- •Предисловие
- •Общекультурные компетенции, формируемые в результате освоения дисциплины по направлениям подготовки
- •Проектируемые результаты освоения дисциплины
- •Раздел 1. Введение в философию
- •Тема 1. Философия, ее смысл и предназначение в системе мировоззрения
- •Раздел 2. Зарождение и развитие классической западноевропейской философии
- •Тема 2. Философия древнего мира как протофилософия
- •Тема 3. Развитие философии в эпоху Античности
- •Тема 4. Средневековая западноевропейская философия
- •Тема 5. Философия эпохи Возрождения
- •Тема 6. Философия Нового времени и эпохи Просвещения
- •Тема 7. Немецкая классическая философия
- •Раздел 3. Неклассическая и современная западная философия
- •Тема 8. Основные направления неклассической и современной западной философии
- •Раздел 4. Особенности и этапы развития русской философии
- •Тема 9. Специфика, этапы развития и актуальные проблемы русской философии
- •Вопросы для итового контроля
- •Методические рекомендации по выполнению практических заданий
- •Список рекомендуемой литературы Основная литература
Раздел 2. Зарождение и развитие классической западноевропейской философии
Цель: освоение знаний об особенностях и важнейших достижениях в развитии западноевропейской классической философии, формирование способностей компетентного анализа в развитии культуры и ценностных ориентаций общества.
Задачи:
Формирование системы знаний о главных проблемах и достижениях западноевропейской философии и их роли в духовной жизни общества;
2) Освоение навыков компетентного анализа и оценки философских идей, концепций различных эпох в формировании мировоззрения, духовной структуры личности;
3) Формирование культуры философского и научного мышления, освоение общенаучных методов познания, развитие интеллектуального и общекультурного уровня.
Проективные учебные результаты:
знать
отличительные черты, основные идеи и достижения античной философии, ее социокультурные основания;
особенности общественного сознания и проблематику философии средневековья в контексте христианской культуры;
специфические особенности, задачи и проблемное поле новоевропейской философии; важнейшие идеи немецкой классической философии, философии их значение для последующего развития философии, культуры, личности и социокультурного прогресса;
историю этико-гуманистических учений прошлого и современности, их роль и значение в развитии современной цивилизации
основные философские категории и понятия и их значение в общественной практике;
уметь
анализировать особенности проявления мировоззрения на различных этапах исторического развития,
оперировать основными философскими понятиями и категориями;
давать аргументированное объяснение особенностей основных философских проблем, выделять характерные особенности оригинальных взглядов и оценок мыслителей в их решении;
проводить философский анализ различных источников информации, логично и аргументировано формулировать и представлять собственное видение рассматриваемых проблем;
владеть
навыками оценки сущности философских учений и анализа их социокультурной обусловленности в контексте актуальных проблем современности;
навыками сравнительного анализа различных позиций в решении проблем, к которым обращаются мыслители на различных этапах развития философии;
навыками выдвижения собственных идей и конструктивных предложений относительно тех или иных философских проблем на основе изучения и интерпретации текстов;
навыками диалогичного мышления, рефлексии, самооценки, самоконтроля, приёмами ведения дискуссий, полемики, диалога, дебатов;
получить опыт
осуществления философской рефлексии по актуальным мировоззренческим и социальным вопросам;
создания устных сообщений, докладов, проведения дискуссий и полемики, дебатов, конференций и т.д. как форм организации представления сложной научной информации в логически последовательной форме.
Тема 2. Философия древнего мира как протофилософия
Основное тематическое содержание
Специфика формирования философии в Древней Индии:
а) Возникновение, особенности и значение философии в Древней Индии;
б) Сущностное содержание и предметное поле философии Древней Индии;
в) Предфилософия Вед и философия Брахманизма;
г) Основные положения ортодоксальных школ древнеиндийской философии;
д) Неортодоксальные философские школы Древней Индии: буддизм и джайнизм.
Специфика формирования философии в Древнем Китае:
а) Возникновение и особенности философии Древнего Китая;
б) Основные философские учения Древнего Китая: конфуцианство и даосизм.
3. Зарождение философии в Древней Элладе:
а) Особенности мировоззрения древних греков;
б) Особенности протофилософии Древней Эллады.
Комплекс практических заданий
Задание 1.
Определите, какие из перечисленных черт являются характерными для философствования:
а) Древней Индии;
б) Древнего Китая;
в) Общими для Древней Индии и Древнего Китая.
признание Дао верховным законом и конструктивным принципом мироздания;
учение о карме как нравственном регулятивном законе повседневной жизни;
влияние на развитие философской мысли отшельников-аскетов, занимавшихся медитацией;
мысль о тождестве индивидуальной и мировой души;
созерцание, погружение в себя как особенность религиозно-философского мироощущения;
признание круговой динамики чередования активности и пассивности – взаимодействия противоположностей, образующих основу жизни;
ориентация в основном на нравственные проблемы;
поиск способов совпадения «пути человека» и «пути Неба»;
трактовка социальных изменений в старых социокосмических образах родового сознания;
четкое определение нравственных отношений государя и подданного;
гуманистический настрой философской мысли; проповедь принципа ахимсы (ненасилия).
