- •1. Понятие Древний Восток. Периодизация истории Древнего Востока.
- •Типы государств древнего востока
- •2. Древняя Месопотамия. Особенности региона. Периоды исторического развития. Источники и историография.
- •3. Шумер. Особенности историко-культурного развития. Реформы Уруи Мингины.
- •4. Аккадское царство. Саргон и его реформы.
- •5. III династия Ура. Особенности политического и социально-экономического развития данного периода.
- •6. Древний Элам. Страна и население. Особенности историко-культурного развития.
- •7. Древневавилонское царство. Деятельность Хаммурапи. Касситский период в истории Месопотамии.
- •3. Вавилонское царство при касситской династии
- •8. Ново-вавилонское царство. Образование государства. Особенности социального и экономического развития. Деятельность Набопаласара и Навуходоносора II.
- •8. Ново-вавилонское царство. Образование государства. Особенности социального и экономического развития. Деятельность Набопаласара и Навуходоносора II.
- •10. Древний Египет. Географическое положение и его особенности. Древнейшее население. Становление государства. Раннее царство.
- •11. Египет древнего царства. Династии фараонов. Особенности периода. Строительство пирамид. Политическая структура государства. Причины упадка.
- •Внешняя и внутренняя политика фараонов Древнего царства.
- •13. Период гиксосского владычества в Египте. Изгнание гиксосов и образование новоегипетской державы. Яхмос I.
- •14. Фараоны XVIII династии. Тутмос II. Хатшепсут и Тутмос III. Внутренняя и внешняя политика.
- •15. Реформаторская деятельность Аменхотепа IV. Причины и последствия.
- •16. XIX и XX династии Египетских фараонов. Внутренняя и внешняя политика. Рамзес II и хетты. Причины упадка новоегипетской державы.
- •Ассирийцы в Египте.
- •18. Хетты. Открытие цивилизации. Дешифровка письменности. Страна и население. Периодизация истории. Древнехеттское царство.
- •19. Новохеттское царство. Внутренняя и внешняя политика хеттских царей. Хеттские законы. Упадок государства.
- •2. Великая Новохеттская держава (XIV—XIII вв. До и. Э.). Гибель Хеттского царства
- •3. Социально-экономический и государственный строй хеттского общества
- •4. Хеттская культура
- •5. Город-государство Ашшур и начало ассирийской государственности (первая половина II тысячелетия до н. Э.)
- •21. Военная Ассирийская держава. Реформы. Тиглатпаласара III. Саргон II. Ассархадон. Ашурбанипал. Падение Ассирии.
- •24. «Восстание магов» и приход к власти Дария I. Реформы Дария I.
- •26. Древняя Индия. Географическое положение. Источники и историография. Периодизация истории.
- •27. Индская цивилизация. Хронология. Особенности развития. Мохенджо - Даро. Хараппа. Причины упадка цивилизации.
- •28. Ведийский период в истории Индии. Особенности социально-экономического развития. Варны.
- •29. Законы Ману. Династия Маурьев. Эдикты Ашоки. Держава Нандов.
- •30. Древний Китай. Страна и население. Источники и историография. Периодизация истории.
- •31. Эпоха Джоу в Китае.
- •32. Эпоха Шань - Инь в Китае.
- •33. Период "воюющих царств". Реформы Шан Яна. Династия Цинь.
- •34. Эпоха Хань. Особенности социально-экономического развития Китая. Реформы Ван - Мана в Китае. Восстания в Китае в Эпоху Хань.
3. Социально-экономический и государственный строй хеттского общества
Как видно из сборника хеттских законов, дарственных грамот и других источников, основой хеттской экономики было производящее сельское хозяйство. Широкого распространения достигло животноводство (особенно овцеводство и разведение крупного рогатого скота). В середине II тысячелетия до н. э. не без хурритского влияния развивается коневодство, имевшее прежде всего военное значение. Лошади стоили очень дорого — до 0,3 кг серебра за голову.
Земледелие у хеттов зависело прежде всего от обилия атмосферных осадков — искусственное орошение было возможно только в ограниченных масштабах. Основным продуктом полеводства был ячмень, служивший также мерилом стоимости. Большую роль играло садоводство и виноградство.
