42.Генезис сознания. Основные предпосылки возникновения сознания.

Проблема генезиса сознания систематически разрабатывалась в рамках социокультурного подхода, но прежде всего – в марксистской философии. Здесь сознание рассматривается как результат исторической эволюции способности отражения, присущей всей материи.Отражение – это способность одной материальной системы в процессе взаимодействия воспроиз-водить внутри себя некоторые особенности другой материаль-ной сис-мы и при этом сохранять свою целостность. Отражение присуще всей материи и проявляется в разнообразных формах, кот. зависят от уровня структурной организации ее. В процессе развития на основе физико-химических процессов, характерных для неорганического мира, возникают биологические формы отражения: раздражимость (способ-ть реагировать на внешние раздражители изменениями положения, формы, состава химизма тела), чувствительность нервных тканей животных и чел-ка и элементарная), психика (сп-ть живых существ создавать чувственные и обобщенные образы внешней действительности и реагировать на эти отображения сообразно своим потребностям). Психические ф-ции человека существенно меняются благодаря овладению индивидом орудиями культурного развития человечества. У человека развиваются произвольная память, внимание. В чувствах чел-ка, в отличие о животных, развита способность сопереживать горе и радость другого человека. На уровне психики, присущей высшим живым организмам, под влиянием различных факторов как природно-биологического, так и соц. хар-ра, сформирова-лось сознание как высшая форма психического отражения мира в идеальных образах. Среди биологических факторов, оказавших значительное влияние на формирование сознания, необходимо отметить прямохождение, специфическое строе-ние передних конечностей, особенности устройства голосовых связок, гортани и губ, большой мозг и сложная нервная система, отсутствие жестких механизмов инстинктов. Наиболее значительными социальными факторами были: предметно-практическая деятельность на основе систематического изготовления и применения орудий деятельности, коллек-тивный образ жизни, возникновение и развитие языка как средства коммуникации и передачи опыта, формирование культуры как сферы специфически человеческой жизнедеят-ти. Социокультурная природа сознания может быть обоснована с генетической точки зрения. Биологическая эволюция создает предпосылки перехода к труду как предметно-практической деятельности, основанной на производстве и систематическом применении орудий труда. Труд – процесс отношений между людьми, сложная с-ма взаимоотношений, связанных с изготов-лением и применением средств деятельности и распреде-лением результатов ее. На этой основе развивается и совершенствуется психика, формируются способности образования понятий, логического мышления, рационального постижения мира. Трудовая деятельность требовала также новых, более развитых и эффективных средств регулирования отношений, что вело к возникновению языка. Развитие трудовой деятельности, историческое разделение труда порождают мораль, искусство, религию, науку, формируют социальные программы поведения человека, приводят к культуре как сфере специфически человеческой жизнедеятельности.Социальная обусловленность сознания проявляется и функционально. Сознание возникает в процессе жизнедеятельности человека, направленной на преобразова-ние природной среды и удовлетворение на этой основе человеческих потребностей. Поэтому сознание есть не что иное, как отражение этой жизнедеятельности и тех предметов, на которые она направлена. Соц. хар-р сознания раскрывается и в коммуникативном подходе к ней. Этот подход требует выявления связи сознания с языком. Язык – это сис-ма знаков, с пом. кот осуществляются отношения между людьми, познание мира и самого чел-ка, сохранение и трансляция информации, а также управление поведением. Из этого определения следуют и основные функции языка: коммуникативная, познавательная (когнитивная), экспрессивная, кумулятивная и регулятив-ная.Наконец, социальная природа сознания проявляется в его творческом, активно-конструктивном характере. Сознание не просто и не только отражает предметы, оно формулирует программы деятельности, цели и задачи ее, выступает основой творческой деятельности человека.