Чехов М. А. Уроки профессионального актёра На основе записей Дюпре

Конечно,вкаждойпьеесть,так,азать«			ориент»,вех»,« частоиеньры
онибезтого,чтомыбымоглибысыгратьнепрер,поэтомутрусливоы,вно
малодушперескаоднойвехи«»кдругойиваем.Кпримеру,представьте,что
данныймоментястреляювкого	-то,авследующий		- плачу.Еслиямало	душени
труслив,тоничегонетмеждуэтимидвобстоятельствамимя.Ноеслимысвоем
подсознаниидействительнознаем,чтонепрериграем.Мыразвитьвножемтак
многоюансовмеждумоменмоментомвыситреплача.
Какактербудетиг ать	- этайна,о	штала,нашаи дивидуальность.

		Мостикипереходы
Поэтмыможемвызыватьмуэтуспособностьигратьнепрерывносмело,без
всякогострахаибоязни.Еслмы,как,знаемтеры,чтоиграемнепрерывно,то
никнепочувствуемгда,чтонезнаем,чтоделатьдал		ьше,потомучтосделатьжм
мостикиперехомеждвумяориентирами«уы»Мостики. перехомеждвумяуы
даннымимоментамикоротклидлинныони, то,чеммыечтаемнасамом
деле.Например,какмыначинаемплакать,чтослучилосьпотом.Какмы		начинаем
стреичтослучиПочемуьятьпос. лмывеожидавыходомс момпереднтна
сцену,когдаприслушиваемсяксвоемунастр.Этсамыйолучшийениюмомент.
Инстинктивномыхотимразвитьэтуспосигратьнепрерывнобность,мостиками
переходамивезд	е.Всеэтиориентирынетакважн,каккажутся.Конечно,длтакого
драматукакБернардШоугаиентирытольковаж.Одумачто,чтоывс, е
написал,кактолькопоявитсянасцене, тьерияорие« »,онубтиваетров
спектакль.Какписательонпостоян		ен, какорежионубиваетсспектакль.р

Упражнение

Перваявеха«»заключаетсявтом,чтобывысильнымжестомпполуаньем
скажисократитеДа«»,по омэтовсвоейвнутрежиз,чтобысделанинеймоси тьик
переход,ипойдетекдругойвехе«»,когда	скажитеНет«»любовьюнебольшим
смущижесвостомнирукинаегрудий.

	Исполниархетпсихологияельская,пичная		нет
		личувствамным
Пожалуйста,нешпионьте« »завремяисполненияупражне.Позвэтмне. льтеия
Делайтеегосмелоиположитесьнасвоюа		ктерскуюприроду.Вданныймомент,когдая
беруобстоятельстисточникаиздругогопоказысвойгне,своичувствааюна
сценеэтонеправильно.Внашемискуссдолжнобытьакличногове
обстоятельнасцене,аспособдостичьэтогова		- положитьсян	аэтотисточник
измененныхобстоятельств,которыймыизучили.Этозначполучитьсточник,где
мыможембратьсилыгратьнепрерывнобезвсякихвнешнихоправд.Покмыаний
полагаемсянаэтуспособностьигратьнепрерывсохран,мыспасеи кнакытеныр
иубираемнасценесвоиличныеобстоятельст,всегдатакиепротизр втелямныеа
самомуактеру.Например,исполнениетакойчерты,какзадумчнамногосильнее, вость
чемдействитпроцмышления,коссльныйтакойорыйличный.Еслияиграю,чтоя
стоюнасцене	такойзадумчивый,хотяменяголовеничнамногонет,э

художественнибогаче.Сейчассыграэто.Потомпостарайтесьй постоятьи подунасамомделе.ать

81

Предполож,яиграюсценудругимактером,говорящеммнечто		-то,ия
действительнодумаю	том,чтоонг ворит.Ядействительнодумаюобэтом
илинет ?
Нет. действительно.
Предпол,онговоритэтопожим	-другому.
Это - «как»,ивыабсолютносвободныэтом.
Тогдачтопредменяотвпадехрвявнитв еявныеияштампы?
Стиповедениялучшь	ечемхудожественныйимпульс.

