6 Билет

1. Методология научного познания в философии Нового времени (рационализм и эмпиризм).

Эмпиризм — направление в теории познания, признающее чувственный опыт единственным источником достоверного знания.

Рационализм — философское направление, признающее разум основой познания и поведения людей, источником и критерием истинности всех жизненных устремлений человека.

Основы альтернативной эмпиризму рационалистической традиции были заложены французским философом Рене Декартом (1596-1650). С точки зрения Декарта, недостаточно иметь хороший ум, гораздо важнее - хорошо, правильно применять его. С целью научиться хорошо применять ум он и разработал свой метод. В нем четыре правила.

Первое правило - правило очевидности. Умственное действие, посредством которого достигается очевидность, есть интуитивное действие, интеллектуальная интуиция.

Второе правило - это правило анализа. Расчленяя сложное на простое, «на элементарные части до пределов возможного», анализ светом разума изгоняет двусмысленность, способствует освобождению истинного от плевел лжи.

Третье правило - правило синтеза, заключающееся в том, чтобы «располагать свои мысли в определенном порядке, начиная с предметов простейших и легкопознаваемых, и восходить мало-помалу, как по ступеням, до познания наиболее сложных, допуская существование порядка даже среди тех, которые в естественном ходе вещей не предшествуют друг другу».

Правило четвертое - правило контроля. На этом этапе проверяется полнота анализа и корректность синтеза.

Как рационалист, Декарт настаивал на исключительной роли дедукции в процессе познания. Под дедукцией он понимал рассуждение, опирающееся на вполне достоверные исходные положения (аксиомы) и состоящее из цепи также достоверных логических выводов. Достоверность аксиом усматривается разумом интуитивно, без всякого доказательства, с полной ясностью и отчетливостью.

2. Ценности и оценки.

Ценность – положительная значимость вещей и явлений.

Оценка – это высказывание, устанавливающее абсолютную или сравнительную ценность какого-то объекта. Есть оценки абсолютные (хорошо, плохо, безразлично), а сеть – сравнительные (лучше, хуже, равноценно).

Классификация ценностей:

1. • материальные ценности (средства труда и вещи непосредственного потребления); • духовные ценности (ценности науки, морали, искусства, философии, права); • социально-политические ценности (социальное благо, содержащееся в политических и социальных движениях); 2. • индивидуальные (это ценностная значимость предмета, явления, идеи для конкретного человека); • групповые (это ценностная значимость предметов, явлений, идей для какой-либо общности людей); • общечеловеческие (жизнь, свобода, справедливость, совершенство). 3. • ценности, имеющие второстепенное значение для человека и общества;

• ценности повседневного спроса и повседневного обихода;

• высшие ценности.

Процесс постановки диагноза можно рассмотреть как оценочный процесс, но его всегда трактуют как познавательный. Появляется соотношение: знания и оценки. Во-первых, знания помогают нам в наших оценках. Когда у человека больше информации о предмете, то и оценить его он может лучше. С другой стороны, знания выбираются интересом. Мы стараемся получить больше информации именно о тех вещах, которые нас заинтересовали, т.е. о вещах, ценных для нас.

! Знания и оценки имеют определенную направленность (векторность): вектор знаний располагается по шкале «ложь – истина», вектор оценок – по шкале «неправильность – правильность».

№	ЗНАНИЯ	ОЦЕНКИ
I	истинные	правильные
II	истинные	неправильные
III	ложные	правильные
IV	ложные	неправильные

I. Знания подкрепляются правильными оценками. (верный диагноз, эффективное лечение);

II. Особо опасно - Оценки сильнее влияют на наше поведение (действия неэффективны, мало опыта);

III. Правильно оцениваем ситуацию, но мало знаний;

IV. Очень плохо! Фанатизм. Нет знаний, неверные оценки.