Тема 3.7. Истоки культуры Древнего Рима. Мир этрусков

Эколого-географическое положение Италии и ее древнейшее население: латиняне, умбры, самниты, этруски и др. Происхождение этрусков, их легендарная история. Развитие транзитной торговли и консолидация этрусского общества, экспансия как условие его жизнеспособности. Расцвет, кризис и гибель этрусского общества. Модель расселения этрусков и планировка города. Погребальные обряды этрусков. Этрусские гробницы как воплощение представлений о загробном мире и источник наших знаний о культуре загадочного народа. Нравы и обычаи этрусков, положение этрусских женщин.

Культура этрусков - двойственная специфика анахронизма греческой и предтечи римской культурам. Замкнутый характер культуры этрусков. Создание специфического «имиджа» этрусского общества: мистификация образа жизни правителей, ориентация на иноземное, мимикрия форм, ярко выраженная ритуализация жизни. Своеобразие этрусского мифа и религии.

Экспрессионистическая манера мировосприятия и отражение ее в искусстве. Достижения этрусской культуры: росписи гробниц, скульптурный портрет, архитектурные терракоты, керамика импасто и буккеро, мелкая бронзовая пластика, бронзовые зеркала, геммы, ювелирное искусство (техника зерни). Проблема заимствований и самостоятельности этрусской культуры. Этрусские корни римского искусства.

Тема 3.8. Культура Древнего Рима от эпохи царей к республике

От эпохи царей к эпохе республики. Возвышение Рима. Структура древнеримского общества, его экономические отношения и военная организация. Борьба патрициев и плебеев. Особенности религиозного сознания древних римлян. роль легенды и исторического предания в римской культуре. Легенда об основании Рима и ее художественное воплощение. Civitas - древнеримская община и ее устройство. Патриархальные представления и их роль в общественном сознании римлян. Сакрализация раннего римского права. Древний идеал римлянина - доблестный воин и защитник отечества. Римские добродетели и система воспитания в Древнем Риме.

Понимание истории у римлян: источники - родовые предания и жреческие анналы государственного архива; отсутствие записей о причинах и следствиях событий, подмена «истории» хронологией в ранней римской историографии. Относительное запаздывание художественного развития древнего Рима по сравнению с гражданским.

Тема 3.9. Эллинизация Рима и формирование целостной «античной культуры»

III в. до н. э. - усиление Рима, завершение Пунических войн, покорение Греции и Македонии. Захватнические войны II века до н э. Социальные и экономические перемены в Риме. Эпоха политической борьбы и гражданских войн. Утрата римлянином чувства защищенности, стабильности жизни. Распространение восточных культов, магии, астрологии и оккультизма. От гражданина к подданному. Эмансипация сознания образованного римлянина и разрушение власти традиции.

Драматизм встречи эллинской культуры и Рима, формирование собственно античной культуры. От заимствования образцов греческой культуры к духовной эллинизации римской знати. Рационализация сознания образованной части общества и размежевание последней с традиционным мышлением, совмещение «культуры авторов» и «культуры авторитетов». Борьба «грекофилов» и консерваторов. Коллизия «Греция - Рим», «рефлексивное - нормативное» как зеркало современной культуры. Специфика римской науки и усвоение энциклопедического типа знаний, свойственного эллинизму. Формирование художественной культуры республиканского Рима в тесном взаимодействии с этрусским и греческим искусством. Заимствование греческого литературного театра и его трансформация. Эволюция литературного театра в Древнем Риме. Развитие римского скульптурного портрета; архитектурные комплексы периода республики.

«Возвышенный досуг» как средство «бегства от действительности». Гай Валерий Катулл - поэтизация образа жизни интеллектуальной элиты и создание нового образа любви к женщине. Популяризация эпикуреизма. Лукреций Кар и его философская поэма «О природе вещей. Философский скептицизм. Поиск нового идеала правителя. Марк Туллий Цицерон и его трактат «О государстве». Теоретическая рефлексия норм и практическая распущенность нравов. Разрыв культуры элиты и культуры масс. Формирование массовой культуры.