Лекция 16. Римская литература эпохи Августа

Исторический контекст:

Внучатый племянник Юлия Цезаря Гай Октавий – 63 г. до н.э. - 14 г. н.э.; с. 44 г. до н.э. – Гай Юлий Цезарь (Октавиан); с 27 г. до н.э. – Цезарь Август (возвеличенный).

Заключение второго триумвирата (Октавиан, Антоний, Лепид) – 43 г. до н.э.

Победа Октавиана над Антонием и его союзницей царицей Клеопатрой при Акции – 31 г. до н.э.

1. Установлением единоличной власти Октавиана в 30 гг. I в. до н.э. завершается вековая эпоха восстаний и гражданских войн. Официально считается, что республика не погибла в результате долгого кризисного периода, а сохранилась при деятельном участии Октавиана, что грехи предков искуплены, что восстановлены древняя добродетель (виртус –военная доблесть, сочетающаяся с верностью долгу перед отечеством) и благочестие (пиетас).

2. Оптимистический настрой эпохи обусловливается открывшейся перспективой возрождения былого величия Рима.

3. Октавиан объявляет себя принцепсом – первым среди равных (во времена Республики так именовались сенаторы, которые в списке сената значились первыми). Свое превосходство Октавиан обосновывает, опираясь на не регламентированную законом категорию – «авторитет принцепса».

4. Общественное мнение, поддерживающее авторитет принцепса, формируется в том числе и при помощи литературы. Советник Августа Гай Цильний Меценат (ок. 74-8) поддерживает талантливейших писателей нового поколения (эпика Публия Вергилия Марона (70-19), лирика Квинта Горация Флакка (65-8), драматурга Луция Вария Руфа). Так складывается знаменитый кружок Мецената, ставший центром литературной жизни Рима.

5. Авторы, приближенные Меценату и Августу, отдают дань восхищения деяниям принцепса, но по существу, восхваляют «восстановленную» им республику (Вергилий, Гораций, Тит Ливий (59 до н.э. – 17 н.э.)).

• Имея первоначальный замысел воспеть Октавиана и его победы, Вергилий в героической поэме «Энеида», прославляет величие Рима: поэт представляет мифологическую предысторию (от гибели Трои до поединка Энея и Турна) как обоснование миссии Рима – владеть миром.

• Эней (главный герой поэмы) воплощает представление эпохи о древнеримской доблести и благочестии.

6. Эпоха Августа – золотой век римской поэзии.

• В творчестве Вергилия, Горация, Альбия Тибулла (ок. 55-19) и Секста Проперция (ок. 50-15) тончайшим образом разрабатываются поэтический язык и стиль.

• Тибулл и Проперций доводят до совершенства жанр субъективной любовной элегии, жанрообразующими признаками которой являются: традиционные образы (влюбленный поэт, его единственная возлюбленная, ее муж или любовник и т.д.), устойчивая система мотивов, объединение в циклы.

• В области стихотворного ритма достиг совершенства Гораций: в его одах и эподах употребляется два десятка различных видов строф (как метрических единиц). Свою высшую заслугу перед римской поэзией («Памятник») Гораций видит в том, что «приобщил» размеры эолийского мелоса к латинским стихам.

• Идеал эпохи Августа (обрисован Горацием в «Послании к Писонам») – поэт, который, подобно оратору предшествующей эпохи, сочетает философскую образованность и дар слова.

• Прозаические жанры, тесно связанные с политической борьбой, отодвигаются на второй план. Совещательное красноречие приходит в упадок.

• «Римская история от основания города» - историческое повествование Тита Ливия, прославляющее идеализированное прошлое Рима, стилистически сближается с эпической поэзией.

7. «Послание к Писонам» Горация – нормативная поэтика эпохи Августа.

• Гораций разделяет принцип уместности и меры (внутренней гармонии), провозглашенный Аристотелем.

8. Эстетический образец эпохи – греческая классика, но римские авторы воспринимают себя как достойных соперников греческим поэтам: Вергилий – «римский Гомер», Гораций – «римский Алкей».

9. Публий Овидий Назон (43 до н.э. – 17 н.э.) выступает как новатор во всех жанрах, к которым обращается в своем творчестве, экспериментируя с утвержденными традицией образцами и достижениями:

• Сохранив жанрообразующие признаки субъективной любовной элегии, Овидий превратил ее в объективную, проведя ощутимую грань между собой и своим лирическим героем.

• «Наука любви», «Средства от любви» - дидактические поэмы на легкомысленном материале: советы, как найти и удержать возлюбленного и как избавиться от надоевших отношений.

• Использовав опыт александрийской ученой поэзии малых форм, Овидий объединяет в одном произведении («Метаморфозы») свыше 250 мифов о превращениях.

• В «Печальных элегиях» Овидий новаторски воплощает тему одиночества.