3. Типы смыслов жизни человека

Определения смысла жизни недостаточно для его изучения. Для изучения чего-либо необходима классификация. Чем подробнее и полнее классификация, тем легче изучать предмет. Не разделив смысл жизни на части, не описав их, впоследствии мы каждый раз будем недоумевать - А о каком типе смысле жизни, о какой его части мы говорим?

Человек - это объект, часть Вселенной. Пусть особенная, но все-таки часть. Чтобы описать отличие существования человека от существования других объектов необходимо обнаружить все то, что их объединяет.

Хорошая классификация в своей области должна обладать универсальностью, каких бы объектов этой области она не касалась. Если можно классифицировать смыслы существования любых объектов, необходимо попытаться применить эти же принципы к главному объекту, который нас интересует, - к человеку.

Используем сформулированные основания для классификации смысла:

- по причинам и следствиям,

- по внешним и внутренним связям,

- по активным и пассивным связям,

- по типам причин,

- по уровням связей, '.

- по уровням осознания связей,

- по троичному отношению «целое - многое - индивидуальное». Классификация смыслов жизни человека по причинам и следствиям. Все связи человека можно разделить на три типа.

Связь следствия - человеческая жизнь есть следствие действия каких-либо объектов (процессов), в том числе и следствие самой себя.

Связь причины — человеческая жизнь есть причина для каких-либо объектов (процессов), в том числе для самой себя.

Связь нейтральная — человеческая жизнь не является ни следствием, ни причиной для других объектов (процессов).

Но в последнем случае и для человеческой жизни, и для этих объектов (процессов) обязательно существуют какие-то общие причины и общие следствия. Это могут быть общие законы Природы, общие соотношения, общие структуры и формы, общие ритмы и последовательности, общее пространство, общая материя, общий источник, общая энергия, общая цель и т.д. Общие причины и общие следствия могут относиться как ко всем объектам Вселенной, так и к любой их части.

Например, для рождения человека и для рождения бабочки существует общая причина - необходимость эволюции и общее следствие - продолжение эволюции (вида, рода, жизни на Земле). Для структуры элементарных частиц в атомах, составляющих тело человека, для структуры Солнечной системы, для структуры галактики существует общая причина - принцип гармоничного объединения вокруг центра. Для них должны существовать и общие следствия, - все они будут проходить схожие этапы существования, порождать вполне определенные процессы и объекты. Атомы - молекулы - клетки. Солнечная система - планеты - жизнь на планетах, Галактики - туманности -звездные системы.

Человеческая жизнь - это всегда и одновременно или следствие какой-то причины, или сама является причиной чему-то или имеет с чем-то общую причину, или является с чем-то причиной для чего-то.

В частном случае человеческая жизнь является одновременно своей причиной и своим следствием.

В соответствии с такой классификацией смысл жизни человека можно разложить на смысл причин, смысл следствий и смысл причин и следствий самой себя.

Классификация смыслов жизни человека по внешним и внутренним связям

Человек, как любой объект, состоит из частей (других объектов) и является для них целым. Это не только клетки и молекулы его тела, это его эмоции, мысли, чувства, идеи. Одновременно человек, как любой объект, является частью какого-то большего объекта или системы объектов. Это не только семья или общество, это еще сообщества «живых» и «неживых» объектов, с которыми он находится в связи, это поля, силы, информация, это Земля, Солнце, звезды и Вселенная.

Связи с самим собой и со своими частями составляют внутренний смысл жизни человека. Связи человека с остальными объектами, в том числе с объектами, для которых человек является частью, составляет внешний смысл жизни человека.

Классификация смыслов жизни человека по активным и пассивным связям.

Если человек является причиной для каких-то объектов или процессов, действует на них и изменяет, он активно создает и изменяет причинно-следственные связи. Такие связи образуют активный смысл жизни человека.

