22 Билет

1. Многообразие видов познания.

1. Житейское познание. базируется на повседневном жизненном опыте человека, накапливается и изменяется в течение всей жизни и вопрос об истинности является вторичным.

2. Научное познание. Научные знания предполагают объяснение фактов, осмысление их во всей системе понятий данной науки. это процесс получения объективного, истинного знания, направленного на отражение закономерностей действительности.

Сущность научного знания заключается:

— в понимании действительности в ее прошлом, настоящем и будущем;

— в достоверном обобщении фактов;

— в том, что за случайным оно находит необходимое, закономерное, за единичным — общее и на этой основе осуществляет предвидение различных явлений.

Научное познание характеризуется:

• доказательность,

• объективностью,

• рациональностью,

• системностью.

Формы научного познания:

• Факт - исходная форма научного познания, в которой фиксируются первичные знания об объекте; он есть отражение в сознании субъекта факта действительности.

• Гипотеза - форма научного знания, в которой выражается предположение.

• Проблема - противоречие между существующими фактами и существующими теоретическими знаниями.

• Парадигма - общее направление науки в конкретное время (допарадигмальный, стадия возникновения парадигмы, нормальная наука, период научной революции).

3. Художественное познание – познание мира с помощью искусства, дает представление о таких сторонах бытия, которые не рассматриваются другими видами познания: добро, зло, любовь, счастье и др. Особенности: крайне субъективная форма познания, осуществляет связь между поколениями, имеет особую внешнюю форму, является особой формой реальности. Строится на образе, а не на понятии. Отражение существующей реальности через знаки, символы, художественные образы.

4. Философское познание представляет собой особый тип целостного познания мира. стремление выйти за пределы фрагментарной действительности и найти фундаментальные принципы и основы бытия, определить место человека в нём. В его состав входят: гносеология и онтология. субъект стремится показать, какими они должны быть (аксиология), то есть стремится создать идеал, содержание которого будет обусловлено избранными философом мировоззренческими постулатами.

5. Мифологическое познание характерно для первобытной культуры. Такое познание выступает как целостное дотеоретическое объяснение действительности при помощи чувственно-наглядных образов сверхъестественных существ, легендарных героев, которые для носителя мифологического познания предстают реальными участниками его повседневной жизни. Мифологическое познание характеризуется персонификацией, олицетворением сложных понятий в образах богов и антропоморфизмом.

6. Объектом религиозного познания в монотеистических религиях, то есть в иудаизме, христианстве и исламе является Бог, который проявляет себя как Субъект, Личность. Цель религиозного познания в монотеизме — не создание или уточнение системы представлений о Боге, а спасение человека, для которого открытие бытия Бога одновременно оказывается актом самооткрытия, самопознания.

7. Социальное познание. Познание обществом самого себя. Совпадение объекта и субъекта познания, наличие разных выводов и оценок, возникающих при изучении одних и тех же общественных явлений.

8. Самопознание

9. Практическое познание – аналогично научному, но отлично от него целевой установкой. Цель ученого – открытие чего-то нового, ранее не известного, цель изобретателя – использовать уже имеющиеся знания в новом качестве и сочетании.

2. Понятие личности в философии и медицине.

Личность - это деятельный центр, то есть человек может рассматриваться как личность только через призму его деятельности, что он делает - таков он и есть; Личность всегда конкретная, она одна – единственная и неповторимая. Личность складывается из его общественного образа и внутреннего облика.

— Общественный образ определяется деятельностью и положением человека в обществе, реализацией его индивидуального потенциала, уровнем развития и общественной активности личности.

— Внутренний облик — это индивидуальность человека, его природные задатки, черты и свойства, относительно неизменные и посто­янные во времени и ситуации, отличающие одного индивида от другого.

Индивид — просто отдельное человеческое существо, единица рода. Индивид является количественной характеристикой человека, личность качественной характеристикой.

Индивидуальность - уникальный набор черт, необходимое, но не достаточное условие для формирования человека как личности. Отражает соотношение врожденных и приобретенных черт в человеке. Она проявляется в личности, но не исчерпывает ее.

Что бы характеризовать человека как личность, нужно:

1. Выделить его как индивид из общей массы людей;

2. Определить его индивидуальные черты, отличающего его от других;

3. Посмотреть, как эти черты проявляются в деятельности (совместной с другими людьми)

В Философии личностью считается каждый человек, так как он обладает неповторимостью духовных черт, проявляющихся в его деятельности. Философия изучает человека в целом, медицина имеет дело с человеком в плане его жизни и здоровья. Медицина не может не включать природное в человеке в понятие «личность», философия наоборот абстрагируется от этого.

23 gjpyfybt