К теме 13

185. В римском праве действовал принцип, согласно которому брак должен заключаться по взаимному жела­нию сторон. Однако отец семейства выбрал сыну невесту вопреки его воле. Сын наотрез отказался жениться, но отец пригрозил лишить его наследства. Эта угроза приве­ла к тому, что сын согласился на нежеланный брак.

Действителен ли данный брак по цивильному и по пре-торскому праву? Можно ли в подобных случаях утверж­дать, что сделка была совершена под влиянием насилия (угрозы)? Могли ли в принципе подвластные отказаться от брака, решение о котором принял домовладыка?

186. Римская семейная пара была захвачена в плен, исупруги были обращены в рабов. В плену женщина забе­ременела от своего законного мужа и родила ребенка.Через два года родственникам удалось выкупить этусемью из рабства, и они втроем вернулись в Рим.

Считается ли рожденный в плену ребенок законно­рожденным, т.е. рожденным в правильном браке? Как решился бы этот вопрос в древнем и в развитом римском праве? Если бы муж умер в плену, чей статус должен был наследовать ребенок? Подпадал ли рожденный в плену под отцовскую власть? Если нет, то какие последствия это могло иметь для ребенка?

187. Отец Тиции и отец Марка договорились об ихбраке. Заключению брака предшествовала помолвка, вовремя которой отец Марка внес задаток в сумме 10 000ассов. Вскоре отец Тиции нашел для нее более выгоднуюпартию и отказался от брака своей дочери с Марком.

Что представляла собой помолвка? В какой форме она заключалась? Как изменился ее характер в классичес­ком и постклассическом праве? Каковы последствия одностороннего разрыва помолвки? Как это расценива­лось с правовой точки зрения? Как будет решено данное дело? Как бы оно было решено, если бы отказ вступить в брак исходил от домовладыки жениха? Мог ли односто­ронний отказ от помолвки привести к бесчестью?

188. Отец Павла и дед Гортензии собрались поже­нить молодых людей и заключили помолвку. Через не­сколько месяцев холостой дядя Гортензии, живший подвластью своего отца, выразил желание жениться на се­стре Павла.

Возможен ли этот брак? Какие отношения между двумя семьями порождала помолвка? Как расценивалось убийство женихом невесты или невестой жениха?

189. Антоний и Юлия вступали в брак. Брак былзаключен в храме посредством особого религиозного об­ряда — совместного потребления полбы.

В какой брак вступали Антоний и Юлия — с властью мужа или без власти мужа? К какому сословию принад­лежали молодожены? Кто мог заключить брак в этой форме и какие последствия это имело для супругов и ихдетей? Когда исчез такой обряд заключения брака и с чем это связано? Какая форма вступления в брак утвердилась в развитом римском праве?

190. Тит и Лариса вступали в брак. Брак был заклю­чен посредством коёмпции — воображаемой покупкиженихом невесты.

В какой брак вступали молодожены — с властью мужа или без власти мужа? Какой характер имеет подоб­ная форма заключения брака — светский или религиоз­ный? К какому сословию римских граждан принадлежа­ли жених и невеста? Чем еще, кроме формы заключения брака, являлся обряд воображаемой покупки? Когда ис­чезла такая форма вступления в брак?

191. Марий и Октавия вступили в брак без властимужа. Через год совместной жизни отец Мария объявилОктавии, что теперь она состоит с Марием в правильномбраке и находится под властью своего мужа и его отца.

Правомерно ли заявление отца Мария? Мог ли не­строгий брак автоматически трансформироваться в стро­гий? Какой институт гражданского права использовался в этих целях? Как можно было избежать превращения нестрогого брака в строгий? Почему нестрогий брак пользовался в Риме большей популярностью, чем стро­гий? В чем причина вытеснения брака с властью мужа браком без власти мужа? В чем заключаются основные различия между строгим и нестрогим браком?

192. Марк и Ливия вступили в брак. Отец Маркаэманципировал сына. Ливия получила статус матери се­мейства. Вскоре Марк был избран на должность цензора.

