- •Лекции по истории древневосточного государственного права © Насибуллин Рафиль Ахнафович
- •Древневосточное государственное право
- •Община в догосударственный период
- •Виды общин в догосударственный период
- •Родовая община охотников, собирателей, рыболовов (охотничья группа)
- •Экзогамия. Родовая община земледельцев и скотоводов и род
- •Соседская община земледельцев и скотоводов
- •Появление имущественного неравенства - социальной дифференциации в соседской общине
- •Создание коллективного фонда соседской общины
- •Отделение функций управления от физического труда
- •Появление чужаков и рабов в соседской общине
- •Возникновение социального неравенства - социальной дифференциации
- •Появление социальной стратификации (формирование
- •Возникновение частной и государственной собственности
- •1. Больше всех получила верховная жрица - 122 гектара (урожай 330 тыс. Литров зерна, или около 1800 центнеров).
- •Социальная структура и правовое положение населения
- •II. Чужаки.
- •III. Рабы.
- •Роль природно-климатического (географического) фактора в возникновении первых древневосточных государств
- •Объединение соседских общин (синойкизм). Вóждество (чифдом) простое и сложное
- •Понятие и признаки государства
- •Усиление власти правителя и совета знати
- •1) Экономическая база – это большой, мощный государственный сектор экономики.
- •2) Социальная база – многочисленный слой служилых людей (чиновников), которые поддерживали монархическую власть и были заинтересованы в усилении власти правителя.
- •4) Военная база – это профессиональная дружина правителя (не связанная с общиной), которая формировалась из чужаков (неполноправных свободных).
- •Возникновение деспотической монархии в Месопотамии
- •Цикличный характер развития основных древневосточных государств: Египта, Междуречья. Индии, Китая
- •Юридическая природа деспотической монархии
- •Легальность и легитимность государственной власти. Идеологическая основа деспотической монархии
- •Правящий класс
- •Бюрократический аппарат управления - политическая основа деспотической монархии
- •Особенности бюрократического аппарата управления в Китайской монархии
- •Система государственного управления в деспотической монархии
- •Экономическая основа деспотической монархии
- •Понятие и признаки империи
- •Обособленность Китайской империи
- •Империя Маурьев в Индии
Появление социальной стратификации (формирование
социальных слоёв / групп)
Семья (или род) должностного лица стремилась закрепить за собой должность и связанные с ней функции управления. В условиях первобытного общества, при отсутствии политической власти, единственным способом закрепить за семьёй определённую должность являлось превращение исполнения связанных с этой должностью функций управления в наследственную привилегию данной семьи.
Как объяснялось, почему эта должность должна стать наследственной привилегией данной семьи? Объяснение опиралось на многолетнюю традицию избрания на эту должность членов данной семьи: «потому что мой прапрадед был вождём, мой прадед был вождём, мой дед был вождём, мой отец был вождём, мой дядя был вождём, мой старший брат был вождём - значит и я, и мой родичи - должны быть вождями». Управление коллективным производством и распределение коллективных богатств становится наследственной привилегией - наследственно закрепляется управление общинным коллективным фондом. С того момента, когда функции управления и должность становятся наследственной привилегией данных семейных групп - нового слоя управленцев, с этого момента в общине появляется слой общинной знати. Остальные общинники сформируют слой рядовых общинников.
Наследственное исполнение должностных обязанностей не означает, что должность начинает передаваться по наследству от отца к старшему сыну и т.д. Должность остается выборной. Однако теперь претендовать на неё все общинники не могут. На данную должность может быть выбран только член данной семейной группы, данного рода. Если, например, умер вождь, то любой его родственник (братья вождя, дяди вождя, сыновья вождя, племянники вождя и даже внуки вождя) может претендовать на должность, то есть может быть избран вождём. И нет никакого порядка престолонаследия. Старший сын вождя не имеет перед другими родичами никаких преимуществ. Любой из членов данной семьи мог претендовать на пост вождя.
И даже когда появятся первые государства - достаточно долго правителей первых государств будут выбирать: выбирать энси в Месопотамии, ванов в Корее, кими в Японии, басилеев в Греции, рэксов в Италии, конунгов у германцев, князей у славян и т.д. Более того, в средние века, во Франции, королей из династии Капетúнгов до Людовика VIII с 987 по 1223 гг. также выбирали. Некоторые авторы думают, что при монархии выборности не было. Но это не так. Монархов тоже выбирали. Но выбирали не из всех, и даже не из любого знатного рода, а только из рода правителей. Выборность это лишь один из способов формирования органов государственной власти.
Слой общинной знати изначально складывается как слой, занимающийся управлением, как слой, сосредоточивший в своих руках управление производством и коллективом общины. Этим была заложена тенденция развития аристократического политического режима во всех первых государствах. У разных народов этот слой стал обозначаться сходными терминами: «знатные», то есть всем известные, знаменитые, «благородные», «лучшие», «великие», «большие».
Одновременно со знатью появляется слой рядовых общинников. Он изначально складывается как слой людей, не исполняющих функции управления. Они принимают участие только в народном собрании). За ними закрепились производственные функции. У разных народов этот слой стал обозначаться сходными терминами: «простые», «низкие», «меньшие», «малые».
Вне зависимости от роли в управлении общинным коллективом, оба слоя общины - общинная знать и рядовые общинники обладали равными и неотъемлемыми правами на землю, гарантией защиты личных и имущественных прав. И связано это с тем, что в то время только община, общинный коллектив при помощи кровной мести защищала эти права.
Таким образом, общинная знать и рядовые общинники различаются не правами на жизнь, землю и имущество и т.д., а тем, какое место в системе управления и производства они занимают. Слой общинной знати складывается как слой занимающейся управлением. Если бы эти люди не занимались управлением, то они и не назывались бы знатью. Эта привилегия основывалась на общинных традициях. Ели бы они этим не занимались, то не считались общинной знатью. Одни управляют, а другие не управляют, а продолжают работать на земле. В этом разница.
От экономического и социального положения членов общины резко отличалось положение лиц, не входивших в общинный коллектив и не имевших прав на землю - это чужаки и рабы, работавшие в коллективном фонде общины. У разных народов они именовались чернью, подлым людом и т.д.
Таким образом, в соседской общине появились четыре социальных слоя или социальных группы: общинная знать, рядовые общинники, чужаки и рабы.