О развитии ремесла свидетельствуют законы и другие документы, упоминающие множество ремесленных профессий. Особую роль здесь играла металлургия, сырьем для которой служили медь и постепенно вытесняющая ее бронза.
Главное общественное богатство — земля — принадлежало государству либо общинным коллективам городов и сел, чье землевладение уходило своими корнями в доклассовую эпоху. Государственные земли находились в непосредственном или общем распоряжении царя. На них размещались прикрепленные к выделенным для них участкам мелкие производители — землепользователи плотского типа (в том числе военнопленные и депортированные — арнувала). Значительную долю государственной земли составляли крупные хозяйства, служившие для обеспечения лично царя и членов его рода («дом царя», «дом царицы» и т. д.), центральной администрации («дом дворца»), различных государственных учреждений и храмов, а также условные держания должностных лиц. Храмовые земли контролировались царем, но на деле представляли собой автономные корпоративные хозяйства. Основными видами собственно государственной эксплуатации (не считая храмовую) были саххан — обязательная служба царю, в том числе уплата ему натурального налога, и луцци — трудовая повинность. По-видимому, они распространялись на подавляющую часть населения страны, включая большинство общинников. Положение дел в общинном секторе известно значительно хуже. Здесь, в отличие от государственного сектора, свободно осуществлялась купля-продажа земли. Общины носили территориальный характер. И в частно-общинном, и в государственном секторах широко применялся также труд рабов в, наемников и др.
Хеттское сословное деление не совпадало с классовым. С точки зрения хеттских законов, все население страны делилось на две группы, различавшиеся по свободному или принудительному характеру труда. В первую из этих групп — сословие «свободных» — входили лица, освобожденные от повинностей в пользу государства и храма. К ним относились в первую очередь члены общин коренных хеттских городов. Именно из их среды рекрутировалась в основном хеттская правящая верхушка (особенно ее высшие слои). Второе сословие — «несвободные» — включало всех лиц, на которые распространялась государственная и храмовая эксплуатация. В него входило прежде всего большинство непосредственных производителей, сидящих как на государственной, так и на общинной земле или занятых в ремесле. В то же время, однако, к нему относилось множество должностных лиц (вплоть до высших), для которых сахханом считалась сама служба дворцу или храму. Соответственно, они, как и все «несвободные», могли именоваться «рабами» («рабы/слуги царя», «божьи рабы и рабыни»), хотя на деле, конечно, не являлись таковыми. Положение «несвободных» непосредст-венных производителей, стоящих вне общин, было весьма разнообразным: среди них находились и рабы в точном смысле слова, и кабальные должники, и наемники, и крепостные землепользователи, и, наконец, крепостные землевладельцы, которые были иногда достаточно богаты, чтобы иметь собственных рабов. Независимо от сословия, лица, стоявшие вне общин, часто стремились приобрести членство в одной из них, купив участок общинной земли.
Государственный строй хеттов отличался известной рыхлостью, некоторыми чертами конфедеративности. Кроме территорий, управлявшихся государством непосредственно, в него входили удельные царства, выкраиваемые для тех или иных царевичей или обособившихся ветвей династии, схожие с ними временные административные образования (также именовавшиеся «царствами»), переданные под чрезвычайное управление крупных сановников, множество вассальных государств, автономных общин и крупных наследственных владений. Система вассально-союзных договоров привязывала все эти образования к хеттской короне. Такое положение дел (сопоставляемое некоторыми исследователями с эпохой феодальной раздробленности) привело к бурному развитию хеттской дипломатии, но не могло обеспечить царям Хатти прочной власти над полузависимыми территориями. Так, желая добиться от всех своих вассалов действительного прибытия на театр войны с Египтом, царь Муваталли перед Кадешской битвой был вынужден раздать им большую часть государственной казны.
Верховную власть представлял «великий царь» (табарна), превосходящий по статусу обычных «царей» (хассу; последним термином, разумеется, мог называться и великий царь). Важную и самостоятельную роль играла царица, впрочем, приобретавшая полноту своего статуса и титул таваннанны лишь по смерти предыдущей таваннанны, матери своего супруга — правящего царя. В Новохеттский период, в связи с общим укреплением царской власти, табарна был наделен особой солярной божественностью и титуловался «Солнцем». Государственности приписывалось сакральное, космическое происхождение.