- •План лекций по истории искусство Востока
- •2. Арийский (ведический) период искусства Индии
- •4. Канон изображения Будды, его земного и небесного окуржения.
- •5. Канон изображения индуистских божеств.
- •6. Индуиссткое храмовое зодчество средневековой Индии.
- •3. Основы градостроительства и зодчества
- •11. Искусство периода кофунов
- •15. Отношение ислама к искусству
- •16. Градостроительство и архитектура стран мусульманского мира
- •17. Узор в мусульманском искусстве
План лекций по истории искусство Востока
-
Искусство Храппы и Млхенджо – Даро
-
Арийский (ведический) период искусства Индии
-
Искусство периода Ашоки.
-
Канон изображения Будды, его земного и небесного окуржения.
-
Канон изображения индуистских божеств.
-
Индуиссткое храмовое зодчество средневековой Индии.
-
Искусство периодов Шан-Инь и Чжоу
-
Искусство ранних империй Цинь и Хань
-
Основы градостроительства и зодчества
-
Жанры и школы китайской живописи. Эпохи Тан и Сун – периодрасцвета китайского искусства
-
Искусство периода кофунов
-
Искуство Нара и Хэйан
-
Искусство Камакура и Муромати
-
Искусство периода Эдо
-
Отношение ислама к искусству
-
Градостроительство и архитектура стран мусульманского мира
-
Узор в мусульманском искусстве
ИСКУССТВО ИНДИИ
1. Искусство Хараппы и Мохенджо - Даро
Начальным периодом культуры Индии является доарийская культура, которую открыли в двадцатых годах прошлого века британские и индийские археологи. К настоящему времени обнаружено около тысячи поселений, среди которых лучше всего раскопаны два главных центра – Хараппа и Мохенджо – Даро. Все поселения имеют различную площадь, состоят из цитадели в западной части поселения и нижнего города. Цитадель возводилась на платформе высотой до 6 метров, фасад комплекса укреплялся мощными кладками, а общественные здания – бассейн, зал собраний, зернохранилище были скомпонованы в единый массив. Города поражают своей гармоничной слаженностью, регулярной застройкой и разумной планировкой внутреннего пространства. Протоиндийский город имел в среднем 12 блоков, образуемых пересечением улиц. Такое расположение улиц было приспособлено для сведения к минимуму разрушительных последствий муссонных ливней, а ориентация улиц по направлению ветров обеспечивала их естественную вентиляцию. На уличных магистралях под мостовой находились покрытые плитами и выложенные кирпичом каналы, вода по специально устроенным водоотводам устремлялась к окраинам, где были водостоки. Дома отличались великолепной кирпичной кладкой, простотой форм. В городах не обнаружены храмы, ничего не известно о религиозных верованиях людей этого времени.
Скульптура доарийского периорда представлена небольшим количеством изображений. В них присутствуют черты, которые будут характерны для изображения человека на всем протяжении истории индийской культуры: так называемая трибханга (поза «двух поворотов»), тело, трактуемое как «набухающая плоть», многорукость и многоногость. Среди наиболее выразительных произведений - т.н. «танцовщица» их Хараппа, мужской торс из Мохенджо - Даро. Ученые обнаружили большое количество печатей из стеатитита прямоугольной формы с нерасшифрованными по настоящее время текстами, на них также вырезаныслон, лев, горбатый бык, обезьяна. Со временем цивилизация Хараппы начинает деградировать: сокращаются размеры и нарушается планировка городов. Одна из версий гибели – Инд менял русло, что привело к заболачиванию почв и распространению малярии. Скорее всего, пришедшие около 1600 года до н.э. на Северо - Запад Индии арии не застали цивилизации Хараппы.