doc_235

278Сущность права. Проблемы теории и философии права

данских прав в сочетании с недостаточностью юридического мышления порождала призывы судить "по совести, а не по закону", порицание процессуальных форм и процедур как ненужного крючкотворства.

Вмассовом сознании распространены склонность ставить судебную и административную практику в зависимость от личных качеств правоприменителей, представления о том, что исход спорного дела нередко зависит не столько от закона, сколько от настроения судьи, от позиции прокурора, от напористости и мастерства адвоката, от внешнего давления на суд. Недоверие к установленной законом процедуре защиты прав и

еенесовершенство ведут к тому, что граждане продолжают обращаться по своим юридическим делам не в органы правосудия и иные уполномоченные государственные органы, а в газеты, журналы, к депутатам.

Состояние массового правосознания, законодательства и юридической практики предопределяет уровень развития общей теории и философии права. Наше правоведение только еще выявляет возможные направления своего развития. Ни одно из пониманий права не получило в современной теории глубокой и последовательной концептуальной разработки. Поначалу плодотворная дискуссия о понятии права выродилась в бессодержательный спор о различии и несоответствии права и закона, спор, не все участники которого даже осознают, что в этом споре правом именуется правосознание, а законом

—действующее право. Поэтому рыхлому, неупорядоченному многообразию противоречивых и неразвитых представлений о сущности права нередко противостоит лишь монотонное повторение банальных истин, что не каждый закон соответствует правосознанию и не все идеи правосознания воплощены в действующем праве (законе).

До сих пор неясно, на основе какой именно концепции права строится преподавание общей теории права в юридических вузах. Учебные программы по теории государства и права составлены более в духе позитивно-правовой концепции, в процессе же преподавания студент часто слышит о преимуществах широкой концепции права, содержание которой всеми объясняется по-разному. В результате будущий юрист выносит из учебного процесса смутное и путаное представление о сущности права вообще, получив знания о нем лишь как о сумме отраслей и институтов. Сверх того, студенты и слушатели отдельных вузов запоминают, что некоторые отечественные философы права считают эти отрасли и институты не правом, а только законом.

Неразвитость общей теории права обусловлена не только ее многолетней ориентацией на идеологию и политику, но еще и тем, что правовая действительность еще не дает надежных оснований для широких теоретических обобщений. Сознание нашего общест-

Глава 8. Основные концепции права

ва в целом переживает исторический период преобладания естест- венно-правового понимания, причем особенность нашей страны — в отсутствии традиций правового мышления, свойственных гражданскому обществу, в смешении права с правосознанием, с идеологией, с политикой, со здравым смыслом, в остром недостатке соб-

ственно юридического мышления1.

Мы строим теоретическое правоведение там, где еще нет ни гражданского общества, ни правовых традиций, ни достаточно широкой потребности в юридическом мышлении. Разумеется, и в современных условиях возможна и необходима разработка не только теоретической стороны различных правовых концепций, но и методики претворения их в практику правотворчества и правореа-лизации. Однако политизированность и неразвитость юридического мышления могут быть изжиты лишь в процессе развития отношений гражданского общества — предпосылки и основы правового государства. Пока нет развитого гражданского общества — нет того, что создает повседневную потребность в юридическом мышлении: многочисленных и разнообразных гражданско-правовых сделок, договоров граждан, необходимости решения сложных ситуаций, связанных с договорами и собственностью, стабильного законодательства, общедоступной процессуальной формы, основанной на состязательности и равенстве сторон. В масштабе общества юридическое мышление не может сложиться по приказу свыше; оно возникнет вместе с массовым повседневным интересом к осмыслению общественных отношений через конкретные права и обязанности их участников, основания возникновения этих прав и обязанностей, в связи с процессуальными гарантиями правоотношений и ответственностью за нарушения прав и невыполнение обязанностей.

Поставив задачу создания развитого гражданского общества и правового государства, мы должны ясно понять, что у нас еще нет ни того, ни другого. Впереди нелегкий путь формирования юридического мышления, опирающегося на отношения гражданского общества и стабильного права.

279

1 См.: Туманов В. А. Правовой нигилизм в историко-идеологическом ракурсе // Государство и право. 1993. № 8. С. 52—58.