- •- 236 -
- •Введение
- •Философская пропедевтика Глава 1. Природа мировоззрения § 1. Философия и мировоззрение
- •§ 2. Возможности человека в его отношении к миру.
- •Глава 2. Исторические типы мировоззрения § 1. Обыденное мировоззрение
- •§ 2. Мифологическое мировоззрение
- •§ 3. Религиозное мировоззрение
- •§ 4. Научное мировоззрение
- •§ 5. Философское мировоззрение
- •Глава 3. Философия как форма духовной культуры и специфический тип знания» § 1. Философия и культура
- •§ 2. Предмет философии
- •§ 3. Ключевые проблемы философии
- •§ 4. Проблема метода в философии
- •§ 5. Диалектика как метод
- •Основной курс Глава 4. Диалектика многомерного мира § 1. Парадоксы одноплоскостного мышления в многомерном мире
- •§ 2. Парадоксы в научном познании
- •§ 3. Принцип многомерности мышления
- •Глава 5. Как устроен мир? (Онтология — философское учение о бытии) § 1, Бытие как тема философии
- •§ 2. Проблема мироустройства
- •§ 3. Модели и типы реальности
- •Глава 6. Феномен сознания § 1. Вводные определения
- •§ 2. Жизнь и мозг
- •§ 3. Сознание как многомерный феномен
- •§ 4. Свойства и структура сознания
- •Глава 7. Теория познания (эпистемология)
- •§ 1. Предмет эпистемологии. Основные понятия.
- •§ 2. Основные принципы теории познания
- •§ 3. Субъект и объект. Историческая и социокультурная детерминация познания
- •§ 4. Понятие гносеологического образа. Чувственная и рациональная ступени познания.
- •§ 5. Понятие истины
- •§ 6. Научное познание и его особенности
- •§ 7.Методы эмпирического и теоретического исследований
- •Глава 8. Философская антропология § 1. Философская антропология: история формирования
- •§ 2. Основные типы философских моделей человека. Традиционная модель
- •§ 3. Индивидуалистская, персоналистская и экзистенциалистская модели человека
- •§ 4. Марксизм и прагматизм
- •§ 5. Природа человека: интервальный подход
- •Глава 9. Философия истории
- •§ 1. Основные подходы к пониманию социума как системы
- •§ 2. Социальная структура общества
- •§ 3. Общество как развивающаяся система
- •§ 4. Общество и личность
- •§ 5. Природа исторического времени
- •Глава 10. Философское учение о ценностях (аксиология) § 1. Аксиология: исходные понятия
- •§ 2. Ценностное отношение к миру
- •§ 3. Типы ценностного сознания
- •§ 4. Смысл человеческого существования
- •§ 5. Здоровье как ценность: валеология
- •Содержание
- •Глава 1. Природа мировоззрения 9
§ 2. Жизнь и мозг
Язык жизни
Мозг как материальный носитель сознания — одно из самых удивительных и загадочных явлений. Его биологическая эволюция привлекает пристальное внимание ученых. Появление жизни на нашей планете отделено от нас примерно четырьмя миллиардами лет. Жизнь передается от поколения к поколению благодаря наследственной, генетической информации. Генетический материал организма прежде всего связан с наличием хромосом. Последняя имеет длинную молекулу ДНК, построенную из большого количества строительных блоков — нуклеотидов. Существуют четыре варианта нуклеотидов, так что можно сказать, что вся наследственная информация записывается с помощью «четырех букв». Молекула ДНК хромосомы человека состоит примерно из пяти миллиардов нуклеотидов и содержит двадцать миллиардов битов информации. Если эту информацию записать типографским шрифтом, то потребовалось бы четыре тысячи томов по пятьсот страниц каждый. Если же записать всю информацию, необходимую для проектирования и описания такой сверхсложной системы, как человек, то потребовалась бы крупнейшая библиотека. Загадкой жизни является, однако, не только фантастическая информационная емкость генетической программы, но и еще один удивительный факт: наследственные программы всех организмов на Земле записаны на одном и том же алфавите, одним и тем же кодом. Откуда и как появился четыре миллиарда лет тому назад единый для всех язык жизни?
