§ 4. Положение рабов в эллинистическом Египте

Для большей части населения эллинистического Египта были характерны приниженное социальное положение, бедность и фактическая беззащитность мелких земледельцев и ремесленников от произвола начальства, с одной стороны, и злоупотребления и недостатки внутри самой администрации Птолемеев, с другой.³⁸

Бедный человек в эллинистическом Египте имел много шансов превратиться в раба, в том числе он мог фактически быть рабом, а юридически сохранять личную свободу, в частности, это осуществлялось посредством самопродажи или самоотдачи в аренду сроком на 99 лет.³⁹

Помимо этого рабов покупали на невольничьих рынках в других странах, но самым известным и распространенным источником рабства оставалась война. Следует сказать, что в Египте в царствование Птолемеев число рабов значительно возросло, как и их роль в производстве. Так, например, благодаря папирусам Зенона, известно, что рабский труд применялся в сельском хозяйстве, а не только в ремесленном производстве. Но при этом исследователь К.К. Зельин считал, что рабы могли работать в сельском хозяйстве только в очень больших имениях, как, например, у диойкета Птолемея II – Аполлония. Зельин писал, что в области сельского хозяйства рабский труд применялся, прежде всего, крупными землевладельцами, что касалось небольших или средних по величине участков земли, не говоря уже о простых землепашцах, которые сами работали на царской земле, то не встречается никаких указаний на рабов, занятых на полях или виноградниках.⁴⁰

Вопрос о роли рабства в эллинистическом Египте до сих пор остается спорным. Так, по существу, можно говорить о двух точках зрения, которых придерживаются исследователи и в которых их мнения далеко расходятся.

Одни, в той или иной мере, считают, что роль рабского труда была ведущей во всех отраслях производства экономики Египта в эпоху эллинизма. Так, например, исследователи А.Б. Ранович и В.В. Струве считали, что в эллинистическом Египте рабство играло значительную роль в производстве и являлось преобладающим фактором развития производительных сил.

Другую точку зрения отстаивал исследователь К.К. Зельин, который, следует заметить, был более осторожен в оценке роли рабства в социально-экономической структуре эллинистического Египта. Он утверждал, что рабство в его античной (классической) форме имело ограниченное распространение в эллинистическом Египте, но оно наложило весьма заметный отпечаток на традиционные формы эксплуатации местного населения Египта. Помимо того, он считал, что характерными особенностями рабовладельческих отношений в эллинистическом Египте были, во-первых, значительная роль государства в регулировании рабовладельческих отношений, и, во-вторых, наличие форм рабства, унаследованных еще от глубокой древности. Классические формы рабства и работорговля развивались в основном в полисах, прежде всего в Александрии Египетской. По мнению исследователя, нет достаточных оснований для того, чтобы утверждать, что рабский труд имел широкое применение в сельском хозяйстве, как основной отрасли экономики Египта, поскольку преобладающей силы рабы не представляли.⁴¹

Пытаясь ответить на вопрос о роли рабского труда, исследователь А.И. Павловская дает несколько другую характеристику рабовладельческих отношений в эллинистическом Египте. Она утверждает, что по сведениям папирусов перед нами предстает весьма противоречивая картина значимости рабского труда в экономике эллинистического Египта. Она пишет, что «среди юридических памятников птолемеевской эпохи законодательство о рабах занимает сравнительно большое место. Это заставляет предполагать важную роль рабовладельческих отношений в социальной структуре государства Птолемеев. Но в то же время в необъятном количестве деловых документов этого времени папирусы, касающиеся рабства, составляют очень скромную роль. Из этого естественно вытекает вывод о том, что в экономической жизни страны рабство не имело существенного значения». К тому же другие сведения из папирусов и каких-либо других хозяйственных документов о применении рабского труда в сельском хозяйстве и ремеслах весьма скудны по своему объему и информативности. И все же, факт распространения рабского труда напрашивается сам собой, поскольку нельзя отрицать, что применение рабского труда в домах и хозяйствах высших слоев населения было неотъемлемой частью в эллинистическом Египте.⁴²

Как уже говорилось выше, именно мелкие земледельцы, «арендаторы» царской земли, и ремесленники составляли большую часть основных производителей в эллинистическом Египте. Хотя, многие исследователи отводят эту роль именно рабству. Опираясь на утверждения большинства исследователей, которые склоняются к первой версии, можно с уверенностью говорить о том, что применение рабского труда не являлось преобладающим фактором развития производительных сил в экономике эллинистического Египта.