Ничтонеможпреотдохраниэтого.Этзависитотак,полонераьли штампилинет.Выодействительножетедуматьнасцене,иэтоможетбытьп чти какштамп.

Каксамобытотдельличносмнебыхотелосьйсойсвоимли			чным
особымсп мысливанияобом.Хотяхотелосьбытьболеереальименееым
заштампованным,илинетак?
Воблнаподсознанияшести,гнамногодебольшепр меровсполнения,чем
мынай,есливдемйствительностидума.Првсего,когдамждемыдействит			ельно
дум,ннавремениестдляисполнения.Онопоглощаетвсемыстановимся
людьминаулицемешающ,этосискусствомнеимнеетобщчего.Этон го
имеетничегообщеотношениив глубиннашегоподсознания.Еслимычувствуем,что
можемпотерять		сесли; бянасценедействительдуможемаемза этонаоить
что-то,чтом проявитьсяжеткакштамп,этоозначаеттолько,чтомыневерим
своемуподс,могущегознапредставитьнамиюразм« »ышлениепособовячами.
Например,есливыиграОт телло			ионразм,вдолжнысыгратьшляетэто,
потомучтоесливынеиграете,тогдавсероли,которыевыкакбынеиграли,станут
тольковамисамими.Ноеслчерезвоеображ,найдетепутьксвонией
трансформированличнойжизни,ксвоемуподс, назнойанию			йдетемногоспособов
сыгратьразмышление« »узнкакдумаететеОтелло,Яго,Фальстаф.Здляесь
исполнениянеограничеограниченыборевозможвы ввости.
Тогто,чтодолжноапредменя,какхранОтелло,длразмышлениять
лу,чемобозначенияше		его-тобессмысленно.Почемуэтобылоневерно?
Этоневерно.Значение,котороммыговорим			- этозначение,смыслваш го
художественногокак«»Убить. Дездемону			- этоабстракпоня, чтокакноеомуие
тольковынасценезахотитеубитьДез,выдемонуолж			ныпо,ноизятьсвоей
повседневуличной« »жиз,ахудожественноой,чтоэтозначитдлявас,длякаждого			-
убить.Конеч,эторазвещин.ПоэтомуыевашеубийствоДездемоныбудет
действительнотворческимподход,толькоесливынайдетемеговсвоподсом			знании,
апутьквашемуподсознаниюлежитчере,которыхдствамыговсвоейорили
работе.Прконцентрациястая			- ужесредссвойнайтиспособубийстваДездемоны.
Вообра,психологическийжестение			- всеэтакиеожеср. дства
Этоможносравнитьоправд			аниемСтаниславского.Чтомнеделать,когда
отсутствуетреальнаяжизнь,моепонимаправ?Чтоделатьныие,когдаяне
могунайтинепрдейст?рывноеДолжернутьсялия икоправданию?
Есливынеможетеигратьнепрер,тутмогутбыдвапутить,нока
недоснатренираточно,чтобыпостичьэтунепрерывнуюваныжизнь.Поэтомумой
перответзаключамыйвтом,чтобырабетотношенияхввстатьех,чтодаствам
этунепрдействующуюрывнуюжизнь.Еслиэтогонеттогдаможз менитьнаготе
люб,чтхотие	те,любымиспособзнакомыми, в.