Задание 2.
В процессе изучения теоретического материала, раскрывающего особенности и содержание древнеиндийских философских представлений, сконцентрируйте свое внимание на последовательной проработке ответов на следующие вопросы:
О чем повествуют священные книги Древней Индии?
На какие группы делится ведическая литература? Какую роль в ведической литературе выполняет Брахман? Какую роль выполняет атман в Упанишадах?
Какие проблемы становятся оказываются в центре осмысления в Бхагавадгите?
Чем характеризуется послеведический период древнеиндийской философии?
В чем состоит главная цель индийской философии и каков метод ее достижения?
С точки зрения буддизма, что подлежит изменению, если мир не устраивает человека?
В чем состоит смысложизненная установка древних индусов и в контексте представлений об истинной реальности, кармы?
Что есть зло, с точки зрения древнеиндийской философии?
Что представляет собой нравственное самосовершенствование для древних индусов?
Какая философская идея лежит в учении джайнизма?
Каков путь восхождения к абсолюту в философии джайнизма?
Воспроизведите суть учения о «трех драгоценностях» в джайнизме?
Воспроизведите смысл и содержание концепции «правильной жизни» в философском учении джайнизма?
Каковы были жизненные каноны и образ жизни монахов – джайнистов?
В чем состояла особенность буддийской доктрины?
Что означает слово «зависимость» в индийской философии?
Что предполагает «самоконтроль» в индийской философии?
В чем состоит практика воздержания в индийской философии?
Почему философские взгляды джайнизма называют реализмом и плюрализмом?
Воспроизведите содержание «четырех благородных истин» в философии буддизма.
В чем состоит «благой восьмеричный путь», ведущий к освобождению страданий, как он называется?
Задание 3.
Раскройте смысл ключевых понятий индийской философии: «Брахман», «Атман», «Карма», «Майя», «Нирвана». Постарайтесь раскрыть и воспроизвести логику смысловой связи между данными понятиями (выполните структурно-логическую схему).
Задание 4.
Изучая теоретический материал, раскрывающий специфику ортодоксальных школ древнеиндийской философии (астика), заполните предложенную таблицу:
Название школы |
Основатель |
Представления о человеке и Абсолюте |
Онтологические воззрения |
Смысл жизни и способ его обретения |
Йога |
|
|
|
|
Вайшешика |
|
|
|
|
Ньяя |
|
|
|
|
Миманса |
|
|
|
|
Веданта |
|
|
|
|
Санкхья |
|
|
|
|
Задание 5.
Прочитайте дзен-буддистскую притчу (Саген Миямото в золотой коллекции притч мастеров дзен-буддизма «Хлопок одной ладони»):
«Чашка чая Профессор одного из токийских университетов решил взять несколько уроков дзен-буддизма у известного Мастера. Придя к нему домой, он с порога начал рассказывать о том, почему он хочет брать уроки и как много он уже прочёл литературы на эту тему. Мастер пригласил его пройти в дом и предложил чаю. Профессор продолжал говорить, перечисляя книги, которые он прочёл о дзен. Мастер стал наливать чай в чашку гостя, когда чашка была полна до краёв и чай начал выливаться из неё, профессор воскликнул:
– Мастер, что вы делаете, чашка уже полная, и вода переливается через край!
– К сожалению, ваше сознание очень похоже на эту чашку, – ответил Мастер.
– Оно заполнено всевозможной информацией, и любое новое знание будет переливаться через край. Приходите в следующий раз – с пустой чашкой.
Прокомментируйте притчу, отвечая на следующие вопросы:
Какие смыслы заключены в содержании этой притчи?
Почему, по мнению Мастера, «переполненное» сознание не готово к знанию?
Какое знание, с точки зрения древнеиндийской, буддийской философии, считается лишним, ненужным? Почему?
Каким образом буддизм предлагает готовить сознание к восприятию истины?
В чём заключается специфика восприятия реальности в буддистском мировоззрении?
В заключении проведите сопоставительный анализ представлений о предназначении древнеиндийской и древнекитайской философии.
Задание 6.
В процессе изучения теоретического материала, раскрывающего особенности и содержание древнекитайских философских представлений, сконцентрируйте свое внимание на последовательной проработке ответов на следующие вопросы:
В чем проявляется мифологичность мышления в Древнем Китае?
В чем проявлялось влияние организации общественного строя Древнего Китая на образ этического мировоззрения?
Каковы особенности китайского типа философствования.
Какое сложилось представление о безличной мировой силе как нравственном законе Древнего Китая?
Что выражалось в понятии «Дао»?
В чем состояли смысложизненные установки в конфуцианстве?
В чем состоит стратегическая цель учения Конфуция?
На какие этические принципы опирается концепция Конфуция?
Опишите образ «благородного мужа» в конфуцианстве. В чем выражается противостояние «благородный мужей» и простолюдинов?
Как определяется степень моральности в конфуцианской этике?
