Любовь к животным

3. Любовь к себе

4. Блогонравие

5. человечность

236. На основании поклонения небу религию древних тюрков назвали:

1. Конфуцианство

2. Тенгрианство

3. Шаманизм

4. Буддизм

5. Даосизм

237. Автор труда «Три истины»

1. А. Кунанбаев

2. Ы. Алтынсарин

3. Аль-Фараби

4. Ж. Баласагун

5. Ш. Кудайбердиев

238. Кому из казахских мыслителей принадлежит мнение, что нравственными началами человека должны быть любовь и справедливость

1. А. Кунанбаеву

2. Ы. Алтынсарину

3. С. Торайгырову

4. Ш. Уалиханову

5. Ш. Кудайбердиеву

239. Кто из казахских мыслителей неустанно пропагандировал роль знания считая, что знание – суть человека:

1. Хан Джангир

2. Бухар – Жырау

3. Ы. Алтынсарин

4. Асан Кайгы

5. Шокан Уалиханов

240. Какая из школ мировой философской мысли оказала наибольшее влияние на формирование философских воззрений русских идеалистов?

1. Немецкая классическая философия,

2. Гуманизм Возрождения.

3. Французский материализм.

4. Античная философия.

5. Средневековая схоластика.

241. Представители славянофильства в России XIX в.:

1. Хомяков А.С, Киреевский И.В.

2. Конфуций, Мо-цзы

3. И. Кант, Г. Гегель

4. Аристотель, Платон

5. Белинский В.Г., Чернышевский Н.Г.

242. Русские мыслители XIX в. относящиеся к западникам:

1. Валиханов, Алтынсарин, Абай, Торайгыров, Букейхаио

2. Хомяков, Киреевский

3. Белинский, Чернышевский, Добролюбов, Писарев, Герцен

4. И. Кант, И.Г. Фихте. Ф.В. Шеллинг Г. Гегель, Л. Фейербах

5. Аристотель, Платон, Демокрит, Сократ, Эпикур

243. Философ, не принадлежащий к славянофильской традиции:

1. Самарин

2. Данилевский

3. Хомяков

4. Аксаков

5. Чаадаев

244. Философ, не принадлежащий к западничеству:

1. Станкевич

2. Белинский

3. Чаадаев

4. Верден

5. Аксаков

245. Высказывание о пути России «... в просвещенных и стройных размерах, в оригинальной красоте общества, соединяющего патриархальность быта областного с глубоким смыслом государства, представляющего нравственное и христианское лицо, воскреснет Древняя Русь», характеризует концепцию:

1. критицизма

2. западничества

3. народничества

4. славянофильства

5. просветительства

246. Русский философ, основатель славянофильства, разработавший понятие соборности:

1. А.С. Хомяков.

2. А.И. Герцен,

3. П.Я. Чаадаев.

4. Н.А. Бердяев.

5. С.Н. Булгаков.

247. «Соборность» это:

1. абсолютизации индивидуального начата

2. духовный опыт

3. сельская община

4. подчинение божественной, воле

5. духовное единение во имя любви к богу

248. В русской философии идея сочетания единства и свободы многих людей на основе их общей любви к Богу и абсолютным ценностям есть:

1. Религиозность

2. Соборность

3. Историософия

4. Всеединство

5. Коллективизм

249. Автор произведения «Путешествие из Петербурга в Москву»:

1. В. Соловьев

2. М. Ломоносов

3. П. Чаадаев

4. Н.А. Радищев

5. Г. Сковорода

250. В философии В. Соловьева центральной категорией является всеединство, или:

1. диалектичсекое

2. природное

3. историческое

4. положительное

5. отрицательное

251. "Как В.Соловьев относится к различным направлениям христианства?

1. он предпочитал всем конфессиям католицизм

2. только в православии пребывает полнота христианства

3. предпочтение было отдано протестанству

4. Эта проблема не имела для него значения

5. Все христианские церкви должны быть объединены

252. Кто писал, что цель жизни есть самосовершенствование?