Какой вид брака мог дать женщине статус матери семейства? Что это для нее означало? Могла ли получить подобный статус жена подвластного? Под чьей властью находилась женщина, вступившая в правильный брак, если ее муж сам был подвластным?

193. Муж и жена жили в строгом браке. Через десятьлет совместной жизни муж лишился рассудка и был при­знан умалишенным. Жена выразила желание развестись,поскольку не хотела жить с безумным.

248

Правомерно ли требование женщины? В каких слу­чаях жена имела право на развод в браке с властью мужа? Можно ли расторгнуть брак с безумным?

194. У близких друзей — Октавия и Антония — почти одновременно родились дети (сын и дочь). Сразу же после рождения детей отцы договорились, что по до­стижении совершеннолетия их дети вступят в брак. Когда дочери Антония было 8 лет, все ее родные погибли во время наводнения. Октавий взял девочку к себе в дом в качестве будущей невестки.

Имел ли Октавий право поступать подобным обра­зом? Должен ли он удочерить девочку или оформить над ней опеку? Когда сын Октавия и дочь Антония могут вступить в брак — в день 12-летия невесты или в день 14-летия жениха? Если бы сын Октавия остался сиротой, мог ли Антоний взять его к себе в дом в качестве будуще­го зятя? Мог ли Антоний усыновить мальчика, а потом женить его на своей дочери? Почему в Риме жена должна была жить в доме мужа? Что представлял собой обряд введения невесты в дом жениха? Приводило ли это к автоматическому заключению строгого брака?

195. Марк усыновил малолетнего сына своего погиб­шего друга. Мальчик до своего совершеннолетия прожи­вал в доме Марка, а в 14 лет Марк эманципировал его. После эманципации юноша выразил желание жениться на 12-летней дочери Марка.

Возможен ли этот брак? Лица каких степеней родства не могли вступать в брак? Имел ли в этом отношении значение вид родства — агнатическое или когнатичес­кое? Как расценивался брак между родственниками? До­пускались ли браки между свойственниками? Имела ли значение эманципация для возможности заключить брак с бывшей агнаткой (агнатом)?

196. Отец Луции заставил ее выйти замуж за Павла. По желанию обоих домовладык был заключен брак с властью мужа. Через некоторое время Луция сбежала от Павла и укрылась в доме своего родного дяди. Павел обратился к претору с просьбой дать формулу иска. После того как по решению суда Луция была возвращена в дом мужа, Павел заковал ее в кандалы и посадил в домашнюю тюрьму.

Правомерны ли действия Павла? Формулу какого иска дал ему претор? Мог ли муж продать жену в кабалу, применить к ней телесные наказания и даже убить, если жена состояла с ним в строгом браке? Могла ли женщина укрыться в доме своего отца?

197. Октавия была эманципирована своим отцом и дозамужества являлась лицом своего права. Вступив в пра­вильный брак с Тицием, она принесла в дом мужа богатоеприданое. Кроме того, к свадьбе отец подарил ей 40 рабови земельный участок. После свадьбы отец Тиция объявилОктавии, что все ее имущество отныне принадлежит емукак домовладыке и он намерен продать все принесенноеневесткой, чтобы покрыть свои долги.

Правомерно ли заявление отца Тиция? Могла ли жен­щина в принципе быть лицом своего права и иметь собст­венное имущество? Менялся ли ее статус, если она всту­пала в брак с властью мужа? Кто становился собственни­ком имущества женщины, вступившей в строгий брак? Кому принадлежали дары, полученные женщиной во время брака?

198. Марк и Лариса жили в правильном браке. Маркбыл подвластным своего отца, как и его мать, двое бра­тьев и три сестры. Детей у Марка и Ларисы не было. Вовремя войны вся семья отца Марка была уведена в рабст­во. Ларисе удалось избежать пленения, поскольку в тотдень она гостила у своего отца. Когда она узнала о судьбесемьи своего мужа, то объявила себя вдовой и единствен­ной наследницей всего имущества.