Если человек является следствием каких-то объектов или процессов, изменяется под их воздействием, он пассивно подчиняется их причинно-следственным связям. Такие связи образуют пассивный смысл жизни человека.

Если человек является одновременно причиной и следствием самого себя, он сам изменяет свои причинно-следственные связи. Такие связи образуют активно-пассивный смысл жизни человека.

Для человека, как для любого объекта, возможно объединение трех оснований классификации смыслов.

Внешний пассивный смысл жизни человека - определяется причинно-следственными связями, направленными на человека, в том числе на его части. Причины таких связей не зависят от человека, человеческая жизнь - следствие внешних причин.

Внешний активный смысл жизни человека — определяется причинно-следственными связями, направленными человеком вне самого себя, на объекты, не являющиеся его частями. Причины таких связей зависят от человека, человеческая жизнь - причина внешних следствий.

Внутренний активно-пассивный смысл жизни человека определяется причинно-следственными связями, направленными человеком на самого себя, в том числе на объекты, являющиеся его частями. Причины и следствия таких связей зависят от человека, человеческая жизнь - причина и следствие самого себя.

Первый смысл человек обычно воспринимает как необходимость внешнюю, второй и третий - как необходимость внутреннюю. Каждый из трех смыслов необходимо дополняет два других. Рассматривать один смысл отдельно от других бессмысленно - не приведет к результату.

У каждого человека всегда существуют одновременно все три составляющие смысла его жизни. Невозможно провести четкую однозначную границу между частями смысла жизни. Ведь одни и те же объекты могут являться одновременно и частями человека, и частями других объектов. Тогда, в одном случае связь с таким объектом будет принадлежать к внутреннему смыслу жизни, а в другом - внешнему.

Когда человек ест яблоко, он действует и на себя в целом, и на свои клетки, и на яблоко, и на яблоню, являющихся частью сада, частью вида, частью растительного сообщества. Одновременно и яблоко (а значит и растительное сообщество), и его молекулы воздействуют на человека, меняют его связи. В одном простейшем процессе одновременно сосуществуют все три смысла - внутренний, внешний активный и внешний пассивный. Любая классификация временная, условна, ограничена, но необходима.

Классификация смыслов жизни человека по типам причин.

Ранее мы привели классификацию связей любого объекта или процесса по четырем типам причин. Вот она.

1) Смысл действующий, определяемый действующими причинами. Отвечает на вопрос, - За счет какой или чьей силы?

2) Смысл материальный, определяемый материальными причинами. Отвечает на вопрос, - Из чего?

3) Смысл формы, определяемый причинами формы. Отвечает на вопрос, - В каком виде?

4) Смысл целевой, определяемый целевыми причинами. Отвечает на вопрос, - Ради чего?

Излюбленный пример философов, иллюстрирующий данную классификацию. На статую, созданную скульптором, действуют четыре типа причин, каждая из которых составляет свою часть смысла. Скульптор - активная причина, кусок мрамора -пассивный материал, модель для скульптора - форма, и, наконец, статуя - как результат достижения поставленной цели. Нет сомнения, что скульптор заранее поставил себе цель - создать именно такую скульптуру, именно такой формы, именно из этого мрамора.

Используем эту классификацию применительно к человеческой жизни. Зададим те же вопросы к факту существования человека. Но перед этим разделим все его связи на две части.

Первая часть (а) включает связи, в которых человеческая жизнь является следствием, - связи, составляющие ее пассивный смысл. Но, как известно, наша жизнь -не только следствие каких-то причин, она сама является причиной для каких-то процессов и объектов. Значит, нам необходимо ответить и на вторую группу вопросов.

Вторая часть (б) состоит из связей, где жизнь человека сама является причиной, эта часть определяет активную составляющую смысла.

Пассивный (внешний или внутренний) смысл.

1-а. Откуда, за счет какой и чьей силы возникла человеческая жизнь? Что дало и дает ей энергию, что послужило для нее толчком? Что явилось и является действующей активной причиной для всех и каждой человеческой жизни?