1. Флоренский

2. Толстой

3. Достоевский

4. Булгаков

5. Ильин

253. Представитель персонализма в русской философии

1. Л.Толстой

2. Д. Мережсковский

3. И. Бердяев

4. В. Соловьев

5. А. Хомяков

254. Кто из русских философов занимался проблемами «русской души»,

национального самосознания?

1. Н. Данилевский

2. В. Соловьев

3. А. Хомяков

4. К. Циолковский

5. Н. Бердяев

255. Автор произведения «Русская идея»:

1. Л. Толстой

2. В. Ульянов

3. Е. Шпст

4. Н. Бердяев

5. В. Розанов

256. Кто из русских философов-эмигрантов получил почетную степень доктора геологии Кембриджского университета?

1. И. Ильин

2. С. Франк

3. Н. Бердяев

4. П. Флоренский

5. Л. Шестов

257. «Личностью не родятся, ею становятся»:

1. Ракитов

2. Леонтьев

3. Гумилев

4. Зинченко

5. Выготский

258. Автор выражения «Красота спасет мир»:

1. Л.Н. Толстой-.

2. П.А. Флоренский.

3. Ф.М. Достоевский.

4. П.Я. Чаадаев.

5. В.С. Соловьев.

259. Творчество Ф. Достоевского оказало значительное влияние на формирование

1. позитивизма

2. сциентизма

3. экзистенциализма

4. метафизического материализма

5. детерминизма

260. Кто считается отцом русского космизма?

1. Булгаков

2. Федоров

3. Флоренскии

4. Ильин

5. Соловьев

261. Кто из руских философов разрабатывал идею ноосферы?

1. Циолковский

2. Вернадский

3. Федоров

4. Умов

5. Чижевский

262. Кто был первым русским философом, автором произведения «Слово о законе и благодати»?

1. Ломоносов М. В.

2. Радищев А. Н.

3. Киевский митрополит Илларион

4. Белинский В. Г.

5. Герцен А. И.

263. Какое религиозное течение оказало сильное влияние на развитие русской мысли в XIV веке?

1. Ислам

2. Христианство

3. Буддизм

4. Иудаизм

5. Исихазм

264. Кто является основоположником материалистической традиции в русской философии?

1. Соловьев А.С.

2. Радищев А.Н.

3. Добролюбов Н.А.

4. Белинский В.Г.

5. Ломоносов М.В.

265. Что из ниже перечисленного не относится к основным элементам научного познания по Ломоносову?

1. Ощущение

2. Мышление

3. Эксперимент

4. Математика

5. Теория

266. Какие мыслители оказали существенное влияние на формирование мировоззрения Радищева А. Н.?

1. Руссо

2. К.А. Гельвеций

3. Дидро

4. Мабли

5. Все выше перечисленные

267. Кто из русских мыслителей проповедовал идею кругооборота «вольности» и «рабства»?

1. Ломоносов М. В.

2. Радищев А. Н.

3. Герцен А. И.

4. Белинский В. Г.

5. Добролюбов Н. А.

268. Кто из русских философов, представителей религиозного направления в философии исходил из славянофильской идеи соборности (автор произведения «Русская идея».?

1. Флоренский П.

2. Шестов Л.

3. Франк С.

4. Соловьев В.

5. Булгаков С.

269. Основное место в философии В. Соловьева занимает:

1. Идея всеединства

2. Проблема первоосновы мира

3. Проблемы логики

4. Проблема космоса

5. Проблема жизни и смерти

270. Какое из ниже перечисленных произведений принадлежит П. Я. Чаадаеву?

1. «Былое и думы»

2. «Доктор Кругов»

3. «Кто виноват»

4. «Что делать»

5. «Апология сумасшедшего»

271. Кто из русских мыслителей обосновал тезис о решающей роли религиозно-нравственных начал в развитии общества?

1. Герцен А. И.

2. Радищев А. Н.

3. Добролюбов Н. А.