Правомерно ли заявление женщины? Означало ли обращение мужа в рабство автоматическое прекращение брака? Являлась ли Лариса агнаткои семьи своего мужа и какие последствия это имело с точки зрения наследствен­ного права? Если бы у Марка и Ларисы были дети, в каких долях должно было распределяться наследство между ними? Являлась ли Лариса наследницей своего отца и членов своей прежней семьи?

199. Марий и Антония вступили в брак без властимужа. Через некоторое время Антония заключила смужем договор аренды земельного участка, подаренногоей братом. Марий регулярно выплачивал жене аренднуюплату.

Действительна ли подобная сделка? Предполагал ли брак без власти мужа возможность заключения между супругами гражданско-правовых договоров? Какие сдел­ки было запрещено совершать супругам и почему? Когда этот запрет был отменен? В чьей собственности находи­лось имущество женщины, состоявшей в браке без влас­ти мужа? На ком лежали издержки общей семейной жизни?

200. Клавдий и Луция жили в нестрогом браке. Отец Луции поссорился с Клавдием и решил, что его дочь должна развестись с мужем. По настоянию отца Луция была вынуждена вернуться в нему в дом. Клавдий обра­тился к претору с жалобой. Отец Луции также обратился к претору с просьбой дать ему формулу иска.

Какое решение примет претор? Какой интердикт за­щищал интересы мужа? Какой иск мог предъявить отец женщины, состоявшей в нестрогом браке, если он хотел вернуть дочь в свой дом? В чьей власти находилась жен­щина в браке без власти мужа? Изменялся ли ее статус в замужестве, если она была лицом своего права? В какой семье она выступала в качестве наследницы?

201. При заключении брачного договора было обу­словлено, что приданое возвращается жене в полном объеме, если развод будет инициирован мужем без вины жены.

Имела ли жена право от собственного имени заявить иск о возврате приданого? Если бы не было брачного договора, могла ли жена требовать возвращения прида­ного, если развод имел место по инициативе мужа и без ее вины? Возвращалось ли приданое жене в строгом браке? Возвращалось ли приданое, если развод был ини­циирован женой (и имела ли она право на такую инициа­тиву) или совершался по ее вине? Возвращалось ли при­даное в браке без власти мужа после смерти жены?

202. Муж и жена, жившие в нестрогом браке, разве­лись, и муж отказался вернуть жене приданое. Тесть за­явил, что приданое принадлежит ему, поскольку дочь является его подвластной. Однако женщина утверждала, что она — лицо своего права и именно ей принадлежит правомочие вчинить иск о возврате приданого.

Правомерно ли заявление женщины? Приводил ли брак без власти мужа к освобождению жены от отцов­ской власти? Мог ли муж не вернуть приданое? Кому принадлежит право на иск — бывшей жене или ее отцу? Кому принадлежит само приданое?

203. Муж и жена, состоявшие в строгом браке, раз­велись по требованию свекра — домовладыки мужа.При заключении брака приданое было передано именносвекру.

Имеет ли жена право на возврат приданого? Каковы законные удержания мужа из приданого? Кто в данном случае должен выступать ответчиком по иску из прида­ного — бывший муж или его отец?

204. Женщина была выдана замуж против своейволи. По решению домовладык мужа и жены был заклю­чен строгий брак. В скором времени жена изменила мужуи заявила, что не желает жить с ним.

Может ли женщина, состоящая в строгом браке, раз­вестись по своей инициативе? Если инициатива развода будет исходить от мужа или его отца, как в данном случае решится вопрос с приданым?

205. Римский гражданин был осужден в уголовномпроцессе к изгнанию, лишению римского гражданства иполучил статус перегрина без отечества. Его жена, состо­явшая с ним в строгом браке, заявила о разводе и вышлазамуж за другого.

Приводила ли утрата римского гражданства к авто­матическому прекращению брака? Если да, то почему? Правомерны ли действия женщины? Имела ли она право на развод в данном случае? С кем должны остаться дети в подобной ситуации?

206. Октавия и Тиций жили в браке без власти мужа.У них было трое несовершеннолетних детей. Через 10 летсовместной жизни Октавия объявила Тицию о своем же­лании развестись с ним.

