- •Базовая теория этики
- •Предисловие. Идеология благополучного развития народов
- •1. Какие науки объявлены бесполезными и почему.
- •2. Анализ/синтез как основа технологий саморазрушения
- •3. Как изуродовали этику
- •4. Технологии превращения живых языков в мертвые.
- •5. Коррупционные схемы как способ стимулирования развития наук в России.
- •6. Семьеведение - программа разрушения семьи
- •2). Соровские технологии разрушения семьи
- •3). Навязывание гендерных отношений в Татарстане.
- •4). Описание семейных отношений через выделение функций в семье
- •5).Противопоказания в преподавания Семьеведения.
- •1. Немного истории отношения к этике.
- •2. Что мешает этике быть практичной наукой.
- •3. Как обнаружить сущее для практического разума.
- •4. Возможности формирования целого или образа через теорию множеств.
- •4. Взаимосвязь относительной истины, абсолютной истин и блага в практичной этике. Как рождаются ложь и заблуждения. (Теория истины)
- •1) Множество оценок относительной истины - а
- •2) Множество оценок абсолютной истины - в
- •3) Множество оценок с точки зрения получения Блага - с
- •5. Формирование памяти, как условие управляемости гражданским сознанием. (Теория длительной памяти)
- •Диагностика типа темперамента Диагностика проводится вдвоем. Мы часто не можем себя правильно оценить, а в отношении других нередко ошибаемся.
- •Общее описание типов памяти, а значит и типов нормативной этики.
- •Факторы, ухудшающие функционирование знаковой памяти.
- •Факторы, ухудшающие функционирование знаковой памяти.
- •Факторы, ухудшающие функционирование ассоциативной памяти вса.
- •Факторы, ухудшающие функционирование ассоциативной памяти вса
- •Факторы, ухудшающие функционирование ассоциативной памяти сав.
- •Факторы, ухудшающие функционирование памяти рационалиста сва.
- •2. Почему Аллах более строг к соблюдению этических норм. Что за закон скрывается в словах «Аллах создает одновременно четыре действия»
- •3. Роль национальной ментальности в формировании практической этики гражданского сознания.
- •4. Взаимосвязь норм морали, нравственности и права в формировании естественной нормативности гражданского сознания.
- •4. Преимущества управления гражданским сознанием на основе нормативной этики.
- •1. Духовные ценности человека.
- •2. Причины социальных конфликтов.
- •3 .Светская идеология
- •4.Религиозная теология.
- •5. Светская теология
- •5.1 . Наука в светской теологии
- •6. Соотношение светской теологии и светской идеологии.
- •1. Законы формирования языка как Целого.
- •2. Упущенные возможности цивилизации от забвения открытий великого гения м. В. Ломоносова.
- •Глава седьмая. Формирование культуры нормативного мышления и управления
- •1.Почему при переговорах определяются с понятиями и освобождаются от терминов.
- •3.Технология объектного проектирования (далее топ).
- •4.Распределение инвестирования в проектах.
- •1). Анализ содержания взаимосвязи функций.
- •2) Содержательный аспект функциональных взаимоотношений функций в проекте
- •5.Манипулятивные способы разрушения нормативности.
- •6.Законы инвестирования проектов.
- •7. Законы формирования культуры нормативного мышления.
- •1). Объективные трудности в достижении нормативности управления
- •2).Трудности обучения нормативному мышлению.
- •3).Основания для формирования культуры нормативного мышления.
- •8. Нормативные технологии в финансовых и фондовых рынках.
- •1). Закономерности формирования нормативности в торговых программах инвесторов.
- •1.2). Средний алгоритм
3. Как изуродовали этику
Программы по этике направлены на исключение любых форм возникновения конфликтов на уровне индивидуального сознания, между индивидуальностью и группой, между профессиональной группой и гражданами. (Напомним, этика это наука о практических формах сотрудничества.) В настоящее время в преподавании этики, создании профессиональных Кодексов этики, даже специалисты не отличают нормы морали, от норм нравственности и тем более от норм права. Изданные книги по этике воспитывают через «долженствование». Благими желаниями добиваются обратных результатов (!!!) Предлагаемые в образовании представления обладают высокой степенью неопределенности и отсутствием связи с жизнью:
1). В школьных программах предлагается представление, которое подходит под определение абракадабра : «Понятие нравственности Мораль (нравственность) – это социокультурное явление, образующее основополагающую сущность человечества»
Поэтому и преподавание этики сводится к благим пожеланиям в выборе «добра» в вечной дихотомической взаимосвязи «добра и зла». «Добро» в вариативных поступках недостижимо, так как с изменением ситуации оно может оказаться «злом». Такое преподавание этики создает в сознании людей вечный конфликт, единственным способом ухода от него, является подчинение вышестоящей рекомендации «Что на сегодня считать «злом», а что «добром».
