Вопрос 12

Петр I вступил на престол в 1682 г., начал править самостоятельно с 1694 г. Исто-

рики, споря о значении совершённого Петром, едины во мнении, что правление было эпо-

хой в русской истории. Его деятельность нельзя объяснить лишь как увлечение европей-

скими порядками и неприязнью к старорусскому образу жизни. Конечно, личные качества

царя отразились в преобразованиях начала XVIII в. импульсивность, жестокость, твёр-

дость, целеустремлённость, энергичность, открытость, свойственные его натуре, харак-

терны и для его деятельности.

Преобразованиями были охвачены все области хозяйственной жизни – экономика,

социальные отношения, система власти и управления, военная сфера, церковь, культура и

быт. До середины 1710 гг. они проводились без ясного плана, под давлением обстоя-

ельств, главным образом военных. Затем реформы приобрели более целостный характер.

Радикальные изменения произошли в промышленности. Государство всячески спо-

собствовало росту мануфактур в металлургии, кораблестроении, в текстильном, кожевен-

ном, канатном, текстильном производстве. Центрами металлургической промышленности

стали Урал, Липецк, Карелия, кораблестроения – Петербург и Воронеж, текстильного

производства – Москва. Впервые в истории страны государство взяло на себя роль актив-

ного и деятельного участника экономических процессов. На средства казны основывались

и содержались крупные мануфактурные предприятия. Многие из них на льготных услови-

ях передавались в руки частных владельцев. Проблему обеспечения предприятий рабочей

силой, крайне острую в условиях господства в условиях господства крепостного права и

отсутствия рынка вольнонаёмного труда, петровское государство решило так. Оно припи-

сывало к мануфактурам и закрепляло за ними крестьян или каторжников, бродяг, нищих.

Причудливое сочетание нового со старым – характерная особенность петровских реформ

в целом. Другим инструментом влияния государства на экономическое развитие были ме-

роприятия, соответствующие принципам меркантелизма: установление высоких таможен-

ных пошлин на товары, производившиеся в России, поощрение экспорта, предоставление

льгот владельцем мануфактур. Петр I полностью изменил систему государственного управления. Место Боярской

думы, не игравшей существенной роли уже с 1700 г., в 1711 г. Занял Правительствующий

сенат, обладавшей законодательной, административной и судебной властью. Первона-

чально в сенат входили 9 человек, позже была учрежденена должность генерал-

прокурора. В 1717-1718 гг. были ликвидированы приказы и созданы коллегии. Их дея-

тельность определял Генеральный регламент. В отличие от приказов коллегии строились

на принципах коллегиальности, разграничения полномочий, жёсткой регламентации дея-

тельности. В систему государственного управления внедрялись бюрократические меха-

низмы, бравшие верх над старинными началами местничиства и родовитости. С приняти-

ем Табели о Рангах, разделившей всех государственных служащих – военных, штатских и

придворных – на 14 классов и открывшей перед выходцами из социальных низов блестя-

щие перспективы продвижения к дворянству, бюрократическая машина сложилась окон-

чательно. Приобщению дворян к государственной службе должен был способствовать

«Указ о единонаследии» (1714), по которому все земли передавались по наследству лишь

одному из сыновй. Реформы центральной власти сочетались с внедрением нового терри-

ториального деления страны на 8 губерний во главе с губернаторами. В 1721 г. Петр для

управления церковными делами создал Святейший Синод во главе со светским обер-

прокурором. Важнейшим элементом преобразований было введение рекрутской системы ком-

плектования армии. Рекрут направлялся на пожизненную военную службу от определён-

ного числа крестьян и других податных сословий. Регулярная армия подчинялась единым

военным уставам и наставлениям.

Содержание армии, строительство мануфактур, активная внешняя политика требо-

вали огромных денег. До 1724 г. Вводились всё новые налоги: на бороду, дым, баню, гер-

бовую бумагу и т. д.

Царь Петр стремился превратить Россию в великую державу.

Россия шаг за шагом шла в Европу по пути адаптации к своей культуре европейских идей и ценностей. Этапы движения европейской культуры на русскую культурную почву включали в себя четыре стадии:

Первая – включает в себя отказ от одних импульсов, их отвергание и отбор других для последующего усвоения  или переработки в адаптивном виде, культурные тенденции и традиции культуры.

Вторая – воспроизведение – представляет собой элементарное  подражание или копирование, она не ведет к социальной трансформации и интеграции элементов культуры.

Третья – модификация – является приспособлением новаций применительно к отечественным культурным традициям и специфике, проходит в виде постепенного осознанного усвоения чужой культуры и ее элементов.

Четвертая – представляет собой структурную интеграцию культур, когда инокультурные элементы становятся органической частью культуры – донора Российской культуры[52].

Исходя из всего вышесказанного, можно сделать ряд выводов.

Во-первых, для осуществления процессов взаимодействия культур Европы и России принципиальным является инвариантность, структурная сообразность культур, которые вошли во взаимодействие друг с другом.

Во-вторых, каналы трансляции и воспроизводства культурных смыслов вместе с «образцами», должны быть вычленяемы из «ино(меж)культурного» пространства. Способность образцов культуры вычленяется из культурного контекста и восприниматься отдельно дает возможность усвоения их в другой культуре. Если трансляция «образцов» несет на себе табу или завесу тайны эзотерического, то, как правило, они передаются и сохраняются тайно. А это означает, что перенос таких образцов во вне и их восприятие из другого культурного пространства приводит к потере «культурной сути» образца.

В-третьих, должны быть поняты культурная значимость и смысл заимствуемого «чужого», поскольку соответственно этому и будут выстроены системы его «обращения» в «свое».

В-четвертых, для того, чтобы инокультурное могло быть воспринято и интериоризировано необходима «готовность» культурной среды «принять» (освоить и включить в воспроизводство) инокультурное.