Имела ли женщина в браке без власти мужа право на развод по своей инициативе? Имел ли мужчина такое право? По чьему настоянию мог быть расторгнут нестро­гий брак? Имели ли супруги право на развод по обоюд­ной инициативе? Как римское право относилось к свободе разводов? Существовали ли какие-то ограничения для развода в браке без власти мужа? С кем оставались дети после развода — с отцом или матерью?

207. Марк был эманципирован своим отцом и имелстатус лица своего права. Долгое время он поддерживалблизкие отношения с Клавдией, дочерью известной рим­ской актрисы. В конце концов по настоянию материКлавдии Марк женился на ней.

Действителен ли подобный брак? С какими лицами было запрещено вступать в брак свободнорожденным римским гражданам? Какой закон установил этот запрет и с какой целью?

208. Павел прожил со своей женой 40 лет. Детей отэтого брака у него не было. Когда Павлу было 54 года,его жена умерла. Во второй брак Павел не вступил.Через три года умбр старший брат Павла, оставив егосвоим единственным наследником по завещанию.Почти одновременно Павел стал единственным закон­ным наследником после смерти своего дяди по отцов­ской линии.

Будет ли признано действительным завещание брата Павла? Сможет ли он реализовать свое право на законное наследство? Почему холостяки, вдовцы и вдовы брачно­го возраста были ограничены в наследственных правах?

209. Ликия и Октавий вступили во второй брак. От первого брака у Ликии было двое детей, у Октавия детей не было. Вскоре после свадьбы Октавий стал единствен­ным наследником по завещанию после смерти своего отца, а Ликия — единственной наследницей по завеща­нию после смерти своего деда.

Получат ли супруги завещанное им имущество? По­чему лица, состоявшие в браке, но бездетные, были огра­ничены в их наследственных правах? В чем специфика понятия бездетности в римском праве? Почему Ликия считалась бездетной?

210. Жена Павла Гортензия постоянно изменяла своему мужу. Павел знал об ее изменах, но не хотел разводиться с женой, так как фактически жил на средства из ее приданого. Отец Гортензии, узнав о поведении своей дочери, сообщил об этом претору.

Какой закон установил уголовную ответственность за прелюбодеяние? Какое наказание должно быть назначено Гортензии? Будет ли наказан Павел и за что? Как он дол­жен был поступить, чтобы избежать наказания? Привлека­лись ли мужчины к ответственности за прелюбодеяние? Если бы отец Гортензии, зная о прелюбодеянии дочери, не донес на нее, был бы он привлечен к ответственности?

211. Сенатор Марий долгое время проживал совмест­но с либертинкой Ликией. У них родилось пятеро детей.

Почему Марий и Ликия не могли вступить в закон­ный брак? Что представляет собой конкубинат? Счита­лось ли конкубинатом сожительство дочери сенатора и либертина? Когда и каким правовым актом был узаконен конкубинат? Кем считались дети Мария и Ликии — за­коннорожденными или внебрачными? Являлись ли они законными наследниками своих родителей? Можно ли было узаконить таких детей? Имела ли конкубина на­следственные права после смерти своего фактического мужа?

К теме 14

212. Тиций и Ливия жили в строгом браке. У нихбыло пятеро детей — три сына и две дочери.

Какое место занимала Ливия в семье мужа? Что озна­чают понятия "дочь своего мужа" и "сестра своих детей"? Чем отличались отношения между матерью и детьми в браке без власти мужа? Кому принадлежит основная роль в устранении юридического отчуждения матери и детей? Совпадал ли юридический статус матери с ее фактичес­ким положением? Если Тиций умрет, кто должен стать опекуном его вдовы? Какие изменения в отношениях между матерью и детьми произошли в классическом праве? Что означает понятие "материнское имущество"?

213. В семье Павла родился сын. Поскольку в семьебыло уже 9 детей и семья жила бедно, Павел принялрешение продать своего новорожденного сына в рабство.Через несколько лет материальное положение семьиулучшилось, и Павел захотел выкупить своего сына об­ратно, однако собственник отказался продать ребенкаотцу.