2). Преподавание этики в Вузах также видоизменилось в связи с новыми требованиями современности (?) : «Так как человеческое общество продолжает развиваться, вместе с ним видоизменяется и этика, то есть в соответствии с обстоятельствами каждый имеет право предлагать свою мораль.», то есть каждый может иметь право свои представления на обстоятельства, статус людей, историю общества и так далее. Предлагаемая этика исключает добросовестное выполнение ПВР организаций, Уставов армии и военизированных подразделений и конечно духовных традиций семьи, культуры и веры.
3). Медицинская этика, изложенная в современных правилах этики и деонтологии, привязана к основным разновидностям общения: : доктор - пациент; доктор-доктор .. и до бесконечности. В этих условиях исчезают любые формы сотрудничества даже между медперсоналом, пациентами тем более. Как показывают последние события, они провоцируют и непонимание между гражданами и врачами. Иногда, в медучреждениях врачи грубо общаются с пациентами, иногда конфликты переходят в драки. Такие ситуации отсутствуют в других странах, да и в России, их раньше не было. Содержание биоэтики анализировать не буду, так как предлагал Министерству образования и Минздраву теорию этики, но она противоречит вышеназванным способам её организации.
4. Технологии превращения живых языков в мертвые.
Россия многонациональная страна и знание нескольких языков, в лоне которых человек проживает, должно стать нормальным явлением. Имеющиеся методики обучения несовершенны и обязательное знание языка той национальной культуры, в которой люди проживают, создают протестные отношения. Сущность языка доказывает, что есть технологии, когда изучение второго и третьего языка становится удовольствием. Методика изучения иностранного языка с учетом индивидуальных способностей создана еще 10-ть лет назад. Попытки внедрить её в ЧелГУ и других ВУЗах города Челябинска вызывали интерес у преподавателей, но имеющиеся стандарты обучения даже и не предполагают организацию обучения с учетом способностей. Как можно считать себя патриотом, не уважая право человека быть индивидуальностью, говорить на своём национальном языке, иметь право на свою религиозную веру?
1). Существующие национальные языки полезны и необходимы в рамках развития цивилизации на Земле. Среди них, нет лучших и не выделяются плохие. Их взаимосвязь необходимое условие для познания и организации всей полноты развития цивилизации, как Целое. Например, существительные чаще в своей речи используют итальянцы, евреи и американцы. К прилагательным испытывают склонность русские и французы. Глаголам больше уделяют внимание японцы и немцы. Причем, в своей письменной речи немцы усиливают влияние глаголов приставками haben и sein. Количественное равенство в использовании частей речи отмечается в национальных языках Греции и Китая, что делает их языковый объем слов самым большим в мире, а сознание граждан способным сохранять свою целостность в другой языковой среде. Эти законы необходимо соблюдать для организации обучения своим национальным языкам в общественной среде, где признано несколько государственных языков. (Более подробно Н. В. Мигашкин Управление информацией. В книге Мир гармоничен через сквозные связи (Теории науки нормологии).
2). Почему так важно относиться к языку, как живой основе нашего Разума? У нас везде говорят о великом и могучем русском языке, но преподают его от частей, правил грамматики, фонетики, правописания и пр. Это то же самое, что вы рассказываете о лягушке, какая она замечательная и красивая, показывая её отрезанные лапки, внутренние органы... Если бы во всех религиях начинали свои мессионерские проповеди от объяснения чудес, фактов божественного волеизъявления, то все религии исчезли бы на планете Земля!
Русский язык разнообразней (вариабельней), по сравнению с другими языками. Он может описать и конкретно представить всё и совершенно разными словами, вплоть до вариаций одного известного – какого-то популярного слова. А также спокойно, на некоторое время, использует слова - понятия с других языков. Русский язык - это язык сотрудничества. В этом тайна дружбы народов, которые веками живут на территории России. В преподавании русский язык омертвили. В этом случае уважения к своему языку не будет, а значит и заботы о нём тоже. Национальным языкам народов России становится ещё труднее.