Глава 1. Ценностные аспекты в эволюции связей с общественностью донаучного периода

До конца 19 - начала 20 века нет никаких оснований говорить о связях с общественностью как о сколько-нибудь самостоятельной области знания или самостоятельном виде профессиональной деятельности. Но, поскольку на протяжении всей человеческой истории реализовывалась практика связей с общественностью – правители формировали отношение народа к себе и системе своего правления, политические, религиозные, научные и т.д. организации пропагандировали свои взгляды и идеи, торговцы расхваливали свои товары и т.д., происходило накопление эмпирических фактов о разнообразных способах и средствах изменения общественных представлений и общественного отношения, которые позднее будут отнесены к связям с общественностью.

Общим местом немногочисленных на сегодняшний день исторических исследований в области связей с общественностью является констатация того, что коммуникативные связи, стратегии и технологии, которые мы относим к Public Relations, стали возникать вместе с появлением и развитием общественных отношений. С самого начала своего существования общество нуждалось в распространении и получении информации, а заинтересованные общественные деятели и социальные группы в формировании представления о различных социокультурных, экономических и политических явлениях.

Известный американский PR - практик и исследователь в области истории и теории Public Relations Скотт Катлип в своей книге «Public Relations History: From the 17th to the 20th Century» говорит: «Связи с общественностью или равнозначные им пропаганда, паблисити, массовая информация – зародились тогда, когда люди начали жить вместе в первобытных племенах, где выживание каждого зависело от других членов племени. Чтобы функционировать, цивилизация нуждается в коммуникациях, улаживании разногласий, достижении согласия и кооперации, что, в свою очередь, является фундаментальными принципами функционирования связей с общественностью».⁸

Р. Ю. Почекаев в работе «История связей с общественностью: необходимость изучения и преподавания» пишет: «В Древнем мире можно наблюдать работу по формированию положительного имиджа в глазах общественности уже по ряду направлений (включая политические, коммерческие и некоммерческие PR, – последние преимущественно в религиозной сфере). А в средние века появляются и теоретики этого вида деятельности, – хрестоматийным примером является Николо Макиавелли и ряд его трудов, в частности, «Государь».⁹

Использование коммуникативных технологий для создания образов богов, правителей и героев, религий и политических движений, стран и городов, памятников культуры, сословий, профессий, товаров и т.д., позволяло получать эмпирический материал о средствах влияния на представления людей и способах формирования у них желаемого отношения. Многие из этих коммуникативных средств, которые активно использовались уже в древней истории, поражают своей грандиозностью и тем, что мы сегодня называем «технологичностью», а их число никак не уступает тому списку современных средств PR, который приводит в своей книге «Приемы рекламы и паблик рилейшнз» И.Л. Викентьев. ¹⁰.

Кроме достижений в области практического расширения спектра способов убеждения и формирования отношения, значимым является также развитие тех научных областей, в которых эти способы осмысливались и разрабатывались практические советы по повышению их эффективности.

В данном исследовании областью нашего интереса является развитие коммуникативных практик, расширение научных познаний в области формирования отношения, а также соотнесенность этих процессов с наличествовавшими в рассматриваемые исторические периоды представлениями о ценности. В последнем, мы будем, прежде всего, опираться на фундаментальное исследование по истории аксиологической мысли, результат 20-летнего изучения эволюции теории ценностей в философии, монографию В.К.Шохина «Философия ценностей и ранняя аксиологическая мысль», вышедшей в свет в 2006 г., а также на исследование М.С. Кагана «Философская теория ценности», изданного в 1997 году.

В задачу настоящего исследования не входит подробное хронологическое изложением и системно - историческое изучение всех явлений, которые могут быть квалифицированны в современном понимании как связи с общественностью. Поскольку все более или менее значимые события мировой истории, а особенно истории культуры могут быть рассмотрены с точки зрения развития связей с общественностью, мировая и отечественная история связей с общественностью должна стать предметом отдельных исследований. В данном исследовании мы обратимся к систематизации самих практик, применявшихся в каждый исторический период и рассмотрению их с точки зрения наличия в их реализации пусть даже самых первоначальных представлений о ценностных отношениях.