Заняпад Вялікай Маравіі
У 895 годзе Святаполк II, які падтрымліваецца Арнульф Карынтыйскі, паўстаў супраць свайго старэйшага брата. Распачаты канфлікт прыслабіў Вялікую Маравію, і ад яе сталі адкладваў памежныя тэрыторыі. Сюзерэнітэт Арнульф прызналі Багемія і Лузация. Моймир II здолеў кансалідаваць сілы. У 898 годзе ён папрасіў тату даслаць у Маравію новых святароў, каб паменшыць уплыў святароў з Баварыі. Баварцы, незадаволеныя гэтым патрабаваннем, паслалі ў Вялікую Маравію войскі. Моймир II разбіў іх і, больш за тое, здолеў вылавіць бунт брата. Зрэшты, баварцы выручылі Святаполка II і забралі з сабой.
Новая небяспека паўстала, калі прыйшлі венгры. У 896 годзе яны рассяліліся на маланаселеных землях Вялікай Маравіі ўздоўж верхняга і сярэдняга цячэння Цісы, а ў 900-901 гадах сталі пераходзіць Дунай і сяліцца на правай яго баку.
Калі ў 901 годзе венгры сталі здзяйсняць набегі на землі Усходне-франкскага каралеўства, германская ведаць заключыла мір з Вялікай Маравіі, а Моймир II памірыўся з братам, які вярнуўся на радзіму. Гэты мірны дагавор таксама паклаў канец вайне паміж Вялікай Маравіі і франкскім васалам багема, якая ішла з 895 года.
У перыяд з 902 па 906 гады Моймир II некалькі разоў адбіваў нападкі венграў (часам з дапамогай баварскіх войскаў). Моймир II і Святаполк II меркавана загінулі ў 907 годзе ў бітве пры Пресбурге .
Костёл в Копчанах (Словакия) — единственный уцелевший памятник Великой Моравии
Знойдзеныя ў гнёздовских курганах луннические скроневыя кольцы «Нітранскага тыпу» сведчаць аб знаёмстве гнёздовских майстроў з Вялікамараўскае ювелірнай традыцыяй . Знаходкі ў Гнёздове кольцаў з гроздевидной падвескай, прамянёвых скроневых кольцаў (рубеж IX-X стст.), Ранняй ганчарнай керамікі (20-30-я гг. X ст.) Сведчаць аб міграцыі ў Верхняе Падняпроўе груп славянскага насельніцтва з Дунайскі зямель .
Культура
Культура Вялікай Маравіі развівалася пад моцным уплывам Візантыі . Пасля таго, як тата Рымскі прызнаў за славянскай мовай статус літургічнага і дазволіў чытанне Евангелля па-славянску падчас набажэнства, стала актыўна развівацца літаратура на гэтай мове, спачатку пераклады пропаведзяў , затым і арыгінальныя сачыненні, напрыклад, «Проглас» святога Кірылы ,
З архітэктурных помнікаў таго перыяду захаваліся толькі падмуркі, выяўленыя пры раскопках у XX стагоддзі.
Найбольш папулярным тыпам царкоўнай пабудовы была ратонда. Менавіта з Вялікай Маравіі распаўсюдзілася яна пазней вЧехию і Польшчу, а таксама ў іншыя славянскія дзяржавы.
У прыкладным мастацтве адчуваецца арабскае і персідскі ўплыў. Вельмі развітым было ювелірная справа, асабліва ў вырабе жаночых упрыгожванняў. Сакрэт найтонкага мараўскага ліцця не цалкам разгаданы і ў нашы дні. У першай палове IX стагоддзя пераважаў так званы блатницко-микульчицкий стыль, калі гравіраваны арнамент камбінаваць з чаканкай, высокім рэльефам і чарнатою.
Архітэктура ў Чэхіі і Славакіі
Чэхія - невялікая краіна ў цэнтры Заходняй Еўропы. Невялікія памеры кампенсаваныя значнай разнастайнасцю прыродных рэсурсаў і працавітым, дысцыплінаваным насельніцтвам. Наяўнасць значных прыродных будаўнічых матэрыялаў пацягнула развіццё архітэктуры, якая мела вядучыя пазіцыі ў гісторыі краіны, перавышаючы значэнне жывапісу або літаратуры. Даследнікі перасцерагаюць называць безумоўнымі шэдэўрамі значныя архітэктурныя збудаванні ў Чэхіі з-за таго, што мастацкая ініцыятыва ў Еўропе належала Францыі, Італіі, Вялікабрытаніі. Там (а не ў Чэхіі) нарадзіліся важныя мастацкія ідэі, тэхналогіі і стылі, якія мастакі Чэхіі старанна засвоілі і развілі. Таму значнасць архітэктурных збудаванняў Чэхіі надзвычай высокая.
Нават бурныя гістарычныя падзеі абышлі большасць гістарычных і архітэктурных славутасцяў Чэхіі, якая захоўвае і дэманструе збудаванні ад раманскай эпохі да сучаснасці, разбураныя або перабудаваныя ў іншых краінах. Заходнееўрапейскую архітэктуру немагчыма ўявіць без готыкі Чэхіі і Маравіі, чэшскіх палацаў, сабораў і замкаў эпохі барока і ракако, збудаванняў сецессионизма і постмадэрну. Але ёсць і разваліны старажытных крэпасцяў, замкаў, закінутых касцёлаў.