82

	Тогда,еслиоправдатьвсе,можносыгратьнепрерывно?
	Исхизмопыдяего,актерывыглядящиеакакеслибыразмышляющие,но
насамомделенедумают					- эторазмышл,несуществующее,альноие
котороеверитзритель			- этовидтеатра,которыйянелюблю.Сдругстороный
существуетдругойигры, которомразмбыванасцшление. тне
	Впервомслуч,еслинабыесилтоголюзии,чточеловекразмышляет,то
этоошибкаакт,нсумераубедиввшегоастом,чонтоь					размышляет.Вовтором
случаевынесмоглибыдажеотлич, слбыониграл.ть
	Яисслтехникуактеровдовалухид, торыхсейчасвговорили.В
результаяповерил,чтоактекоторый, затронменя,изшкурыл					которой
актердейсстаралсявительнодумат					ьнасцене,тогдакакдругойбылнавысшей
ступенипритворства.
	Яговорютретьем.Необочевидн,непритворстве,нотретьем				-
преднасценетавреальногоии					- нереазмышленияльногоилиегосимуляции.Есть
другаяобластьпроникнутьвкоторуюмы					ожемигдеможемпонятьтакиеспектакли,
которыенаучатнаснамноголучше, слибымыдумалинасцене,чтонасамомделе
невозможно.Этовопростретьегоизмерения.
	Когдаянаблюдалзачеловеком,которыйпоказыв,чтоондум, налет
самомделеничего			этогонебыло.
	Например,кто		-тозадаетвамнасценевопр,ивыдолжныподуматьс,преждечем
ответить.Вынеможетеиметьпсихологиюдумающчелов,насамомделедумаягока
чем - тоопределенном.Покактодействимулькоподумаете,чтоэтоельно					-
потерянноевремя,этонеиску.Психологиястворазмышляющегочеловеканечто
совершотличнеальногоннок нкретногоразмышляющегочеловека.Этот
реальныйконкретныйразмышляющийчеловекмнекажнет,потомутсячтоон
немедленновыпадаетизсферыискусст					ва.
	Выхудожник, васе опыттьвэтомразмышлении,уваснакопленнаять
психологиямышления,вместотого,чтобыповторятьосмысливатьнакаждой
репетиции.Яоченьсомневаюсьтом,чтоестьнасамомделенасценеразмышление,
дажевовремяпервойрепе			тиции.
Увасможетбытьиллюзия,чтовыделаетеэто,нонет.Реальнаямысльне
разрешитничемусуществоватьодновременно.Дажеесливыдумаете:ясобираюсь«
купитьсигареты»,есливыдействительсознаниидумаетеобэтом, вас местает
подучемать		-тоеще.
Мыслительныйпроцесс				-	этонечто,поглощаювсючеловеческуюсущ, ееность
иначеэто	-	ничто,кромепутаницы.Этомечтвообще.Нокактолькоподумать
главноймыслиШопенгауэра,ничегобольшенем бытьжетсделаноодновременно.
Следовательно,еслиэт			обылореальноеразмышле, которвыговорите, нмие
можетбытьдотехпор,покавынез будете,чтовынасцене.Мыслительныйпроцесс
исключаетчто		- либоеще.
Напримсердиться,выможеможетенаблюдатьзасобойвтотмомент,когда
попытаетесь посмотретьнасамогосебяосмыслив,выпрекрмыслидуматьяите
сампосебе.Этотолькопроцесс,которыйнельзяпроследитьводнотожевр. мя
Поэтуваспопсихологииловинамудумающчеловека, половинадумаетго,ноя
предлагаю,чтвыобытбросили					всеэтоииметоиполностьюиькопсихологию
задумавшчело.Конечно, этоекажевремягосяувасбудутнекоторыемысли

желанпоявятся,ноонииздругойобласти.Этонесимуляция,чтоестьнастоящая жизанечтоемногоьслабее.