Это отмечает и исследователь Н.Н. Пикус. Он утверждал, что широкое распространение в ремесленном производстве и сельском хозяйстве труда местного непривилегированного населения и сравнительно небольшого участия в этих отраслях труда рабов было характерной особенностью эллинистического Египта.⁴³

Но надо сказать, что труд рабов применялся практически везде: домашнем хозяйстве, ремесле, торговле, на тяжелейших и опасных работах в рудниках, при разработке руд и добыче металлов, при сооружении ирригационных каналов, а также и в сельском хозяйстве. Несмотря на то, что Египетское царство по своему характеру, как и все эллинистические государства, было рабовладельческим, роль рабства в социально-экономической сфере Египта оставалась незначительной, если, например, сравнивать Египет с Грецией или Римом, где рабство, в его классической форме, достигло своего наибольшего расцвета и приобрело характер всеобъемлющего явления.

Зельин считал, что периодом притока большого числа рабов в Египет, а также временем особой заинтересованности в операциях с ними был ранний период эллинизма, который длился сравнительно не долго, примерно с конца III века и до первой половины II века до н. э., поскольку во II-I вв. до н. э. уже практически нет никаких доказательств, указывающих на использование рабского труда в сельском хозяйстве. В стране было достаточно людей зависимых, ограниченных в своей свободе, которые были вынуждены подчиняться и работать по воле правительства в силу различных условий. Именно эксплуатация местного населения позволила избежать массового ввоза рабов, и тем самым избавило правительство Птолемеев от поиска огромного количества рабочих рук, которые Египту были, можно сказать, жизненно необходимы.⁴⁴

Поскольку вопрос о роли рабства в эллинистическом Египте остается открытым, тяжело дать однозначный ответ. Но все же, мы больше склоняемся к мнению, что рабский труд не получил такого распространения, как например в Греции, поскольку широкая эксплуатация зависимых, но лично свободных крестьян, реально предоставляла возможность избежать большого распространения рабского труда.

Таким образом, если исходить из работ большинства исследователей, можно сделать вывод что рабство играло в эллинистическом Египте второстепенную роль.

Во II-I вв. до н. э. для населения эллинистического Египта настали тяжелые времена. Все больше росла площадь необрабатываемой земли, обострялся денежный кризис, начавшийся с конца III в. до н. э., плюс ко всему вторжение Антиоха IV (170 и 168 гг. до н. э.), ожесточенные и участившиеся социальные столкновения и династическая борьба – все это накладывало отпечаток на жизнь населения царства Птолемеев.

Так, во II-I вв. до н. э. в Египте можно наблюдать явления, которые характеризуют неустойчивую и весьма беспокойную обстановку. Происходят волнения в деревнях и городских поселениях, земледельцы оставляют свои участки и работы. Многие нечестные и жадные люди стали использовать эти смутные и неспокойные времена в своих личных целях, обманывали с целью овладеть чужим имуществом, прежде всего недвижимостью – землей или домом, устраивали разбойничьи нападения и т.п.

Последствием всех этих событий стало то, что в экономическом отношении Египет во второй трети I в. до н. э. представлял собой значительно ослабленное, по сравнению с предшествующим историческим периодом, государство. Крайнюю степень экономического упадка показывает то, что в правление последней царицы Египта Клеопатры VII Великой (51-30 гг. до н.э.) перестали выпускать золотую монету, что касается серебряных монет, то они чеканились только из низкопробного металла и в небольшом количестве, а в бронзовом чекане вес каждого номинала уменьшился на ¾.⁴⁵

Кризисные явления, поразившие экономику эллинистического Египта, еще более усиливались и представляли собой огромную угрозу экономической самостоятельности и независимости государства Птолемеев.