Ц икл гипотетико-дедуктивного исследования

Схема 27

Бэконовская классификация человеческих познаний

ПАМЯТЬ

Естественная

Гражданская

Приложение к истории

ВООБРАЖЕНИЕ (ФАНТАЗИЯ)

Эпическая

Драматическая

Параболическая

РАССУДОК

Теология боговдохновения

Физика (учение о материальных

и действуюших причинах)

Метафизика

Приложение к физике

Механика

Магия

Приложения к практическому учению

Идентифицируйте, пользуясь хрестоматией, текст, назовите работу, из которой он взят:

«Почему можно сомневаться также и в математических доказательствах. Станем сомневаться и во всем остальном, что прежде полагали за самое достоверное; даже в математических доказательствах и их обоснованиях, хотя сами по себе они достаточно ясны, ведь ошибаются же некоторые люди, рассуждая о таких вещах. Главное же усомнимся потому, что слышали о существовании бога, создавшего нас и могущего творить все, что ему угодно, и мы не знаем, не захотел ли он создать нас такими, чтобы мы всегда ошибались даже в том, что нам кажется достоверным. Ибо, допустив, чтобы мы иногда ошибались, как уже было отмечено, почему бы ему не допустить, чтобы мы ошибались постоянно? Если же мы предположим, что обязаны существованием не всемогущему богу, а либо самим себе, либо чему-нибудь другому, то, чем менее могущественным признаем мы виновника нашего существования, тем более будет вероятно, что мы так несовершенны, что постоянно ошибаемся.»

Тема 6 Немецкая классическая философия

Вопросы:

1. В чем заключается «коперникианский переворот» в философии, совершенный И. Кантом?

2. Каково содержание понятия «априорный»?

3. Каково содержание понятия «апостериорный»?

4. В чем различие между теорией врожденных идей Р. Декарта и априоризмом И. Канта?

5. Что такое антиномия?

6. Каков смысл понятия «трансцендентальный» в философии И. Кан­та?

7. Как различаются понятия «трансцендентный» и «трансцендентальный»?

8. Какое количество категорий присуще, согласно Канту, человеческому рассудку?

9. Возможны ли, по Канту, разумные доказательства бытия или небытия Бога?

10. Можно ли однозначно квалифицировать философию И. Фихте как субъективный идеализм? Обоснуйте.

11. Что означает принцип тождества мышления и бытия?

12. Чем отличается диалектика Гегеля от диалектики Гераклита?

13. Как Гегель трактует развитие, если в своей «Логике» он ничего не говорит о времени? Может ли развитие совершаться вне времени?

14. Каково направление развития, по Гегелю: от чего к чему оно идет?

15. Справедливо ли высказывание Л. Фейербаха и почему: «Логика Гегеля — это теология, превращенная в логику, в приемлемом для ума и современности виде»?

16. К какой философской традиции следует отнести системы Шеллинга и Гегеля?

17. Можно ли охарактеризовать гегелевскую философию с помощью понятия «трансцендентальная»?

18. На сколько частей (подсистем) подразделяется система гегелевской философии? Назовите их.

19. Можно ли назвать гегелевскую традицию «философией рефлексии и философией истории»? Почему?

20. Что Гегель понимал под «хитростью разума»?