83

Искусствоэтоув		еличеннаяжизнь,поэтос вемудр, угоешенно
противоп.Когдамыиз чтображаемложное				-то,мыслабеечемобстоятельство,но
когдаигрнсцене,мыемсильнееобстоя,котороемыельствапредставляемам.
Способностьпоходитьнакого			-тоиличто	-томожетбы	тьпарал,ноинектозована
сможетигра,будучипарализоваьвнутре.Увасдолжнабытьннсвояеым
собственнаяжизнь,плюсдругаяжизнь,плюсдесятьжизн,таксеийльныхкак
вашасобственная.
Это,чтревожиломеня,когдаПитерФрай						сказал,чтоон	немог
отбромы.Еслсконценить намысли,тонер ровался						смогбыв
действииграть.Эс ельностиакимжеуспв рнохом						длячувственной
области?Когдавыдалиупражнение,япопытлатьясд простого,как
предлагаливы,нонеполучилотэтого				удовле.Вовторойразяворения			добавил
к этомуупражнениюобстоят,которыесделалиинтереснейгоьства.
Есделаетелиэтодесятьраз,тосоздадицелуюисторию,э ,чтоенужно.
Еслионаисходитотвас,потомучвыделаете, имеправодопустте						итьэто.
Этонеп явилот,чтоогделал.Япось,чтодляагаюменянужны
определенныеобстоятельства.
Все,чтоп яввасляется			- правильно.
Новотношениитом,чтомыг ворилиразмышлении,тоявпадаюснова
«уличные»обстоятельства.Мнебыхотелос				ьумдеэтолатьбезвсяких
мыслей иличувс,которыеяпредопределилв.
Могуяспрова,былсувасивоображаемыйтьребенок?Нет.Тогдавсе
порядке.Этобылвоображаемыйребенок.Напр,еслимерсательдраматурглине
принимаетвсетакиепредложен			ия,тоникогданесмогбынаписатьчто			-либо.Ноэто
недолжнобытьличным	- воображаребенокчувствуетхорошобямый.
Разрешитерассказатьвамоднуерес.Например,всеобстоятельства,
создаваемые намисцене,представляялиразмышлжеланиеили,вс							это-
чувстваначалаи	доконца,потомучтовсеискусстволежитобластичувств,
совсемнемыслейи	действительностинесилаволипрясмыслесловаом.Од н
философсказал:Где«	силаволикогдамыделаемчто				-то?Этобольшаяиллюзия».
Например,яхо	чуускорить		передвижениестула.Ядумаю,чтоэтомоясилаволи,
которуюявыражаю,ноэтонеимеетничегообщегоссилойволи.Силаволитак
скрыотнас,чутнасонетничего			кромерядаобразовиликартинокпередвижения
стула.Насценеивповседневной			жизнимысущбвесззнанияякоготвуемсиле
воли.Этодолжнобытьчувством			мышления,психологиеймышления.Чувства
являютоблаискусства.Онитьюя			должныбытьабсолютносво, всякихезодными
личныхобстоятельств.
Есливы	пытаетесьуправлять		ими в этомп		ла,этоне	тожесамое,что
вы давали для мыслительногопроцесса?Связаны					лиэти	дваобстоятельства
архетипом ?
			Архетип
Оченьблизкооттог,чтовоблнаподсознанияшегостиархетипыварятсяэтом
котле.Очастоменяньспрашиваликакизбегнутьэтой						повседневнойжизни.
Напр,ядолжениграоченьмерстчеловекаарогоиувиделкого						-тонаулице,
которогобылотакмногоинтересного,чтомнехотелосьизобразить.Будетлиэто
«уличным»подходом?Ко,нет.Ядолженечновзяэтос ьариковскоесостояние,							и

84

то гдетаточка,откудаяначинаю?Есливыпустываснетвоображениявы
только ждчеготе	-то,чтобыизобразить, этонеправильно.Нокактолькополучите
этомагическизсвоегподсознан,увасбудедрувзглядыт,ивыиесможете
увидетьэтого	старика,этонебудетуличным« »Стариковские. характерныечертыне
будут притворны,симулиров,небудутподраныжанием		- онибудутосвоеныи
трансформирвашимподсто,чтзнаниемоиспользоватьваныжем.Этожет
бытьиспользовано,какчастьискусств		а.Этонебудетфотографией.Этобудет
воссозданием.Мыможемпользвсем,ночтобудетватьсязаглавным?Еслиэторабота
подс,этоправильнозн,еслинияэтомалькоеньичныйфаилкт
обстоятельство, этоневерно.Мыдолжныиметьпсихологиюа		ктера,небуржуа.