Как решить данный казус? Имел ли право покупатель ребенка отказаться продать его обратно? Имел ли Павел право продавать в рабство своих детей? Распространя­лось ли это право на детей любого возраста и на жену (как на дочь своего мужа)? Какими случаями было огра­ничено право домовладыки на продажу в рабство своих подвластных?

214. У Марка в браке без власти мужа родилась дочь.Поскольку Марк подозревал свою жену в измене, он непризнал новорожденную. Девочка была сброшена со скалы.

Правомерен ли поступок Марка? Что представлял собой институт эксплозии в древнем римском праве? Имел ли здесь значение вид брака, в котором состояли родители новорожденного ребенка? Если Марк сам яв­лялся подвластным, то должны ли его дети признаваться домовладыкой Марка? Когда был упразднен институт эксплозии и как он стал расцениваться?

215. Чтобы рассчитаться с кредиторами и не статьнеоплатным должником, Октавий продал в рабство свое­го женатого сына, несовершеннолетнего племянника исовершеннолетнюю незамужнюю дочь. Ранее он уже трираза продавал в рабство своего совершеннолетнего неже­натого сына, а теперь продал его уже в четвертый раз.

Правомерны ли действия Октавия? Что по этому по­воду предписывали Законы XII Таблиц? Какие последст­вия будут иметь действия Октавия для его детей?

216. С разрешения отца его подвластный сын посту­пил на военную службу. Во время войны он приобрелбогатые трофеи и после возвращения с военной службыкупил имение. Его отец тем временем разорился и сталнеоплатным должником.

Вправе ли отец расплатиться с кредиторами имением сына без его согласия? Могут ли кредиторы потребовать от претора наложить взыскание на имущество сына? Как на­зывается это имущество и каково его правовое положение?

217. Отец выделил пекулий своему подвластномусыну. Сын сразу начал распродавать имущество, выде­ленное в пекулий. Отец знал об этом, но не чинил сынуникаких препятствий, поскольку сам уже почти разорил­ся и осознавал, что все равно все его имущество должноотойти к кредиторам.

Можно ли расценивать поведение отца как действия во вред кредиторам? Что означает понятие "трибуторный иск"?

218. Под властью Мария находились его старшийженатый сын, два несовершеннолетних сына и совершен­нолетняя незамужняя дочь. По решению коллегии понти­фиков старший сын Мария получил звание Верховногожреца, а дочь — звание весталки.

Какой характер имела отцовская власть? Каким обра­зом она могла быть отменена против воли самого домо-владыки? Кто остался под властью Мария после решения коллегии понтификов? Сохранился ли брак старшего сына после получения им звания Верховного жреца? Могла ли замужняя женщина стать весталкой?

219. Отец, совершая обряд эманципации старшегосына, произвел однократную мнимую продажу его в раб­ство в присутствии семи свидетелей.

Стал ли старший сын лицом своего права в результа­те действий отца? Какие требования предъявляло ци­вильное право к процедуре эманципации старшего сына? В чем причина особой строгости при эманципации стар­шего сына? Требовалось ли согласие самого эманципиру-емого для производства эманципации?

220. Домовладыка решил эманципировать младшегосына, взрослую замужнюю дочь и совершеннолетнеговнука. Замужняя дочь была эманципирована в результатетроекратной мнимой продажи в рабство, внук — в ре­зультате двукратной, а младший сын — в результатеоднократной. Все эти действия производились в присут­ствии пяти свидетелей и весовщика.

Все ли названные лица были эманципированы пра­вильно? Какие требования предъявляло цивильное право к процедуре эманципации свободных подвластных (кроме старшего сына)?

221. Павел долгое время сожительствовал с одной изсвоих рабынь и прижил с нею четверых детей. Рабыняумерла, и Павел захотел узаконить своих внебрачныхдетей.

Могли ли быть узаконены дети Павла? Что он дол­жен был сделать, чтобы узаконение стало возможным?

Какие дети подлежали узаконению? Когда возник этот институт? В каких формах производилось узаконение? Чем узаконение отличается от усыновления?