4. Ломоносов М. В.

5. Чаадаев П. Я.

272. Кого из нижеперечисленных философов можно отнести к русскому космизму?

1. Чернышевский

2. Чижевский

3. Бердяев

4. Чаадаев

5. Достоевский

273. Крупнейший философ, высланный из советской России в 1922 г., представитель русской религиозной философии начала ХХ в., автор книг «Философия свободы», «Смысл творчества», «Смысл истории», «О назначении человека»:

1. Бердяев

2. Вернадский

3. Флоренский

4. Лосский

5. Шестов

274.Определите проблему, составлявшую предмет дискуссии между славянофилами и западниками:

1. исторические судьбы России и русского народа

2. соотношение общественного бытия и общественного сознания

3. природа общих понятий

4. проблема познаваемости мира

5. экологическая проблема

275. Представителями какого направления были русские философы Н.Ф. Федоров, К.Э. Циолковский, В.И. Вернадский, А.Л. Чижевский?

1. интуитивизм

2. космизм

3. неоИ. Кантианство

4. иррационализм

5. Г. Гегельянство

276. «Славянофилы» занимали позицию:

1. материализма

2. «философии тотальности»

3. рационализма

4. сенсуализма

5. «философии индивидуальности»

277. «Западники» занимали позицию:

1. материализма

2. «философии тотальности»

3. рационализма

4. сенсуализма

5. «философии индивидуальности»

278. Л.Н. Толстой называл свою социальную концепцию:

1. материализмом

2. религиозным анархосоциализмом

3. рационализмом

4. сенсуализмом

5. коммунизмом

279. Центральный принцип в социально-политических взглядах Л. Толстого:

1. принцип всеобщей связи

2. принцип системности

3. принцип ненасилия

4. принцип историзма

5. принцип бессистемности

280. Представитель персонализма в русской философии:

1. Вл. Соловьев

2. Н. Бердяев

3. Л. Толстой

4. А. Тойнби

5. О. Шпенглер

281. Русский ученый, обосновавший теорию ноосферы:

1. А.И. Герцен

2. Н.П. Огарев

3. Л.Н. Толстой

4. В.Г. Белинский

5. В.И. Вернадский

282. Автор книги "Россия и Европа", выдвинувший теорию обособленных «культурно-исторических типов», развивающихся подобно биологическим организмам:

1. О.Шпенглер

2. А.Тойнби

3. Н.Данилевский

4. В.Ключевский

5. П.Сорокин

283. Как называется философский подход к объяснению общества, согласно которому человеческое общество - естественное продолжение закономерностей природы и космоса (Вернадский, Чижевский, Гумилев и др..?

1. идеалистический

2. материалистический

3. формационный

4. натуралистический

5. структурный

284. Представитель русской философии 16 века, отстаивал идею преемственности христианства («Москва – Третий Рим».:

1. М. Грек

2. А. Курбский

3. Филофей

4. И. Волоцкий

5. Н. Сорский

285. Философия Н.Федорова концентрируется вокруг идеи:

A. идеи победы над смертью

B. идеи братства

С. идеи равенства

D. идеи всеобщей любви

E. идеи правового государств

МОДУЛЬ V. Теория философии.

1. В переводе с греческого «философия» означает:

1. логика рассуждений

2. душевное счастье

3. любовь к мудрости

4. любовь к миру

5. любовь к истине

2. Что такое философия?

1. наука об обществе

2. вера в истины откровения

3. мировоззренческая форма постижения природы

4. специфическая форма общественного сознания о всеобщих законах функционирования и развития бытия и мышления человека

5. космологическая теория о движении небесных тел

3. Учение о наиболее общих принципах, законах функционирования и развития бытия и мышления человека называется:

1. Аксиологией

2. Онтологией

3. Философией

4. Гносеологией

5. Рационализмом

4. В чем специфика философского познания?

