Іі.4. Основные понятия синергетического миропонимания

Слово «синергетика» происходит от греческого «sinergia» - содействие, сотрудничество. Синергизм означает совместное функционирование органов и систем. В широкое употребление тер-мин «синергетика» ввел в 70-е годы ХХ века немецкий физик Г.Хакен., опреде-лив её как науку о саморазвитии или самоорганизации нелинейных систем.

Классическая наука базировалась на лапласовском детерминизме, т.е., на полном исключении неопределённости, на простоте и линейности, что с совре-менной точки зрения несовершенно, так как из рассмотрения исключаются ряд важных факторов, и в первую очередь время и случайность. На этой основе сформировался линейный тип научного мышления, понимавший хаос как деструктивное начало мира, исклю-чавшее из научных теорий случайно-сть как второстепенный фактор, вос-принимавший неравновесность и неус-тойчивость как досадные неприятно-сти, подлежащие преодолению и т.п. При этом развитие понималось как линейное, поступательное, без альтер-натив, и, в силу детерминистской па-радигмы – однозначно предсказуемым.

Вместе с бурным развитием статисти-ческих исследований линейный тип на-учного мышления стал переходить к вероятностному стилю. Квантовая ме-ханика завершила коренной поворот к новой картине мира, в котором вероят-ность, а значит и случайность, приоб-рели статус важных категорий так как было осознано, что случайность и не-определённость коренятся в самой при-роде вещей.

К очередному изменению научного мышления ведёт интенсивное развитие системных исследований и каберне-тики. Новый системный стиль мышле-ния не отвергает вероятностное ви-дение мира, но дополняет его такими важнейшими элементами как сложно-сть, структурность, целенаправленно-сть. Современная наука непосредст-венно «соприкасается с системно-стру-ктурным подходом, с идеями систем-ного анализа, в ходе развития которого

разрабатываются обобщающие идеи,

имеющие значение для современной

теории познания: идеи уровней, иера-рхии, субординации во внутреннем строении и детерминации материаль-ных систем, их автономности относи-тельной независимости, неопределен-ности и случайности в поведении и функционировании» [88].

Синергетику можно рассматривать как современный этап развития идей кибернетики и системных исследова-ний. При этом кибернетика имеет аб-страктно-математический характер, так как абстрагируется от конкретных мате-риальных форм, а синергетика – менее формализованный характер, так как за-нимается исследованием физических основ формирования структур [30].

Основными для кибернетики и об-щей теории систем являются понятия «информации» и «информационного подхода», а в центре внимания синер-гетики – представления о механизмах организации и самоорганизации мате-риальных нелинейных систем. Ведь в нелинейном мире справедливы иные принципы формирования объединения и развития структур, их ускорения и эволюции, которые не могут быть рас-крыты за счет расширения классичес-ких подходов.

Поэтому синергетика, понимающая общую теорию систем как «теорию во-зникновения, существования, преобра-зования и развития систем природы, общества и мышления» [121], обраща-ет особое внимание на понятие разви-тия и связанные с ним понятия само- развития и самоорганизации открытых неравновесных систем, о выборе на-правлений дальнейшей эволюции в так называемых точках бифуркации (точках принятия решений), о существенной и конструктивной роли случайности в этих процессах.

В сравнении с кибернетикой, ко-торая оценивает количество информа-ции, синергетика определяет качество информации или её ценность.

Синергетика изменяет многие при-вычные представления, подвергая ра-дикальной критике стереотипы линей-

ного классического мышления. Она

учит видеть мир по-другому, поражает необычными идеями и представления-

ми, «поворачивая магический кристалл

знания иной гранью» [ 57].

Еще М.Хайдеггер писал: «Когда ру-шится всё, наступает час философии». Картина мира, которая строилась на протяжении столетий развития класси-ческой и неклассической (квантовой и релятивистской физики) наук, как доэ-волюционная парадигма сейчас суще-ственно меняется. Вновь всплывают и оказываются в фокусе философские, общекультурные и даже мифологичес-кие смыслы чисто внутринаучных про-блем.

Синергетический стиль мышления представляет собой современное сос-тояние постнеклассического системно-го и кибернетического мышления, мно-гие элементы которого подвергаются существенной переделке. Для того, что-бы сформулировать его основные принципы, необходимо погрузить сине-ргетику в среду наследия человеческой культуры, «высветить синергетический кристалл знания под разнонаправлен-ным светом культурных и мировоз-зренческих традиций Востока и Запада, чтобы сделать понятными и доступны-ми основные её идеи и представле-ния» [57].

Несмотря на всю свою новизну, си-нергетика как способ видения мира и стиль мышления выросла на почве предыдущих стилей научного мышле-ния – детерминистского и вероятност-ного, и несет в себе элементы того и другого. Синергетический стиль мыш--ления представляет собой некоторый синтез позитивных элементов детерми-нистской и вероятностной картин мира. Действительно, динамичность как од-нозначная предопределённость и ста-тичность или, в синергетике, стохасти-чность, случайность, - это характерис-тики двух различных уровней развития и самоорганизации системных объек-тов, т.е., уровня системы как целост-ности и уровня его элементного строе-ния. Динамичность – фундаментальное качество развития системы как целого, ибо оно связано с однонаправленно-стью, однозначной детерминированно-стью развития открытых и неравновес-ных систем между точками бифуркации или точками выбора путей эволюции. А

статичность (стохастичность, случайно-

сть) – такое же фундаментальное ка-чество системы, но относящееся к уро-вню её элементного строения.

В точках бифуркации в состоянии неустойчивости системы возникающие флуктуации, т.е., мгновенные отклоне-ния величин от их средних значений, приобретают макроскопические величи-ны. Тогда хаотические процессы на ми-кроуровне, на уровне элементов систе-мы как бы «пробиваются» на её макро-уровень и приобретают значимость для всей системы в целом.

Флуктуации вносят в картину разви-тия системы определённый элемент неопределённости, определяя выбор одного направления эволюции из це-лого спектра возможных направлений.

В свою очередь, крупнейшие уче-ные современности И.Пригожин, Б.Ман-дельброт, С.Смейл и Г.Хакен обнару-жили, что на границе между конфли-ктами противоположных сил стоит не рождение хаотических структур, как считалось ранее, а происходит спон-танное возникновение самоорганиза-ции порядка более высокого уровня. Более того, структура этой самоорга-низации не статична, а постоянно из-меняется.

Синергетика позволяет снять некие психологические барьеры, страх перед сложными системами благодаря тому пониманию, что сложные социоприро-дные системы являются открытыми и нелинейными и могут описываться не-большим числом фундаментальных идей и образов, а также математиче-ских уравнений, определяющих общие тенденции развёртывания процессов в них.

Синергетика показывает, что от-крытые и нелинейные системы способ-ны к самоорганизации. Их открытость означает наличие в них источников обмена веществом и энергией с окру-жающей средой. Их нелинейность, описываемая математически системой нелинейных уравнений, приобретает физический смысл соответствия множеству их решений множества путей эволюции исследуемой системы.

Основная движущая идея Людвига

фон Берталанфи, основателя общей теории систем, состояла в том, чтобы

Рис. ІІ.29. Первые три итерации «дракона» Картера-Хейтуэя при неизменяемом инициаторе

Рис. ІІ.30. Последующие три итерации «дракона» Картера-Хейтуэя при неизменяемом инициаторе

сделать достояния разных научных ди-

сциплин доступными и сравнимыми

взаимно обогащающими друг друга. Со-временная наука в лице синергетики идёт именно этим путём.