222. Отец семейства, не имевший собственных сыно­вей, решил усыновить своего дальнего родственника, яв­лявшегося лицом своего права. В этих целях он произвелтроекратную манципацию своего родственника в присут­ствии четырех свидетелей и весовщика.

Будет ли действительно усыновление с точки зрения цивильного права? В каких целях совершалось усыновле­ние (особенно усыновление правоспособных лиц муж­ского пола)? Существовало ли в римском праве удочере­ние? Какой должна была быть процедура усыновления лица своего права? Лица чужого права?

223. Домовладыка, не имевший собственных сыно­вей, решил усыновить мужа своей дочери, состоявшей вбраке без власти мужа. Он произвел манципацию своегозятя в присутствии пяти свидетелей и весовщика.

Действительно ли такое усыновление? Каковы его последствия? Кем стали по отношению друг к другу муж и жена в результате этих действий отца семейства? Что он должен был сделать, чтобы избежать негативных пос­ледствий подобного усыновления?

224. В 55 г. до Р.Х. отец решил эманципировать своювзрослую незамужнюю дочь. Он совершил обряд эман­ципации в присутствии пяти свидетелей и весовщика.

Действителен ли обряд эманципации? Стала ли дочь лицом своего права в результате эманципации? Каковы были бы последствия данных действий отца семейства, если бы этот казус имел место, например, в 349 г. от Р.Х.?

225. Одной из функций римских жрецов-понтификовявлялось наблюдение за "сохранностью старинных рим­ских патрицианских родов".

Зачем требовалось обязательное присутствие понти­фика при усыновлении?

226. По достижении совершеннолетия усыновлен­ный стал доказывать, что, если бы в момент усыновленияон являлся лицом своего права и был способен опреде­лить собственную выгоду, он никогда бы не согласился сактом усыновления.

9 Практикум по римскому частному праву

Является ли такое утверждение усыновленного осно ванием принуждения домовладыки к эманципации?

227. Муж оставил завещание, в соответствии с которым опекуном его подвластной жены и троих несовер­шеннолетних детей назначался младший брат мужаПосле смерти супруга жена оспорила завещание, заявивчто свободнорожденная женщина, имеющая троих детей'является лицом своего права и не должна находиться подопекой.

Правомерно ли заявление вдовы? В какой период развития римского права женщина могла иметь статус лица своего права? Как будет решен данный казус? Как он был бы решен, если бы речь шла не о свободнорож­денной римской гражданке, а о вольноотпущеннице? Какие виды опеки существовали в римском праве? Какой из них является самым древним? Над кем устанавлива­лась опека?

228. Домовладыка в завещании установил, чтобыопекуном его детей, минуя ближайшего агната, стал"преданный мне раб Панфил, которого я тем самым от­пускаю на волю".

Законно ли назначение опекуном вольноотпущенни­ка, а не ближайшего агната? Будет ли действительно за­вещание домовладыки?

229. Муж составил завещание, в соответствии с кото­рым после его смерти опекуном его жены становился еедеверь (младший брат мужа). В момент смерти мужа егомладший брат являлся несовершеннолетним.

Мог ли несовершеннолетний агнат осуществлять опеку над взрослой женщиной?

230. Муж в завещании на случай своей смерти назна­чил своей жене опекуна — своего родного дядю. Послесмерти мужа его вдова не захотела иметь в качестве опе­куна дядю мужа, назначенного в опекуны по завещанию.Вдова хотела иметь опекуном своего старшего сына.

Законно ли такое желание вдовы? Имело ли оно за­щиту в цивильном или преторском праве? Какие дейст­вия должна была предпринять женщина, чтобы сменить личность своего опекуна?

231. Самовластный римский гражданин, глава семей­ства, имевший под своей властью жену, троих совершен-_нОлетних сыновей, двух несовершеннолетних дочерей исвоего младшего брата с его женой и детьми, пристрас­тился к азартным играм. Его пагубная страсть поставиласемью на грань разорения. Члены семьи обратились кпретору.

Какое решение примет претор? В чем суть института попечительства? Чем оно отличается от опеки? Кто мог стать попечителем? Над кем оно могло быть установле­но? В чем заключались обязанности попечителя и его ответственность?