2-а. Из чего, из какого пассивного материала или субстрата возникла человеческая жизнь? Что явилось и является материальной причиной для всех и каждой человеческой жизни?

3-а. По какому образцу - форме возникла человеческая жизнь? Откуда появилась эта пассивная информация? Почему она именно такова? Что явилось и является причиной формы для всех и каждой человеческой жизни?

4-а. Для чего возникла человеческая жизнь? Ради какого результата? Откуда эта активная информация? Что явилось и является активной целевой причиной для всех и каждой человеческой жизни?

Активный (внешний или внутренний) смысл.

1-6. Для каких внешних или внутренних процессов и объектов человеческая жизнь является активной действующей причиной? Чему она дает свою силу и энергию? Что возникает благодаря человеческой жизни?

2-6. Для каких внешних или внутренних процессов и объектов человеческая жизнь является материальной причиной? Для каких объектов она поставляет пассивный материал?

З-б. Для каких внешних или внутренних процессов и объектов человеческая жизнь является причиной формы? Чему она дает образец? Куда поступает ее пассивная информация?

4-6. Какие внешние или внутренние процессы и объекты являются внутренней целью человеческой жизни? Ради какого результата она необходима сама себе? Куда человек направляет свою активную информацию?

Для наглядности изобразим все составляющие смысла жизни человека на схеме (рисунок № 1 в конце текста).

Левая часть схемы содержит пассивные смыслы (внешние и внутренние), правая часть содержит смыслы активные (внешние и внутренние).

Когда мы задаем вопрос, - В чем смысл человеческой жизни? - его всегда необходимо раскладывать на две составляющих. Первая будет относиться к пассивным, не зависящим от человека смыслам, вторая - к смыслам активным.

1-я часть — Что составляет смысл жизни человека? В чем его необходимость?

2-я часть - Что должно быть для человека смыслом его жизни? Что он должен выбрать?

Но, как видно из схемы, и внешний и внутренний смысл человеческой жизни содержат как активную, так и пассивную составляющие. В результате, мы получаем четыре типа смысла: два пассивных и два активных. Для их поиска необходимо ответить на четыре разных вопроса.

Вопросы о пассивных смыслах.

- Что составляет внутренний смысл жизни человека? В чем его необходимость?

- Что составляет внешний смысл жизни человека? В чем его необходимость? Вопросы об активных смыслах.

- Что должно быть для человека внутренним смыслом его жизни? Что он должен выбрать?

- Что должно быть для человека внешним смыслом его жизни? Что он должен выбрать?

Те же самые вопросы можно сгруппировать и по другому основанию. Вопросы о внешних смыслах.

- Что составляет внешний смысл жизни человека? В чем его необходимость?

- Что должно быть для человека внешним смыслом его жизни? Что он должен выбрать?

Вопросы о внутренних смыслах.

- Что составляет внутренний смысл жизни человека? В чем его необходимость?

- Что должно быть для человека внутренним смыслом его жизни? Что он должен выбрать?

Так какой же из четырех вопросов правомерен? Ответ очевиден - все! Каждый вопрос требует своего решения. Ни один человек не может оставить без ответа. Проигнорировав хотя бы один из четырех вопросов, человек всегда останется неудовлетворенным.

Вопросы эти нераздельны. Невозможно полностью разделить внешний и внутренний пассивные смыслы, ведь внутренние связи человека невозможно отделить от связей внешних. Человек - часть мира, его продолжение, звено в причинно-следственных связях окружающих объектов и процессов. Граница «человек - мир» условна и расплывчата на физическом уровне и, тем более, на уровне чувств, мыслей, идей и т.д.

Активный и пассивный смыслы человеческой жизни также не могут быть отделены друг от друга. Активный смысл состоит из неосознаваемой и осознаваемой части.