			Ритм
Какуюрольиграетвэтомритм?Еслияиграю,ядолжендвигаться
определеспособом,ноеслиянасанымделепытаюсьомдумать,тоиграювне
ритма.
Конж,ритмечно		- наивысшаяточкавсего,номыд бытьлжныабсолютно
уверены,чтосм		ожемотброситьвселичныеобстоятельства.Тогдамыможембыть
уверены,чтосможемсыгратьритмическиеобстоя,потомучтоэтонаилучшийельства
способполучениявыраженияэтого.Нокогдаразмышляете.Томожете
чувствоватьритм.
Во,здесьможноестьпут			аницатерминов.Когдаяделалупражнение,тоя
думалвообще		- ядуомышленииал.Какявыгляжу,когдадумаю?Нопозжея
попыталсядействидумабылоочетьрудносыгральэто,потомучтоь
уменянебыловременидумаотом,чяделаль,оэтоужен				еигранасцене.
Можетбытьобстоятельство,котвых чтобыроетелимы,былогралинет,
чтобынеподумать, обовсем,чтонасесть.
Правильно.Процессмышленсостоиздвухещей,иможнотясказать.Одна			другая- психологиячел,к векаразмышляетторый.	-
мысльсамапосебе,содержание,
Насценемыдолжныобладатьпсихологиеймыслящчел,ннамвнужныгока
реальнпроанализируетемы.Есвлиы себя"сценевтовремя,когда
размышляете,уверен,чтовынайд,чтоуваснетмыслейтев				смыслетого,чтоони
полностьюрастворилинаходитесьвас.Вы со задумчивоститоянии,чтоявляется
правиль.Наприм,однязымнждыдалерактекоемухарактфилосу.Янсмерофаг
получитьчто	-либоотэтогоактераиз		-затого,чтооннезналчтакое	психология
мышления.Онсовсемнемогдуматьобыденнойжизни.Этобылоченьстранный
случай.Конж,мыедолжнычноузнатькакдумать,итогдамыузнаемкакпоказать
размышлениебездействительного.
Насцененасчаставятакоеположение,когданаш			партнерпроситотвена а
вопримыдаемоченьсглубокийответ.Еслиде ствитереальномыдо жностиы
быподуматьвсейпроблеме,наснебыловремениподуматьнадответом.
Поэтомуздесьестьиллюзияонадолжнабыть.Язаметил,чток действигда				тельно
ду,менямогутаюспроянсчемуинетьд .Нлаюгокогдадействительно
затрудсословаминичяюсьнеде,толаюгодумают,чтояразмышляю.Поэтому
исполнениезадумчивостиделаболеевыразиттсясредствами,чемльными
действитпроц. ельнымссом
Янахожу,еслименясцепекем			-нибудь,вкоторойестьчувстваи
эмоции,скаж,ядолженрешитьмчто			-тояобна,чтоприслушиваюсьужукак
говорюидвигаюсь,тоэмоциональныевопросывозникнутмоемсуществе,

85

похожиенавнутреннийдиало	г.Этчто, яопределилбыкакмыслиили
мысленныечувства.
Тогдаздесьнетпротиворечия.Внутренневыиграетсчувствамисовсем.
Возможно,яошибся,говорямышлении,чтоестьвдействительностифилософское
понятие.Реальныйпроцессмышленияведу	щийкопределвещамоченьным
болезненный,ноизображатьзадумчивогочел векаставлудовольствие.Начтояет
хочубравнимшет,этотьна,чтонасамомиеделемыможемигратьвсе		- это
тольковопр, гткудаомыполучаемсэто.Еслиразмы	шляемтольковообще	- это
самыйплохойвидштампа,ноеслиувасзаэтимстоитсуть,тогдадажештампможет
бытьоживленсделанреальным.

86