Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ТГП _1 ЛЕКЦИИ.docx
Скачиваний:
64
Добавлен:
03.03.2016
Размер:
125.12 Кб
Скачать

Органическая теория происхождения государства

Развитие в XIX столетии естественных наук предопределило разработку английским мыслителем Г. Спенсером (1820-1903)в работе «Основание социологии»органической теории происхождения государства, получившей одобрение в работахшвейцарского юриста И. Блунчли (1808-1881) и французского социолога Р. Вормса (1869-1926).

На основе биологического фактора сопоставлению подлежала организация и функционирование общества и биологических организмов. В процессе выявления сходных и отличительных признаков были установлены следующие закономерности.

Общество и биологическихорганизм объединяет эволюционная трансформация, последовательное развитие от простых к сложным формам.

Человеческий организм представляет собой совокупность органов, между которыми существует взаимодействие, обеспечивающее функционирование и жизнедеятельность организма в целом. Нарушение функции одного органа закономерно влечет общее нарушение жизнедеятельности человека.

Общество функционирует подобно человеческому организму. В процессе эволюции индивидумы объединяются в различные формы организации - племя, союз племен, государства.

Государство как политическая организация представляет собой совокупность органов, учреждений, осуществляющих конкретно-определенные функции, связанные с реализацией властных полномочий, основанных на подчинении и принуждении.

Таким образом, согласно органической теории, государство представляет собой сложный организм, имеющий внутреннюю структуру, составляющие элементы которого реализуют функциями, обеспечивающие его жизнедеятельность.

Психологическая теория происхождения государства

Данный подход к образованию государства был разработан в XIX в. в период зарождения психологии как области научного познания. В его основу были положены взгляды древнеримского ученого Цицерона (106-43 до н.э.) и Н. Макиавелли (1469-1527), согласно которым биологическим индивидам присуща врожденная потребность совместного бытия естественно-биологического и психологического характера.

По мнению проф. Петербургскогоуниверситета Л.И. Петражицкого (1867-1931), в основу происхождения государства положена взаимообусловленность социальных процессов и психики человека.

Человек является сознательным существом. Разум человека способен постигать как высший божественный разум, так и происходящие природные и социальные явления.

Индивидуму присущи позитивные и негативные качества: доброжелательность и агрессивность; коммуникативность и отчужденность; уважение и пренебрежение и т.д. Отличительными признаками человеческой психики являются страх, стремление к власти и подчинению подвластных.

По мнениюанглийского ученогоД. Фрэзера (1854-1941), австрийского ученого3. Фрейда(1856-1939), русских и советских ученых - Н.М. Коркунова(1853-1904), Ф.Ф. Кокошкина (1871-1918),М.А. Рейснера (1868-1928), разум человека, осознавая присутствие противоположных черт, порождающих угрозу жизнеобеспечения, постигает целесообразность общения и объединения индивидумов в организованную общность, какой является государство.