30.В.И.Ленин

Идеи марксистской философии в России творчески нал Плеханов Георгий Валентинович (1856—1918), основавший за рубежом группу «Освобождение труда» и ряд лет руководивший ею. Группа объединяла российских эмимигрантов, переводивших труды зарубежных мыслителей и разрабатывавших планы революционного преобразования России.

Активным и ярким членом этой группы стал Ленин (Ульянов) Владимир Ильич (1870- 1924), выехавший из России после трехлетней ссылки в Сибирь. Ленин сыграл выдающуюся роль в разработке теории марксизма, в руководстве подготовкой и проведением Октябрьской (7—8 ноября 1917г.) революции, в строительстве первого советского социалистического государства.

В.И. Ленин разделял марксистские взгляды на необходимость мировой революции. Но в отличие от представлений, что социалистические революции начнутся в ряде наиболее эконо­мически развитых стран, он обосновал возможность победы социализма в одной стране, считая, что ею мо­жет стать Россия, в которой сложились условия для пе­рерастания буржуазно-демократической революции в социалистическую. Вопросам классовой борьбы, подго­товки и проведения революции, роли государства дик­татуры пролетариата в переходе к социализму как пер­вой фазе коммунизма и созданию условий для перехода к коммунистическому бесклассовому обществу посвя­щены работы: «Что делать?»; «Государство и револю­ция»; «Детская болезнь «левизны» в коммунизме».

Убедившись в неэффективности политики «военного коммунизма», Ленин как теоретик разработал и как Председатель Совета Народных Комиссаров стал про­водить в жизнь новую экономическую политику (нэп), позволившую преодолеть разруху, вызванную русско-японской и Первой мировой войнами, тремя русскими революциями и гражданской войной. В последних ра­ботах 1923 года «Лучше меньше, да лучше»; «О нашей революции»; «О кооперации» и других, Ленин, в пред­чувствии своей кончины, наметил важнейшие шаги по строительству социализма в конкретных условиях Со­ветской России.

Отметим также другие важнейшие работы Ленина, в которых рассматривались проблемы философского знания и его взаимодействия с наукой, религией, соци­альными проблемами и социальной практикой. Это: «Материализм и эмпириокритицизм»; «Философские тетради»; «О государстве»; «О значении воинствующе­го материализма». Философией В.И. Ленин занимался много, стремясь овладеть диалектикой и использовать ее в анализе сложных и динамичных событий конца XIX и начала XX веков. Это намерение давало опреде­ленные позитивные результаты в творческом отноше­нии к ряду марксистских установок, проявлялось в принятии многих нетривиальных решений и их реализации в практической деятельности, например, при заключении Брестского мира, при выработке плана и реализации нэпа.

31. Позитивизм и неопозитивизм

Одним из основных направлений философии нашего столетия является позитивизм, хотя истоки его уходят в сравнительно далекое прошлое. Сам «термин «позитивизм» происходит от лат. positivus – положительный. Современный позитивизм или неопозитивизм представляет собой третью разновидность, а точнее, третью волну позитивизма.

Появление первой связано с именами французского философа О. Конта и англичан Д.С. Милля и Г. Спенсера. Вторая историческая разновидность позитивизма связана с работами австрийского физика и философа Э. Маха и швейцарского философа и психолога Р. Авенариуса и представлена эмпириокритицизмом. Наконец, третья волна позитивизма – неопозитивизм и постпозитивизм, истоки которого относятся к началу ХХ в., а эволюция продолжается вплоть до настоящего времени.

Основы неопозитивизма были заложены в трудах Б. Рассела и в Венском кружке в начале 20-х годов. В него входили М. Шлик (1882-1936), Р. Карнап, О. Нейрат и другие. При всем различии в понимании целей и задач позитивистской философии на разных этапах ее развития она с первых шагов и вплоть до современного периода отличалась и определенными общими чертами.

Во-первых, позитивизм всегда претендовал на роль философии науки. Другой общей чертой позитивизма было и остается отрицание самостоятельного значения традиционной философии со всей ее проблематикой, объявление всего ее содержания метафизикой, а основных положений – псевдопроблемами.

Наука трактовалась на всех этапах позитивизмом таким образом, что она имеет дело только с явлениями, опытом, ощущениями и не может претендовать на выход за их пределы, в непознаваемую сущность вещей.

Неопозитивизм в своем развитии прошел ряд этапов. Первоначально он выступил в виде логического позитивизма (аналитической философии).

Исходные положения логического позитивизма.

Первое положение: научное знание, как утверждали логические позитивисты, включает два вида высказываний. Первый – аналитические или логико-математические высказывания, которые тавтологичны и не несут нового познавательного содержания.

Второй тип высказываний – эмпирические, синтетические, которые несут новые знания и фиксируют данные опыта:

Все остальные высказывания логическими позитивистами трактуются как либо бессмысленные, либо лишенные смысла.

Второй принцип логического позитивизма – принцип редукционизма, т.е. возможности сведения теоретических положений науки к элементарным эмпирическим высказываниям.

Третье исходное положение: наше знание относится не к объективному миру, а к «наблюдениям», «опыту» либо к высказываниям о них.

Итак, наука сводится к эмпирическим высказываниям и логическим выводам из этих высказываний по правилам логики. Но перед логическими позитивистами встал вопрос о способах проверки истинности эмпирических высказываний. Так возникла проблема верификации (проверки) эмпирических высказываний.

Важнейшие теоретические положения науки, ее законы не могут быть редуцированы, сведены к элементарным эмпирическим высказываниям, а значит, и проверены, не говоря уже о высказываниях, касающихся прошлого и будущего. Не спасла логический позитивизм и замена принципа верификации принципом верифицируемости, т.е. возможности проверить опытом, равно как и замена последнего принципом фальсифицируемости знания, иными словами, опровержения утверждения опытными данными, не согласными с ним.

Последний этап в развитии позитивизма, начало которому было положено сравнительно недавно, в 60-х годах, представлен постпозитивизмом. Его появление на свет было связано с кризисными явлениями в лингвистической философии. Представители постпозитивизма в отличие от своих предшественников сосредоточили свое внимание не на языке логике науки, а на более общих проблемах ее развития: на анализе структуры научных теорий и их функциях, на процедурах проверки подтверждения и опровержения теорий, законов и гипотез, на вопросах истории науки и закономерностях ее развития. Наиболее видные представители постпозитивизма (Т.С. Кун, И. Лакатос, П. Фейе-рабенд) в своих работах высказали целый ряд оригинальных положений относительно закономерностей развития науки.

Заслуги неопозитивизмасостоят в углубленной разработке широкого круга проблем логики, в особенности логики математической. Не меньшее значение имеет закладка фундамента механизмов формализации мышления, разработка науки о знаковых системах – семиотики. Все это имеет особенно большое значение для развития процессов компьютеризации и информатики. Важна и проработка проблем, связанных с языком науки, с соотношением мышления и языка. Наконец, определенное значение для развития философии, если отбросить крайности, имела критика позитивизмом традиционной философии за ее отрыв от действительности, за туманный, неясный язык и т.д.