15. Жизнь как категория наук об обществе и культуре

Категория «жизнь» как смысловое ядро в социально-гуманитарных науках.

Жизнь – особая форма существования бытия, сущность которой в сохранении самой себя и экспансии, расширении своих границ (всамом широком плане).

Биологическое понимание жизни как формы существования высокоорганизованных неравновесных, открытых систем, в структуре которых решающую роль играют белки и нуклеотиды.

Кибернетически-информационное понимание жизни как сопротивления хаосу, дезорганизации. Жизнь подчиняется закону негэнтропии.

Классическое философское понимание: жизнь как способ бытия сущностей, наделенных внутренней активностью (в отличие от неживых предметов, нуждающихся во внешнем источнике движения и эволюции).

Особенность рассмотрения жизни в социально-гуманитарном знании. Жизнь как вопрошание о сущности человека.

16. Пространство и время в социально-гуманитарном познании

Особенности понимания пространства и времени в СГН. Понятие хронотопа.

Основные концепции: субстанциональная (время как отделенная реальность наряду с носителем бытия), реляционная (время как отношение, образуемое взаимодействием носителей бытия), метафизическая (например, библейская), психологическая (Августин) и субъективистская (Кант).

Основные метрические характеристики объективного времени: длительность и мгновение. Топологические свойства времени: однонаправленность (векторность), многомерность, необратимость.

Субъективное время как «другая длительность». Отражение в психологической памяти цепочки состоявшихся, существующих, ожидаемых событий, состояний, переживаний. Информационно-виртуальная инверсия. Субъективное время как значимость и оценка. Интуиция времени и ритмы мозга.

Социальное время и его организация: а) время истории народа и человечества; б) время расцвет наций и этносов, системы, государства, страны; в) время человеческого бытия.

«Удержание прошлого» и предвидение будущего. Коды культуры как ритмика времени.Формообразующая, конструирующая функция времени в культуре. Календарь.

Социальное пространство. Общее проживание и общее переживание совместно (хронотопно) живущих людей. Социальное пространство как не столько протяженность (территории), сколько интенсивность и наполненность всеобъемлющих отношений. Ноосфера – своеобразная культурная матрица, закрепляющая характерный образ жизни людей, определенный тип отношений социального пространства, связи человека с человеком, человека с природой.

Философский смысл вечности и бесконечности.

17. Понимание и объяснение в философии науки

Понимание как универсальная форма освоения действительности, постижение и реконструкция смыслового содержания явлений исторической, социально-культурной, а также природной реальности.

Процедуры подключения к смыслам. Донаучные виды понимания: освоение и понимание языка; понимание других людей; понимание социальных знаков, норм; понимание, как субъективная интерпретация знаний и опыта.

Основные виды научного понимания: понимание жизненного опыта людей прошедших эпох (историческое понимание); интерпретация символов других культур; перевод и истолкование древних текстов (филологическое понимание);понимание иных форм жизни; понимание культурных норм и ценностей (понимание в социально-антропологических исследованиях); понимание природных объектов и интерпретация формализмов научных теорий (понимание в естествознании).

Герменевтика юридическая и философская. Классификация видов интерпретации: грамматическая, логическая, историческая, техническая и др.

Объяснение как философское понятие и процедура научного исследования. Раскрытие сущности изучаемого объекта как подчиняющегося определенным законам.

Основные виды объяснения: атрибутивное, субстанциональное,генетическое, структурное, рациональное, интенциональное (телеологическое).

Связь понимания с объяснением и описанием.