1. в оторванности от нужд практики

2. во всеобщности, универсальности, смысло-жизненной наполненности

3. в чувственно-эмоциональной конкретности

4. в абстрактном теоретизировании

5. в объективном отражении реальности

5. Назовите основные разделы философского познания:

1. онтология, гносеология, аксиология, логика, методология

2. искусствоведение, лингвистика, востоковедение

3. софистика, эклектика, догматизм

4. идеология, космология, мифология

5. социология, культурология, политология

6. Как в философии называется учение о бытие?

1. Гносеология

2. Праксиология

3. Онтология

4. Идеология

5. Этика

7. Гносеология как часть философии есть:

1. Теория истины

2. Концепция метода

3. Теория познания

4. Теория науки

5. Учение о бытии

8. Учение о возможности познания человеком предметов, явлений действительности, их свойств и отношений, об основных закономерностях познавательного процесса, об источниках, путях и методах познания, о формах, в которых осуществляется познавательный процесс, - это:

1. Философия

2. Гносеология

3. Онтология

4. Антропология

5. Рационализм

9. Раздел философии, который изучает общественную жизнь:

1. Философская антропология

2. Социальная философия

3. Гносеология

4. Онтология

5. Аксиология

10. Философская антропология – это:

1. Философия культуры

2. Философия человека

3. Философия истории

4. Философия религии

5. Философия права

11. Философским учением о ценностях является:

1. Идеология

2. Феноменология

3. Аксиология

4. Гносеология

5. Онтология

12. Наука о развитии философских знаний, становлении научно-философского мировоззрения, называется:

1. История философии

2. Философия жизни

3. Натурфилософия

4. Философия любви

5. Антропология

13. Философская дисциплина, изучающая культуру во всем объеме.

1. философия истории

2. философия политики

3. философия культуры

4. философия науки

5. философия жизни

14. Как называется наука, изучающая формы и законы правильного мышления?

1. Психология

2. физиология

3. лингвистика

4. логика

5. социология

15. Функции философии:

1. мировоззренческая, логическая, гносеологическая, методологическая, аксиологическая, гуманистическая

2. выдвижение научно обоснованных рекомендаций на все случаи жизни

3. абстрактное теоретизирование о бытии и мышлении, о вечном и непреходящем

4. научное объяснение окружающей действительности

5. быть наукой всех наук, повелевать над всеми формами общественного сознания

16. Функция философии, которая вырабатывает основные методы познания:

1. мировоззренческая

2. методологическая

3. мыслительно-теоретическая

4. социальная

5. аксиологическая

17. Функция философии, которая способствует формированию целостной картины мира:

1. мировоззренческая

2. методологическая

3. мыслительно-теоретическая

4. социальная

5. аксиологическая

18. Определение мировоззрения:

1. совокупность знаний об обществе

2. система взглядов на мир, на место человека в мире

3. система нравственных принципов

4. совокупность утверждений, выражающих познаваемость мира

5. религиозный взгляд на мир

19. «Философия есть эпоха, схваченная мыслью», - этот аспект лежит в основе философско-исторической теории …

1. Гегеля

2. И. Канта

3. Спинозы

4. Декарта

5. Риккерта

20. Какое определение философии абсолютно не верно?

1. философия –это мировоззрение

2. философия –это квинтэссенция культуры

3. философия –это частная теория

4. философия –это эпоха, схваченная мыслью

5. философия –это наука о наиболее общих законах развития природы и общества

21. Дилемма «материальное - идеальное» применительно к социуму может быть отражена сочетанием понятий…

1. «экономическое - внеэкономическое»

2. «общественное бытие – общественное сознание»

3. любых, лишь бы смысл был понятен

4. «чувственное - рациональное»

5. «вещественное – невещественное»

22. К числу наиважнейших из перечисленных ниже механизмов интериоризации

человеком культуры относится:

1. коммуникация

2. наличие книг и СМИ

3. школьное образование

4. состояние души человека

5. родительское воспитание

23. Философское воззрение, согласно которому бог только сотворил мир и больше не принимал в нем никакого участия, не вмешивался в закономерное течение событий:

1. витализм

2. пантеизм

3. гилозоизм

4. деизм

5. панлогизм

24. Философская категория, отражающая то или иное обнаружение (выражение) предмета, внешней формы его существования:

1. явление

2. мера

3. количество

4. скачок

5. случайность

25. Философско-методологическая концепция, сторонники которой утвеждают, что «Все в мире относительно»:

1. редукционизм

2. иррационализм

3. презентизм

4. релятивизм

5. априоризм

26. Носитель конкретных общественных отношений, который оказывает активное воздействие на них соответственно своим индивидуальным способностям и наклонностям, сознательности и организованности, трудовой и общественно- политической активности:

1. индивид

2. личность

3. субъект

4. гражданин

5. индивидуальность

27. Укажите самый субъективный критерий истины:

1. красота

2. полезность

3. непротиворечивость

4. эвристичность

5. фактуальность

28. Социальная философия изучает:

1. общество как целостный мир

2. духовную сферу жизни общества

3. социальную сферу жизни общества

4. мир культуры

5. мир истории

29. Выделите основную категорию гносеологии:

1. материя

2. субстанция

3. истина

4. мера

5. норма

30. Понятием, отображающим в социально-философской теории процессе объективизации предметов, созданных человеком, является термин:

1. продукт

2. творение мастера

3. артефакт

4. исскуственный объект

5. произведение

31. Дилемма «наук о природе» и «наук о духе» появляется в философии

1. неоГ. Гегельянства

2. неопозитивизма

3. неоИ. Кантианства

4. неотомизма

5. неоплатонизма

32. Основной принцип диалектики:

1. неопределенность

2. дополнительность

3. S. отрицание

4. Д. развитие

5. Е. согласование

33. Какая теория считает «пользу» величайшей ценностью и основой нравственности:

1. прагматизм

2. утилитаризм

3. практицизм

4. аскетизм

5. гедонизм

34. Философская категория, выражающая относительную устойчивость предметов и явлений:

1. количество

2. скачок

3. общее

4. качество

5. единное

35. Какое из приведенных понятий является наиболее общим?

1. Философия

2. Мировоззрение

3. Религия

4. Миф

5. Идеология

36. Какова историческая последовательность типов мировоззрения?

1. философия, миф, религия

2. миф, философия, религия

3. религия, философия, миф

4. философия, религия, миф

5. миф, религия, философия

37. Сходство мифологии, религии и философии проявляется в:

1. вере

2. знании

3. попытках дать ответы на общие мировоззренческие вопросы

4. любви к мудрости

5. поиске истины

38. Рационально-теоретически сформулированное мировоззрение - это:

1. наука

2. религия

3. аксиология

4. гносеология

5. философия

39. Укажите специфику философского мировоззрения:

1. создание только системы духовных ценностей ритуалы

2. эмпирическая проверяемость полученных результатов

3. образно-эмоциональная форма отражения действительности

4. рефлексивная, теоретическая, понятийно- категориальная форма отражения действительности

5. формирование только логико-интеллектуального мира человека

40. Эмоционально-психологическую сторону мировоззрения составляет:

1. миропонимание

2. логика

3. мироощущение

4. онтология

5. гносеология

41. Теоретическое мышление направлено:

1. на созерцание предметов

2. на создание образов в сознании

3. на решение частных конкретных задач

4. на достижение успеха

5. на отыскание общих закономерностей

42. Философское знание есть:

1. мировоззрение, основанное на житейско- практическом опыте

2. наука

3. образное, эмоциональное отражение мира

4. знание, оторванное от практики

5. мировоззрение, раскрывающее отношение «человек-мир»

43. Какая еще подсистема, наряду с познавательной и поведенческой, представлена в обобщенном виде в мировоззрении?

