- •1.Философия как особая форма мировоззрения
- •3.Функции философии
- •4.Структура философии
- •7. Возникновение философии Философия Древней Индии
- •Древнекитайская философия
- •Античная философия
- •8.Первые философы (Милетская школа, Гераклит, Пифагор)
- •9.Сократ, его жизнь и философствование
- •10. Атомизм
- •11.Философия Платона
- •12. Аристотель
- •13. Философия Древнего Рима
- •14. Средневековая философия
- •15.Философия эпохи Возрождения
- •16.Материализм эпохи Возрождения
- •17.Эпоха Просвещения
- •18.Философия Беркли и Юма
- •19.Французский материализм 18 века
- •20. И.Кант
- •21.Философия Гегеля
- •22.Л.Фейербах
- •23.Философия к.Маркса и ф.Энгельса
- •24.Материализм в русской философии
- •26. Софиология в.С.Соловьева
- •27.Русская религиозно-идеалистическая философия 20 века
- •28.Русский космизм
- •30.В.И.Ленин
- •31. Позитивизм и неопозитивизм
- •32.Экзистенциализм
- •33. Философская антропология 20 века
- •34. Бытие и материя
- •Проблема субстанции в философии
- •36. Законы диалектики
- •37. Категории диалектики
- •39. Пространство и время как философские категории
- •40. Предпосылки возникновения сознания. Сознание как высшая форма отражения действительности
- •41.Функции и структура сознания
- •42. Сознание и мозг
- •43. Познание Проблема познаваемости мира
- •44. Истина
- •45. Субъект и объект познания. Чувственное и рациональное
- •46. Мышление и язык
- •47. Практика
- •48. Наука
- •49.Уровни научного познания
- •50. Метод
- •51. Эмпирические методы
- •52. Теоретические методы
- •Предмет и основные понятия социальной философии.
- •Общественное бытие
- •Человек и природа
- •Общество и его структура
- •Общественное сознание
- •Общественная психология
- •Общественная идеология
- •Социальная сфера
- •Политическая сфера
- •Искусство и эстетика
- •Религиозные ценности
- •Мораль и этика
- •Право, правосознание и правовая культура
- •Культура и цивилизация
- •Личность
- •Свобода и необходимость.
- •Человек
- •Проблемы межнационального общения и толерантного поведения
- •Научно-технический прогресс. Будущее человечества
- •2. Глобальные проблемы современности: их предыстория, значение, перспективы разрешения
- •1.Угроза термоядерного пожара
- •2.Близость экологической катастрофы
- •3. Опасность, нависшая над человеческой телестностью
- •Кризис человеческой духовности Предпосылки преодоления глобальных кризисных коллизий.
46. Мышление и язык
Язык формировался и развивался в тесной связи с развитием труда и общества. При этом одной из предпосылок его возникновения на биологическом уровне явились существующие уже у высших животных системы звуковой сигнализации. В языке с особой отчетливостью обнаруживает себя общественная природа сознания. Язык так же древен, как и сознание. Язык и сознание представляют собой органическое единство, не исключающее и противоречий между ними.
Сущность языка обнаруживает себя в его функциях.
1.Коммуникативнуя функция. Мысль представляет собой идеальное отображение предмета и поэтому не может быть ни выражена, ни передана без материального обрамления.
2.Орудие мышления, средство выражения и оформления мыслей.
Выполнение языком этой своей функции обеспечивается тем, что слово - это знак особого рода: в нем, как правило, нет ничего, что напоминало бы о конкретных свойствах обозначаемой вещи, явления, в силу чего оно и может выступать в роли знака - представителя целого класса сходных предметов, т.е. в роли знака понятия.
3.Язык выполняет роль инструмента, накопления знаний, развития сознания.
В языковых формах наши представления, чувства и мысли приобретают материальное бытие и благодаря этому могут стать и становятся достоянием других людей. Через речь осуществляется мощное воздействие одних людей на других.
Итак, сознание и язык органически связаны друг с другом. Но единство языка и мышления не означает их тождества. Действительно, мысль, понятие как значение слова есть отражение объективной реальности, а слово как знак - средство выражения и закрепления мысли, средство и передачи ее другим людям. К этому следует добавить, что мышление по своим логическим законам и формам интернационально, а язык по его грамматическому строю и словарному составу - национален.
Наконец, отсутствие тождества языка и мышления просматривается и в том, что порой мы понимаем все слова, а мысль, выраженная с их помощью, остается для нас недоступной, не говоря уже о том, что в одно и то же словесное выражение люди с различным опытом вкладывают далеко не одинаковое смысловое содержание.
Вместе с тем по мере развития познания и общественной практики, наряду с языками, начинают все шире использоваться и неязыковые знаки и знаковые системы. В конечном счете все они связаны с естественным языком, дополняя его и расширяя его диапазон и возможности. К числу таких неязыковых знаковых систем можно отнести системы знаков, используемых в математике, химии, физике, нотную грамоту, знаки дорожного движения и т.д. Больше того, формируются искусственные языки (язык математики, других наук), а в последнее время и формализованные языки программирования (Бейсик, Алгол, Фортран и т.д.). Потребности, вызвавшие их к жизни, многообразны. Немаловажно уже то, что в этих языках преодолена многозначность терминов, свойственная естественным языкам и недопустимая в науке. Искусственные языки позволяют в предельно сжатой форме выражать определенные понятия, выполняют функции своеобразной научной стенографии, экономного изложения и выражения объемного мыслительного материала. Наконец, искусственные языки - одно из средств интернационализации науки, поскольку искусственные языки едины, интернациональны.