Мозг как информационная система
Но несмотря на то, что в живых организмах, населявших Землю, содержалась гигантская наследственная информация, обеспечивавшая их удивительную пластичность и приспособляемость к среде, все же такого рода информации оказалось недостаточно. Недостающая информация стала восполняться внегенетической системой — мозгом. Поначалу мозг{167}
{168}
содержал в себе меньше информации, чем наследственная программа. Однако несколько сот миллионов лет назад в истории жизни происходит качественный скачок: в этот период появились организмы, которые имели больше информации в мозге, чем в генах. С ходом эволюции информационная емкость мозга стремительно росла. Мозг современного человека (если не считать мозжечок) содержит около десяти миллиардов переключающихся элементов — нейронов. Средний нейрон имеет от 1000 до 10000 синапсов (отростков, осуществляющих контакты с соседними нейронами).Ученые полагают, что человеческий мозг содержит около 1013 синапсов. Отсюда следует, что число различных состояний, в которых может находиться наш мозг, представляет собой число 2, возведенное в эту степень, то есть помноженное само на себя десять триллионов раз. Это невообразимо большое число намного превышает число всех электронов и протонов во вселенной, вместе взятых. Вот такая удивительная информационная система приносится в дар каждому человеку с момента его рождения. Как пишет Карл Саган, благодаря гигантскому числу возможных функционально различных конфигураций человеческого мозга никакие два человека, даже близнецы, не могут быть совершенно одинаковыми. «С этой точки зрения каждое человеческое существо поистине редко и отлично от других, а отсюда как очевидное этическое следствие вытекает священная неприкосновенность каждого человека» (Саган К. Драконы Эдема. — М., 1986, с. 50).
Можно предположить, что современная информационно-технологическая революция, связанная с интенсивным внедрением вычислительной техники, персональных компьютеров, системы Интернет, знаменует собой качественно новый этап в развитии информационных систем на нашей планете: генетическая программа, разум, компьютерные сети. Что нужно для прогрессирующей эволюции живого? — Вещество, энергия и информация. Вещество — субстанциальная основа и строитель{169}ный материал жизни. Но чтобы «собрать» из исходных кирпичиков живую систему, необходим достаточный приток энергии для ее сборки и дальнейшего функционирования. Другой необходимой предпосылкой появления и существования живого является информация в виде набора программ, проектов, команд, алгоритмов. Наличие богатых информационных систем позволяет организмам выжить и приспособиться к окружающей среде, найти в ней необходимое вещество, энергию и информацию. Приспособление, адаптация есть целесообразная, разумная подгонка всех элементов живой системы к внешней среде обитания, обеспечивающая гомеостаз, устойчивое равновесие организма и условий существования. Отсюда следует, что жизнь как единство вещества, энергии и информации зависит от такого фактора, как разумность, адекватность, целесообразность. Генетическая программа обеспечивает приспособляемость к стабильным элементам среды, мозг — к изменяющимся условиям мира.
Базовые уcлoвия жизни
Резкое и глобальное изменение условий жизни на Земле (оледенение, усиление радиоактивного фона и т. п.) приводило к вымиранию целых видов животных и растений. Некогда адекватная генетическая программа вступала в противоречие с изменившимися внешними условиями. Ни богатейшая генетическая информация, ни информационно емкий мозг не могли спасти живые организмы от неминуемой гибели. Отсюда следует, что для существования жизни помимо вещества, энергии и информации необходимы еще базовые условия, составляющие онтологические предпосылки жизни. Любая форма жизни существует до тех пор, пока остается неизменной соответствующая экологическая ниша, биологический интервал. Это значит, что целесообразность, разумность любой информационной системы всегда относительна, интервальна, определяется ее соответствием конкретным условиям среды. Во Вселенной существует множество {170}пространств бытия, в которых никакое сочетание вещества, энергии и информации не может обеспечить ни сборку, ни функционирование живых организмов. Современная технократическая цивилизация быстрыми темпами разрушает базовые параметры экологической ниши человека на Земле, что ставит под вопрос саму адекватность человеческого разума в новых условиях, причем в двух смыслах: во-первых, с точки зрения несоответствия проектов разума и окружающей среды, во-вторых, с точки зрения того, что это пагубное несоответствие обусловлено деятельностью самого разума, а не стихийными процессами в самой природе, как это бывало в ходе эволюции живого.
Когда наступит время дальних космических полетов, космонавты могут взять с собой необходимый и достаточный запас вещества, энергии и информации, но если в ходе полета будут нарушены базовые условия, то это приведет к прекращению жизни на корабле. Таким образом, жизнь есть устойчивое единство вещества, энергии, информации и некоторых фундаментальных параметров бытия. Тот факт, что такие параметры в принципе возможны, не менее удивителен, чем существование генетической программы жизни и мыслящего мозга. Ведь вероятность совпадения всех условий, обеспечивающих существование жизни в данном конкретном месте Вселенной, крайне мала. И является ли это совпадение делом слепого случая или результатом «проектирования»? Антропный принцип, по крайней мере, утверждает, что наша Вселенная такова, что в ней в принципе возможна экологическая ниша разумного существа, другими словами, возможность совпадения нужного вещества, энергии, информации и базовых параметров заложена в самом типе нашей Вселенной. {171}