Специфика мифологического сознания эллинов. Предфилософия в Древней Греции

Основные черты мифологического сознания:

анимизм, антропоморфизм, неразличение субъективного и объективного в природе, персонификация природных сил в представлениях о сверхъестественных божественных сущностях

Гомеровская предфилософия

Основные разделы гомеровского эпоса:

1. Представление о сверхъестественных началах мировоззрения (парабог Океан и богиня Тефида).

2. Космология: три части мировоззрения (Небо, Земля, Тартар).

3. Олимпийская религия.

4. Антропология: три вида души («псюхе», «тюмос», «ноос»).

5. Образ судьбы

Элементы разрушения мифологического сознания

1. Подчинение богов безличной судьбе.

2. Богоборческие мотивы.

3. Центральное место человека в гомеровском эпосе.

4. Разум как ценность.

5. Критическое, ироническое отношение к богам

Предфилософия Гесиода

Основные разделы

1. Историческая концепция (пять поколений людей).

2. Античная этика (соблюдение меры как высшая ценность).

3. Теогония: хаос, 5 ступеней теогонии, Царство Зевса, шестое поколение богов.

4. Космогония

Элементы философии у Гесиода

1. Попытка систематизации, разрушение мира богов.

2. Сведение богов к функции рождения в процессе теогонии.

3. Разорванность теогонистического процесса (Гея, Тартар и Эрос рождаются не от первоначального Хаоса, а наряду с ним).

4. Деантропоморфизация идеи Хаоса, идея Хаоса как зарождение идеи субстанции

Предфилософия орфиков

1. Проблема начал.

2. 12 ступеней космотеогонии.

3. Антропология: учение о метемпсихозе, двойственность человека (сочетание низшего телесного и высшего духовного дионисийского начала)

Элементы философии

1. Нарастание элементов демифологизации.

2. Зарождение монопантеизма — орфический Зевс объемлет все мироздание

Схема 4

Зарождение науки и философии в VI в. До н. Э.

Столкновение различных типов мифологического и практического опыта, разрыв религиозных традиций в конце VII — начале VI в. до н. э.
Кризис религии и крушение религиозных авторитетов, появление сомнения, рефлексии над мифологическими образами
Особенности философского мировоззрения
Философия — рациональное, понятийное объяснение мира. Философия — объяснение мира естественными причинами. Философия — рефлексивный способ размышления. Проблема человека и его места в мире — центральная философская проблема
Возникновение греческой философии, переход от мифологического отождествления образа и вещи, человека и природы к установлению различия между ними, возникновение нового содержания в результате переосмысления старых мифологических форм	Первоначальное единство и нерасчлененность философии и науки (натурфилософский период)

П

Возникновение греческой философии, переход от мифологического отождествления образа и вещи, человека и природы ук установлению различия между ними, возникновение нового содержания в результате переосмысления старых мифологических форм.

Первоначальное единство и нерасчлененность философии и науки (натурфилософский период).

ользуясь хрестоматией, идентифицируйте текст, определите автора. Мож­но ли квалифицировать его суждение как относящееся к компетенции философского анализа? Почему?

«Ось мировой истории, если она вообще существует, может быть обнаружена только эмпирически, как факт, значимый для всех людей, в том числе и христиан. Эту ось следует искать там, где возникли предпосылки, позволившие человеку стать таким, какой он есть; где с поразительной плодотворностью шло такое формирование человеческого бытия, которое, независимо от определенного религиозного содержания, могло стать настолько убедительным — если не своей эмпирической неопровержимостью, то во всяком случае некоей эмпирической основой для Запада, для Азии, для всех людей вообще,— что тем самым для всех народов были бы найдены общие рамки понимания их исторической значимости. Эту ось мировой истории следует отнести, по-видимому, ко времени около 500 лет до н. э., к тому духовному процессу, который шел между 800 и 200 гг. до н. э. Тогда произошел самый резкий поворот в истории. Появился человек такого типа, какой сохранился и по сей день. Это время мы вкратце будем называть осевым временем.»