16.Европейская философия 17 века. Связь гносеологии с онтологией.

В противоположность Р. Декарту, противопоставившему современную ему науку традиционной философии, и особенно схоластическому аристотелизму, Г. Лейбниц, напротив, пришел к убеждению, что эти две сферы знания не так уж непримиримо противостоят друг другу, как это казалось Г. Галилею, атомистам и Р. Декарту.

Г. Лейбниц ставит перед собой задачу найти точки соприкосновения между новым естествознанием и традиционной философией и логикой и решает ее путем частичного возвращения к античной философии и науке, насколько это возможно при условии принятия предпосылок классической механики.

Г. Лейбниц выступил с учением о множественности субстанций (плюрализм субстанций), которые он назвал монадами (от гр. – «единое», «единица»). Г. Лейбниц также разрабатывает собственную теорию познания в «Новых опытах о человеческом разумении». В своей теории познания Г. Лейбниц стремился соединить достижения рационализма и эмпиризма. Особенно отчетливо это проявляется в обосновании им необходимости уважать факты, доверять ощущениям, направлять познавательные усилия на постижение самих вещей, давать всему естественное объяснение.

Систематизация и развитие эмпиризма было осуществлено Томасом Гоббсом и Джоном Локком.

(либо вот это)

Лейбниц Готфрид Вильгельм (1646-1716) немецкий философ и математик (открыл дифференциальное и интегральное исчисление), рационалист

Онтология Лейбница

В основе мира лежит множество простых, неделимых субстанций – монад. В отличие от атомов они обладают не телесной, а духовной природой.

Мир есть система бесчисленных разнокачественных объектов. Первичной основой каждой вещи является своя простая, неделимая субстанция - монада.

Гносеология Лейбница

Пытался сочетать рационализм и эмпиризм, при ведущей роли рационализма. Невозможность объяснить приобретение всех знаний только из опыта.

Выделил два вида (рода) истин: истины факта и истины разума.

1. Истины факта. Например, даты, законы природы, аксиомы науки.

2. Истины разума. Есть врожденные идеи. Однако в отличие от Декарта полагал, что они не даются сразу ясно и отчетливо, а находятся в зародыше и постепенно развиваются до полного осознания.

Признаёт врождённые идеи, склонности, предрасположения.

Указал на невозможность объяснить приобретение всех знаний только из опыта. Убеждение о том, что в душе имеются лишь такие восприятия, которые она сознаёт - является величайшим заблуждением.

Лейбниц подчёркивает активность сознания и при получении элементарных ощущений, а не только при образовании сложных идей, как говорил Локк.

Лейбниц различил перцепцию и апперцепцию, понимая под первой презентацию какого-либо содержания, под второй - динамический процесс его осознания.

Апперцепция включает внимание и память. Апперцепция - активность, особая сила духа, которая вместе с воздействиями извне определяет наше познание и поведение. Различие апперцепции и перцепции связанно с ещё одним понятием, которое вводит Лейбниц - бессознательное.

Наряду с ясно осознаваемыми, апперцептируемыми восприятиями в душе есть бесчисленные малозаметные восприятия, которые нельзя осознать или вспомнить, но которые познаются по вытекающим из них определённым последствиям. Все непроизвольные поступки являются результатом действия малых восприятий. Они определяют наши вкусы. Из малых восприятий возникают сознательные желания и страсти.

В душе непрерывно происходит незаметная деятельность «малых перцепций», или неосознаваемых восприятий. В тех же случаях, когда они осознаются, это становится возможным благодаря особому психическому акту - апперцепции, включающей внимание и память.

онтология Гоббса, гносеология Гоббса

Гоббс Томас (1588-1679) англ философ, материалист.

Сын священника, Оксфордский ун-т, секретарь Ф.Бэкона, систематизатор бэконовского материализма.

Онтология Гоббса

Яркий представитель механистического материализма (разновидности метафизического материализма).

Мир есть совокупность материальных тел, отличающихся друг от друга лишь суммой и расположением материальных точек. Свойство всех тел - протяженность, фигура, телесность. Человек и животные - сложные механизмы. Движение есть механическое перемещение тел. Отвергал религию (Духи, ангелы не имеют этих признаков, следовательно их нет).

Это - метафизический (механистический) материализм.

Метафизический материализм - материализм, отрицающий качественное разнообразие мира (н-р, между живой и неживой материей), сводящий мир к какой либо одной форме материи.

Механистический материализм (механицизм, механистичность) - разновидность метафизического материализма, отрицающий разнообразие мира (биологическое, химическое, физическое). Мир изменяется лишь по законам механики.

Вся Вселенная (от атомов до планет) есть замкнутая механическая система, состоящая из неизменных элементов, движение которых подчиняется законам механики.

Исторически данный вид материализма связан с определенным, еще недостаточным уровнем развития науки (16-17 века). Лишь достижения, естествознания 19-20 веков разрушили подобную точку зрения.

Гносеология Гоббса

Источник познания - только внешние чувства, ощущения.. Отрицал наличие у человека каких-либо “врожденных идей” (Р.Декарт).

Идеальный метод познания - дедукция.

Дедукция - метод познания, когда на основе знания о свойствах класса предметов делаются выводы о свойствах единичного предмета данного класса.

Например: Мировой опыт показал, что при переходе к рыночной экономике как правило, наступает определенный кризис производства, инфляция, безработица.

Зная это, можно сделать дедуктивный вывод:

Страна, собирающаяся перейти к рынку, должна быть готова, к опр. спаду производства, инфляции, безработице.