1. когнитивная

2. иррациональная

3. рациональная

4. эмоциональная

5. ценностная

44. Укажите на определение, соответствующее понятию религия:

1. Взгляд о единстве природы и общества

2. Образная картина мира

3. Познание о мире и целях жизни человека

4. Единство естественного и сверхъестественного

5. «Практическая наука» о том, как должно поступать

45. Отрицание веры в бога это:

1. атеизм

2. нигилизм

3. S. солипсизм

4. Д.агностицизм

5. скептицизм

46. Религия как форма общественного сознания – это:

1. научные высказывания и гипотезы

2. совокупность ценностных ориентаций

3. система взглядов, отражающих веру в Абсолют

4. свобода индивидуального выбора

5. система нравственных заповедей

47. Система норм, правил поведения, выражающая представления о добре и зле, чести и достоинстве, долге, совести, есть:

1. мораль

2. этикет

3. обычай

4. традиция

5. право

48. Высшая форма ценностной эмоции, просветление чувств, очищение:

1. благоговение

2. любовь

3. катарсис

4. восхищение

5. радость

49. Что объединяет религию, миф и философию?

1. доступность для обыденного сознания

2. агностицизм

3. постановка мировоззренческих вопросов

4. рационализм

5. рефлексия

50. Практической реализацией этических норм в суфизме служит:

1. обращение к разработке этнических проблем

2. аскетический образ жизни

3. материальные ценности

4. единство с деятельным разумом

5. единство с богом

51. В требованиях: «Всегда поступай так…», «Никогда не делай…» раскрывается особенность морали:

1. императивность (повелительность.

2. бесстрастность

3. нейтральность

4. необязательность

5. беспечность

52. Величайшей ценностью и основой нравственности считает пользу:

1. прагматизм

2. утилитаризм

3. практицизм

4. аскетизм

5. гедонизм

53. Какие из указанных ниже категорий относятся к эстетическим?

1. факты, эксперимент, гипотеза, теория

2. бог, исповедь, молитва, монастырь

3. возвышенное и низменное, прекрасное и безобразное

4. добро и зло, долг, совесть

5. государство и личность, власть, закон

54. Теория, показавшая, что одновременность событий не абсолютна, а относительна:

1. теория естественного отбора

2. теория классовой борьбы

3. теория относительности

4. теория тепловой смерти Вселенной

5. теория конвергенции

55. Традиции, обычаи, нормы, идеалы и т.п. составляют ценности

1. научные

2. политические

3. этические

4. религиозные

5. эстетические

56. Искусство, мораль, религия, политика – это:

1. формы массового сознания

2. формы духовного опыта

3. формы практического сознания

4. формы повседневного сознания

5. формы общественного сознания

57. Основной вопрос философии:

1. как устроена Вселенная и ее структура?

2. в чем смысл человеческой жизни?

3. есть ли внеземная цивилизация?

4. вопрос об отношении бытья и мышления, материи и сознания

5. в чем причины экологической проблемы?

58. Два основных направления в философии:

1. скептицизм и стоицизм

2. апологетика и патристика

3. реализм и номинализм

4. позитивизм и неоИ. Кантианство

5. материализм и идеализм

59. Найдите правильное высказывание: идеализм это:

1. стремление обосновывать учение

2. это стремление человека к совершенству

3. это признание идей, сознания за первичное, определяющее материальное

4. туманные, далекие от жизни рассуждения, попытки забыть о «прозе жизни» и т.п.

5. течение, которое считает, что в мире отражаются божественные идеи

60. Выделите правильное высказывание:

1. Материализм – это признание того, что весь мир, все тела и предметы состоят из одинаковых частиц (атомов, электронов, протонов и т.д..

2. Материализм – это принцип жизни, заключающийся в признании примата материальных благ для жизни человека

3. Материализм – это философское направление, утверждающее первичность природы, бытия и вторичность сознания

4. Материализм – это практический здравый взгляд на вещи, отказ от иллюзорных, далеких от жизни, утверждений

5. Материализм – есть познание, достигаемое посредством правильного рассуждения и объясняющее действия или явления из известных нам причин