35. Фрэнсис Бэкон: эмпиризм и индуктивизм

Фрэ́нсис Бэ́кон (1561 — 1626) — английский философ, историк, политический деятель, основоположник эмпиризма. Эмпири́зм (от греч. — опыт) — направление в теории познания, признающее чувственный опыт единственным источником достоверного знания. В своей теории познания Бэкон неукоснительно проводил мысль о том, что истинное знание вытекает из опыта. Такая философская позиция называется эмпиризмом. ИНДУКТИВИЗМ – направление в логике и философии науки, гносеологическим принципом которого является признание индукции в качестве единственного источника и способа удостоверения нового знания. Бэкон установил новый метод истолкования природы, состоящий в методическом расположении собранных фактов, выявлении случайных признаков, выдвижении предварительных гипотез и приближении к правильной индукции путем исследования типичных случаев.

36. Политическая философия Томаса Гоббса

Томас Гоббс (1588—1679) — английский политический мыслитель, теоретик «сильного» государства.Гоббс различает: 1)догосударственное, т.е. естественное, состояние. - человек действует как физическое тело и руководствуется естественным правомГоббс различает три фундаментальных естественных закона: 1) «следует искать мира и следовать ему» (закон как цель);

2) «в случае согласия нато других людей должно согласиться отказаться от права на все вещи в той мере, в какой это необходимо в интересах мира и самозащиты, и довольствоваться такой степенью свободы по отношению к другим людям, какую он допустил бы у других людей по от ношению к себе» (закон как средство). 3) «люди должны выполнять заключенные ими соглашения, без чего соглашения не имеют никакого значения» (за кон как долг).Все естественные законы, в понимании Гоббса, — это моральные законы, они «всегда и везде обязывают людей перед внутренним судом, или судом совести».(закон как долг).

2) государственное, т.е. гражданское, состояние.. Гоббс выделяет три формы правления государства: 1) монархию; 2) аристократию; 3) демократию.

37.Сенсуализм и теория познания Джона Локка .

Джон Локк (1632-1704)- британский педагог и философ, представитель эмпиризма и либерализма. Способствовал распространению сенсуализма. Его идеи оказали огромное влияние на развитие эпистемологии и политической философии.

Его учения: «опыт о человеческом разуме» и два тракта «об управлении государством» - доказывает что при рождении дума человека не чего в себе не содержит, представляя из себя «чистую доску»- это чистое пространство заполняет лишь чувственное познание, опыт который является единственным источником знания « нет ни чего в уме первоначального не было бы в чувствах» -это концепция сенсуализма( изучение о том что все знание от ощущений)

Согласно Локку опыт бывает внутренний и внешний.

Внешний, дает нам знание о чувствах внешнего мира.

Внутренний, знание о внутреннем мире.

Идеи он делит на простые и сложные, из опыта возникают простые идеи, для образования сложных идей необходимо размышления.

В социально-политической теории Локк обосновывает свое понимание общества и его устройства, утверждает что изначально люди находились в состоянии равенства и свободы.

На определенном этапе истории возникает собственность которая требует регулирования отношений между собственниками что приводит к тому что люди на основе соглашения образуют политическое или гражданское общество.

Частью своих естественных прав люди передают правителю, власть которого не должна быть абсолютной , не для одного человека , находящегося в гражданах общества е может быть сделано исключения из законов этого общества.

Локк развивает идею о разделении власти:

1.законодательной

2.исполнительной

3.федиративной