Что предполагает «культ почтительности сыновей» в конфуцианстве?
В чем заключается мировоззренческая и смысложизненная проблематика в даосизме?
Опишите образ жизни «совершенномудрого» как нравственного идеала в даосизме. В чем состоит смысл принципа «недеяния» в даосизме?
Что является злом для народа, по мнению даосов, означает ли это призыв к «бездействию, или здесь сокрыт иной смысл?
В чем состоял фатализм представлений о жизни и смерти в натурфилософии даосизма?
Проведите сопоставительную характеристику между основными этическими идеями конфуцианства и даосизма.
Задание 7.
Завершите дефиницию соответствующим понятием:
В древней китайской культуре высшая реальность, направляющая все изменения в мире, «Верховный предок», божество, всем управляющая сила, судьба – ... ;
Важнейшее понятие древнекитайской мысли, которое чаще всего переводится как «Путь», ему дают различные характеристики: бесформенное, не имеющее чётких границ, творящее все вещи, но вещью не являющееся, то, что всё обнимает, всё покрывает и поддерживает, всё пронизывает и т. д. – … ;
Совершенномудрый человек, носитель образца тех норм и правил поведения, которые были установлены предками, обладает такими основными качествами, как человеколюбие, образованность, справедливость, добродетель, независимость в суждениях и др. – ... ;
Почтительность, церемониал, включающий в себя широкий круг правил, регламентирующих, по существу, все сферы общественной жизни, начиная от семьи и включая государственные отношения, – … ;
Литературный памятник Древнего Китая, содержащий истоки философских учений о первоосновах мира, о силах «инь» и «ян», о Небе и Дао, – … .
Задание 8.
Изучая теоретический материал, раскрывающий специфику основных школ и течений древнекитайской философии, заполните следующую таблицу:
Направление и школы древнекитайской философии |
Основатель |
Основные идеи и принципы философских учений |
Основные понятия философских учений |
Конфуцианство |
|
|
|
Даосизм |
|
|
|
Монизм |
|
|
|
Фацзя |
|
|
|
Мин-цзя |
|
|
|
… … … … |
|
|
|
Задание 9.
Установите принципиальное отличие решения социальных проблем у Конфуция, Мо цзы и представителей школы легизма. Проведите сопоставительный анализ, результаты представьте в табличной или схематичной форме.
Задание 10.
Прокомментируйте следующее высказывание, укажите особенности даосского миропонимания, выраженные в нём:
Согласно даосской традиции, мудрец «странствует сердцем у начала вещей, свободный бродит за пределами пыльного мира. Поэтому жизнь и смерть для него одинаково велики и не производят в нём изменений. Хотя и покрывается небом и кормится землёй, но независим от них. Его способность к постижению не имеет изъяна, он не загрязняет себя вещами. Подобные ему… забывают о пяти внутренних органах, сокращают значение для себя тела. Не учатся, а знают, не смотрят, а видят, не занимаются делами, а достигают успеха, не управляют, а все разъясняется. Вещи не могут его взволновать. Жемчуг и кораллы равны для него мелкой гальке; самые почитаемые и самые известные люди для него всё равно, что проезжий гость… Жизнь и смерть для него только превращение, тьма вещей – только один из родов явлений».
Задание 11.
Все люди, по мнению Конфуция, делятся на несколько разрядов: «Высший – тот, кто знает от рождения; следующий – тот, кто познает в учении; следующий далее – учится, когда испытывает крайность; те же, кто и в крайности не учатся – люди низшие».
Прокомментируйте высказывание великого китайского философа, укажите особенности конфуцианского миропонимания.
Задание 12.
Подготовите презентацию по одной из предложенных тем:
Ортодоксальные и неортодоксальные философские школы Древней Индии.
Философия буддизма махаяна.
Конфуцианство как путь самосовершенствования личности.
Социально-политические и этические идеи Конфуция
Онтологические и гносеологические проблемы в учении даосизма.
Идеал совершенномудрого и пути совершенствования личности.
Задание 13.
Проработайте определение следующих понятий в табличной форме (понятие/определение): Брахма, Атман, карма, сансара, нирвана, астика, наистика, ортодоксальные школы, неортодоксальные школы, сутры, дайва, мокша, индрии, орфизм; Дао, Дэ, жэнь, сяо, «благородный муж»,
Вопросы для самопроверки и текущего контроля
Что такое мировоззрение и каковы его исторические типы?
Каковы особенности древневосточного типа философствования?
Какова историческая связь между школами индийской философии и Священным Писанием индуизма – «Ведами»?
«Инь» и «Ян» - которое из этих понятий китайской философии выражает начало творчески активное и которое – пассивное?
Какую роль играет в философии конфуцианства понятие «Жэнь»?
В чем заключается принцип единства физического и психического в философских концепциях Востока?
Каковы предпосылки возникновения развития конфуцианства в Древнем Китае?
Каков путь самосовершенствования личности, согласно представлениям даосов?
Почему не протофилософия Древнего Востока, а протофилософия Древней Эллады заложила основания подлинной философии античного мира?