19. Крупнейшие алхимики Средних веков. Альберт Великий, Арнольд из Виллановы и р. Луллий.

Альберт Великий

Труды Альберта Великого ("Книга об Алхимии" и пр.) сыграли важную роль в том, что натурфилософия Аристотеля стала наиболее значимой для европейских учёных позднего средневековья и начала Нового Времени. Альберт Великий первым из европейских алхимиков детально описал свойства мышьяка, почему ему иногда приписывают открытие этого вещества. Альберт Великий высказывал даже мнение о том, что металлы состоят из ртути, серы, мышьяка и нашатыря. По его мнению, превращение металлов друг в друга возможно; оно состоит в изменении окраски и плотности металлов. Ртуть является причиной окраски металлов в белый цвет, сера - в красный, а мышьяк - в желтый. Различие в плотности металлов, связанно с наличием воды, способной сжиматься и уплотняться в металлах в различной степени.

Работал с сернокислым железом, отделял золото от серебра при помощи азотной кислоты. По-видимому, выделил мышьяк в чистом виде. Знал свойства смеси селитры, серы, угля.

Для европейской алхимии характерны мистические элементы. К основоположникам мистической алхимии относят врача Арнольда из Виллановы и Р. Луллия. Их труда были посвящены трансмутации, причем особый упор делался на магических операциях, необходимых для получения желаемых результатов. Алхимики-мистики сформулировали дополнительные задачи своей науки, общее число задач было равно 7:

• Приготовление эликсира или философского камня.

• Создание гомункулуса

• Приготовление алкагеста – универсального растворителя.

• Палигенез, или восстановление растений из пепла.

• Приготовление мирового духа – магической субстанции, растворяющей золото.

• Извлечение квинтэссенции

• Приготовление жидкого золота, совершеннейшего средства для излечения.

Достижению поставленных целей должны были послужить 12 основных алхимических операций, каждая из которых соотносилась с определенным зодиакальным созвездием. Именно по мистическим соображениям алхимики отказывались признавать мышьяк и сурьму самостоятельными металлами, для них не хватало планет (по тем представлениям их было всего семь).

Рпймунд Луллий применил холодильник для получения углекислого аммония из перегнанной мочевины, изготовил бикарбонат калия.

Это можно объяснить невольным недоразумением: название ars magna, ars universalis, которое он давал своему логическому методу, в тогдашнем словоупотреблении означало именно искусство превращать металлы и добывать жизненный эликсир.Считал, что все тела состоят из ртути и серы.

Арнольд из Виллановы первым применил методы алхимии и химии в медицине, в частности соли ртути и сернистые соединения

20. Научный статус алхимии

Слово алхимия восходит через арабское к греческому chemeia от cheo –лью, отливаю, что указывает на связь алхимии с искусством плавки и литья металлов. Другое толкование – от египетского иероглифа «хми», означавшего черную (плодородную) землю, в противовес бесплодным пескам. Этим местом обозначался Египет, место, где, возможно, возникла алхимия.

Задачей средневековой алхимии было приготовление 2х таинственных веществ, с помощью которых можно было бы достичь желанного облагораживания металлов (философский камень)

В средние века алхимия понимается как высочайшая ступень символического мышления. Цельная наука, которая учит, как достичь центра всех вещей. Алхимия определяется как моделирование космического процесса и создания «химической модели космоса»

Алхимия ставила своей задачей воспроизведение и одухотворение космоса.

В Европе и на Востоке алхимия составляла одну науку с астрологией и медициной. Так алхимию характеризуют как форму астрологии и прагматического знания, пользующегося высоко символичной терминологией.

Алхимию воспринимают как путь к духовному совершенству, ее характеризуют как стиль жизни и тип человеческого поведения.

В трактатах алхимиков средневековья органически слились естественнонаучные и художественные представления о мире.

Деятельности алхимиков воспринималась как философско-теологическое творчество (творчество, в котором проявились как языческие, так и христианские истоки)

Где алхимия была христианизирована, там она была легализирована. Дохристианская алхимия (черная магия, запретное дело).