Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Voprosy_po_kulturologii_k_3_1.doc 17.12.11u.doc
Скачиваний:
41
Добавлен:
16.12.2018
Размер:
294.4 Кб
Скачать

12) Что такое каллиграфия? Какое ее место и значение в искусстве Китая?

Каллигра́фия— одна из отраслей изобразительного искусства. Ещё каллиграфию часто называют искусством красивого письма. Современное определение каллиграфии звучит следующим образом: «искусство оформления знаков в экспрессивной, гармоничной и искусной манере»

В Китае для каллиграфии обычно используются тушь и кисточки для письма. Каллиграфия в Китае считается важным искусством, утончённой формой живописи.

Каллиграфия играла и играет огромную роль в культуре и религии Китая. Китайская каллиграфия позволяет выразить мысли и чувства человека, используя простейшие инструменты. Именно это сделало китайскую каллиграфию высоким искусством, которое в Древнем Китае ценили даже выше живописи и скульптуры.

Мастерство каллиграфа, а также различные кисти, чернила, художественные приемы в китайской каллиграфии направлены на поиск гармоничной, эстетичной и экспрессивной манеры письма. Но в процессе этого поиска каллиграф обогащает и свой внутренний мир: он получает новые знания и о происхождении и развитии иероглифа, и об окружающем мире, и о себе. Процесс изображения иероглифа также может быть связан с медитацией или трансом, позволяющим высвободить скрытые возможности человеческого сознания.

13) Какую роль сыграло конфуцианство в истории китайской культуры? Как повлияло это учение на искусство?

Конфуцианство - этико-политическое учение в Китае. Основы конфуцианства были заложены в 6 в. до н. э Конфуцием.

Выражало интересы наследственной аристократии. Конфуцианство объявляло власть правителя (государя) священной, дарованной небом, а разделение людей на высших и несших(“благородных мужей” и “мелких людишек”)- всеобщим законом справедливости. Со 2 в. до н. э и до Синьхайской революции 1911 - 13 конфуцианство являлось официальной государственной идеологией. Особенно плодотворным в области изобразительного искусства были так называемые период Чжаньго (IV - III века до н. э) и период хань (206г до н. э - 220г. н. э). В эти годы происходит создание единого китайского государства. В ханьском искусстве при большой преемственности его стиля заметны те разительные перемены, которые постепенно произошли со времени более древних эпох.

Уже в IV веке до н. э взамен таинственной символики древних сосудов и бронзовых изделий, в резных предметах из камня и в других областях искусства появляются новые сюжеты и темы, где фантастика сплетается с мотивами реальной жизни, где монументальность древних бронзовых изделий и узоров сменилась виртуозным изяществом и значительно большей лёгкостью гравированных изображений.

Ханьское время дало богатейший материал для изучения мифов, исторических легенд, обычаев и религиозных представлений Китая этого переходного от рабовладения к феодализму периода.

Конфуцианство уделяло большое внимание вопросам так называемого гуманного управления, опираясь на идею обожествления власти правителя, существовавшую до конфуцианства, но им развитую и обоснованную. Государь объявлялся "сыном неба" (тяньцзы), правившим по повелению неба и выполнявшим его волю. Власть правителя признавалась К. священной, дарованной свыше, небом. Считая, что "управлять - значит исправлять".

В конфуцианских трактатах разрабатывалась космологическая концепция природы музыки, подчёркивалась её общественная и политическая роль. Музыка в конфуцианстве рассматривалась как одно из средств управления государством, а также как существенный фактор воспитания людей и достижения общественной гармонии.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]