27.Диалектика как философская концепция развития, ее основные принципы.

Диалектика – это такой способ понимания мира, при котором различные явления рассматриваются в многообразии их связей, взаимодействии противоположных сил, тенденций в процессах изменения развития.

Разделение диалектики на материалистическую и идеалистическую обусловлена характером решения проблемы первоосновы мира, субстанции. Есть также объективная и субъективная. Объективная диалектика – это диалектика внешнего мира живой и неживой природы, общества. Субъективная диалектика – это диалектика мыслительной деятельности человека, нематериальной сферы действительности. Субъективная и объективная диалектика в рамках материалистической традиции совпадают, поскольку здесь мышление - отражение внешнего мира.

За диалектикой всегда сохраняется идея противоречия, борьбы противоположностей как внутренне присущих вещам самой различной природы, как являющихся основной предпосылкой или причиной развития.

Принципы диалектики.

Принципы диалектики – идеи, придающие философскому знанию качественную определенность, системность и целостность.

Принцип всеобщей взаимосвязи явлений. Вся реальность представляется как совокупность предметов и явлений, находящихся в самых разнообразных отношениях, связях друг с другом. Любые предметы и события – звенья бесконечной цепи, объединяющие все существующее в мире в единое целое, а связи и отношения между ними носят универсальный характер. Гл. недостаток метафизики – односторонность рассмотрения вещей и процессов.

Принцип детерминизма утверждает универсальность причинности, которая определяется: с одной стороны, генетической связью явлений, в которой одно при определенных условиях порождает другое. С другой стороны, причинность - изменение и тем более развитие, имеющее свою причину и следствие. Цепь причинно-следственных связей бесконечна, как и сам мир. Детерминизму противостоят индетерминизм и телеология. Индетерминизм отрицает или объективность причинных связей, или ценность причинных объяснений. Телеология – это учение об особом целевом виде причинности.

Принцип развития и историзма. Это гл. принцип материалистической диалектики - наука о развитии. В мире нет ничего окончательно завершенного: все находится на пути к иному. Принцип развития предполагает изучение вещей или явлений с учетом их истории развития.

28.Законы и категории диалектики

Законы диалектики.

Закон - существенный, устойчивый регулярный и необходимый тип связи между явлениями, взятый в своей обобщенной форме. Понятие законов диалектики является результатом совмещения диалектических принципов всеобщей взаимосвязи и развития, а также результатом связи и взаимодействия некоторых категорий диалектики. Законы диалектики являются законами и бытия природы, и бытия мышления, познания.

Закон единства и борьбы противоположностей, явл-ся основным, объясняет источник и движущие силы развития. Главную роль при этом играют категории «тождество», «различие», «противоречие», «противоположность». Каждое явление и тождественно себе, и в то же время отличается от самого себя. Тождество + различие =целое и только в своем единстве. Они представляют собой стороны единого целого, выступая при этом источником постоянного развития.

Закон двойного отрицания - развитие со стороны его направленности и результата. Развитие - процесс, складывающийся из определенных циклов. Способом перехода от одной ступени развития к другой в рамках каждого цикла является отрицание. Отрицание – это этап развития, означающий превращение объекта в нечто иное, определенным образом связанное с отрицаемым объектом. Развитие в таком случае идет не по замкнутому кругу, а по спирали, имеет место поступательность, накапливающийся характер развития.

Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений раскрывает общий механизм развития. Сущность: изменение качества данной вещи совершается тогда, когда накопление количественных изменений достигает определенной границы. Содержание закона раскрывается в системе взаимосвязанных категорий «качество», «количество», «мера», «скачок». Совокупность существенных свойств, выражающих определенность вещи, называется качеством. Категория «количества» отражает объективную определенность явлений со стороны их размера величины, темпов изменения и т.п. Мера - интервал количественных изменений, в пределах которого вещь сохраняет свою качественную определенность. Скачок – это процесс перехода от старого качества к новому, когда количественные изменения выходят за пределы меры.

Категории диалектики.

Категории диалектики – общие понятия, отражающие наиболее сущ-ные, закономерные связи и отн-ния реальности, выражают подвижность и противоречивость бытия.

Формирование категорий человеком происходит в процессе общественно-исторической практики. Категории отражают всю сложность объективных связей и движения познания от простого к сложному. Категории диалектики носят чаще парный характер. В совокупности они способны отражать подвижность переходы и противоречивость бытия. Категории:

1)Материальное единство мира и его разнообразие реализуется в категориях единичного и общего. Общее не существует само по себе, но и единичное не может быть без связи с другими явлениями и предметами. В процессе развития мира и его познания единичное может переходить в общее, а общее в единичное.

2) Этапность познания и различия в строении и св-х предметов отражаются в категориях сущности и явления. Вещи и явления матер-го мира имеют внутренние и внешние свойства, стороны. Невозможно познать предмет полностью, сразу.

3)Многообразие бытия выражается в категориях формы и содержания. Форма рассматривается как способ существования того или иного содержания. Содержание – это совокупность разных элементов, свойств, связей, внутренних процессов и тенденций, которые образуют данный объект.

4) Категории необходимости и случайности возникли в следствие размышления о человеческой судьбе, божественном провидении.

5) Познание и преобразование человеком окружающего мира показывают, что изолированных вещей вообще нет, что выразилось в категориях причины и следствия.

6) Категории качества, количества, противоположности, отрицания позволяют выразить сущность основных законов диалектики.