Первая определяется необходимыми связями, пока человеком не осознанными. Вторая - определяется свободным осознанным выбором человека. Но становятся ли связи менее необходимыми в случае их осознания человеком? Является ли свободный выбор человека чуждым окружающей его Вселенной? Может ли внутренняя свобода человек противоречить его внешним связям?

Логичнее предположить, что свобода человека является необходимой частью Вселенной, что активный внутренний смысл человека — часть активного внешнего смысла, что активный и пассивный смыслы человеческой жизни - две дополняющие друг друга составляющие единого смысла.

Имея классификацию смысла по типу причин, нетрудно выяснить разницу между понятиями «смысл жизни» и «цель жизни». У человеческой жизни есть, как минимум, три целевых составляющих ее смысла.

1. Смысл жизни с точки зрения внешних целевых причин — пассивная цель жизни.

2. Смысл жизни как целевой причины для внешних объектов - активная цель жизни.

3. Смысл жизни как целевой причины самой себя - активно-пассивная цель жизни. Целевые причины очень важны для смысла, но смысл в целом ими не

ограничивается. Если считать все составляющие смысла равноправными, то целевые причины составляют только четверть от целого смысла. Соответственно цель жизни (в трех составляющих) - одна четвертая часть смысла жизни.

Классификация смыслов жизни человека по уровням связей.

Человек - это некий объект и, одновременно, некий процесс во Вселенной. Если связи любого объекта или процесса можно классифицировать по различным основаниям, аналогичную операцию можно провести и для связей человека. Оснований для классификации (или общих свойств) связей существует огромное количество, мы же ограничимся только четырьмя основаниями, рассмотренными ранее.

1) По степени общности и частности или по уровням целого.

Как было установлено ранее, у каждого объекта могут быть смыслы разной степени общности и частности или смыслы разного уровня целого. Каждый человек, как любой объект, является одновременно и целым для своих частей, и частью для своих целых - объектов, частью которых он сам является. Чем больше уровней целостности мы примем во внимание, тем большее число смыслов мы обнаружим. Новый уровень общности - новый смысл.

Смысл общности и частности человека имеет столько частей, сколько уровней мы сможем выделить внутри и вне самого человека. Это может быть смысл с точки зрения атомов или молекул, смысл с точки зрения клеток, бактерий или органов его тела. Это может быть смысл с точки зрения семьи или рабочего коллектива, смысл с точки зрения нации или государства, смысл с точки зрения отдельной местности или биосферы Земли. Наконец, это может быть смысл с точки зрения всего человечества, Земли, Солнечной системы, галактики и Вселенной в целом.

На каждом уровне общности и частности причинно—следственные связи разных объектов обладают общими свойствами. Чем выше уровень общности, тем универсальнее свойства связей, тем большее число объектов и процессов ими охватываются, тем проще их описать. На этом простом, интуитивно осознаваемом принципе, основано любое научное познание - чем универсальнее закон, тем он должен быть проще. Соответственно, чем универсальнее смысл, тем проще он должен быть сформулирован.

Человеческую жизнь невозможно изучать отдельно от жизни других людей, от жизни живых существ Земли, от жизни Солнечной системы. Нельзя изучать жизнь человека в отрыве от процессов в его организме - процессов физических, эмоциональных, умственных и т.п.

Смысл человеческой жизни всегда встроен в сложную иерархическую структуру смыслов. Отдельный человеческий смысл нельзя вырвать из структуры, он всегда опирается на более частные смыслы и поддерживает смыслы более общие. Связи человеческой жизни расположены внутри пирамиды связей, чем выше слой такой пирамиды, тем более общие связи там господствуют. Аналогично и смысл жизни отдельного человека всегда находится внутри пирамиды смыслов.

2) По форме связей.

Все религии и философские системы, изучая человека, пытались разделить его на составные части. Не просто на отдельные органы, а на части, обладающие общими свойствами и связями. Оснований для деления человека возможно несколько.