Тема 2. Исторические взгляды евразийцев

«Россия пред­ставляет собою особый мир. Судьбы этого мира

в основном и важ­нейшем протекают отдельно от судьбы

стран к западу от нее (Ев­ропа), а также к югу и востоку от

нее (Азия). Особый мир этот дол­жно называть Евразией».

Н.С.Трубец­кой

1. Евразийство об особом пути развития России. История России в представлении Н.С. Трубецкого, П.Н. Савицкого, Л.П. Карсавина, Г.В. Вернадского и других.

2. Культура России и Запада в представлении евразийцев.

3. Евразийское учение об идеократическом государстве.

4. Критика евразийства деятелями русского зарубежья.

Источники и литература

1. Бицилли П.М. «Восток» и «Запад» в истории старого света // Россия между Европой и Азией: Евразийский соблазн. Антология. М., 1993. .

2. Трубецкой Н.С. О туранском элементе и русской культуре // Там же.

3. Трубецкой Н.С. Мы и другие // Там же.

4. Савицкий П.Н. Евразийство // Там же.

5. Савицкий П.Н. Степь и оседлость // Там же.

6. Алексеев Н.Н. Евразийцы и государство // Там же.

7. Карсавин Л.П. Основы политики // Там же.

8. Евразийство (Формулировка 1927 г.) // Там же.

9. Вернадский Г.В. Древняя Русь. Тверь-Москва, 1996.

10. Русский узел евразийства. Восток в русской мысли: сб. трудов. М., 1997.

11. Волкогонова О.Д. Образ России в философии Русского зарубежья. М., 1998. (Гл. 2. Евразийство: эволюция идеи).

12. Вандалковская М.Г. Историческая наука российской эмиграции: евразийский соблазн». М., 1997. (См. в монографии все вопросы).

13. Вандалковская М.Г. Россия между Востоком и Западом: Евразийская концепция русской истории // Россия и мировая цивилизация. М., 2000. С. 531-546.

14. Гумилев Л.Н. С точки зрения Клио // Дружба народов. 1977. № 2.

15. Евразийская идея: вчера, сегодня, завтра // Иностранная литература. 1991. № 12.

16. Исаев И.А. Евразийство: миф или традиция? // Коммунист. 1991. № 12.

17. Исаев И.А. Идеи культуры и государственности в трактовке "евразийства" // Проблемы правовой и политической идеологии. М., 1989. С. 6-36.

18. Николай Сергеевич Трубецкой (к 100-летию со дня рождения) // Вестник МГУ. Сер. 9. Филология. 1990. № 3.

19. Новикова Л.И., Сиземская И.Н. Введение // Россия между Европой и Азией... С. 3-24.

20. Новикова Л.И., Сиземская И.Н. Политическая программа евразийцев: реаль­ность или утопия // Общественные науки и современность. 1992. № 1.

21. Пашуто В.Т. Русские историки-эмигранты в Европе. М., 1992.

22. Сиземская И.Н. Евразийство: за и против, вчера и сегодня: Материалы «круглого стола» // Вопросы философии. 1995. № 6.

23. Степанов Н.Ю. Идеология евразийства: П.Н. Савицкий //Евразия. Исторические взгляды русских эмигрантов. М., 1992.

24. Хоружий С.С. Карсавин, евразийство и ВКП: С публикацией статей А.Кожевни­кова “философия и ВКП” и Л.П.Красавина “философия и ВКП”: По поводу статьи А.Кожевникова // Вопросы философии. 1992. № 2.

Методические рекомендации

Евразийство — одно из крупных и влиятельных направлений общественно-философской и исторической мысли русского зарубе­жья, существовавшее в 1920-40-е гг. ХХ столетия. Оно включало в себя филосо­фов, экономистов, географов, искусствоведов, лингвистов, этногра­фов и историков, таких как Н.С. Трубецкой, П.Н. Савицкий, П.П. Сувчинский, Г.В. Флоровекий, Г.В. Вернадский, А.В. Карташов, Л.П. Карсавин и другие. Евразийство отразило надежды и разочаро­вания русской интеллигенции начала XX столетия, крушение устоев России, горечь изгнания или добровольной эмиграции. Евразийцы выразили настроение той части русской эмиграции, которая поняла, что к прошлому возврата нет, что русская революция означала не только конец старой, но и рождение новой России.

Первый — третий вопросы рассматриваются на основе изучения работ Н.Н. Алексеева, П.М. Бицилли, Л.П. Карсави­на, П.Н. Савицкого, Н.С. Трубецкого и других. Для обсужде­ния на семинаре предлагаются следующие вопросы: 1. С чем было связано пред­ставление евразийцев об особой миссии России в мировой истории, в чем она заключается?; 2. Проблема отношения России к Западу и Востоку, к Европе и Азии; 3. Культура в понимании евразийцев, от­личительные особенности российской культуры; 4. Место государства в концепции евразийства. Что собой представляет идеократическое государство, на какой основе оно возникает?

Четвертый вопрос. Необходимо изучить полемику вокруг идей евразийства, в которой участвовали Н.А. Бердяев, А.А. Кизеветтер, Ф.А. Степун, Г.В. Флоровский и другие выдающиеся деятели русского зарубежья. Какие противоречия в концепции евра­зийцев были подмечены ими? Какие идеи евразийцев были подверг­нуты наибольшей критике?

В заключении следует показать, что нового внесли евразийцы в понимание истории России, какие традиции славянофильства, идеи Н.Я. Данилевского, В.С. Соловьева были ими продолжены.