Цель: превращение самодержавия в конституционную монархию.

Славянофилы. - Идеологами славянофилов были писатели, философы и публицисты: Аксаковы, Самарин, кн.Черкасский, Хомяков (возглавлял кружок) и др.

Их воззрения разделяли Тютчев и ГогольСлавянофилы преувеличивали особенности исторического пути развития России и ее национальную самобытность. Капиталистический строй казался им порочным, несущим падением нравов. Они настаивали на возвращение к тем порядкам, когда Земский собор доносил до власти мнение народа, когда между помещиками и крестьянами сущ. патриархальное отношение.

Считали, что развитие России должно вернуться к допетровской Руси и исправить все ошибки в том числе Петра1 – главного виновника ошибочного пути России. И опираться на национальную почву, традиции и обычаи народа; для России неприемлем путь Запада, т. к. в его основе лежали индивидуализм и без духовность; важнейшим элементом концепции - община, или крестьянский мир; освобождение крестьян с землей, при сохранении общины и вотчинного суда помещика - залога сохранения патриархальных отношений в деревне и предохранения России от «язвы пролетариатства». По их мнению российскому народу присущ особый дух коллективизма. Монархия, ограниченная Земским Собором ( высказывает царю мнение народа ); власть греховна => самоустранение народа от власти.

В 1850 - 1880-ых гг. Единство в стремлении оказывать реальное влияние на внутренюю политику правительства: в конце 1850-1860-х гг. в практической работе над реформами объединились некот. славянофилы и западники: братья Милютины, Головнин. Их дея-ть охватила кр-янскую, земскую, образовательную, финансовую, судебную, городскую и военную реформы. Политическая программа: защита реформ от наступления справа. Предлагая либерализацию соц. и эк. отношений, они не желали изменений в политической системе России. Идеалы либерализма стали распространяться в провинции => широкое общественное движение - земство. * Либералы сознавали свою оторванность от народной жизни, но сумели заложить основы для успешного эк. и соц. развития страны.

Революционное народничество 70-х гг. Организация «Земля и Воля». Бакунин, Лавров, Михайловский и Ткачёв.

Крестьянская реформа 1861 года оживила деятельность революционеров в России. Они видели рост крестьянских выступлений и ожидали, что волнения могут вполне перерасти в революцию. Летом и осенью в год отмены крепостного права революционеры распространили ряд прокламаций с призывами готовиться к борьбе против самодержавия

В 1862 году группа революционеров организовали Федерацию кружков. Эта строго конспирированная организация получила название «Земля и Воля». Организация «Земли и Воли» состоит из группы народников, которые должны были селиться в районах России, на которые наиболее можно было надеяться, что они дадут протестующие элементы или в силу исторической традиции (Волга, Дон, Урал), или на почве сектантства. представители народнической группы организации двинулись на Волгу и на Дон. Вторая группа организации «З. и В.» называлась группой дезорганизаторов. Её задачей была дезорганизация правительства. Во главе организации стоял основной кружок, из членов которого избиралось бюро в кол-ве 3 человек. Программа «З. и В.» :

1) помочь организоваться элементам недовольства в народе и слиться с существующими уже народными организациями революционного характера, агитацией же усилить интенсивность этого недовольства, и

2) ослабить, расшатать, т.е. дезорганизовать, силу гос-ва, без чего, по нашему мнению, не будет обеспечен успех никакого, даже самого широкого и хорошо задуманного плана восстания.

В конце 70-х гг. в связи с безрезультатностью работы среди крестьянства и значительным охлаждением к ней со стороны революционной молодёжи часть землевольцев выступила за перенесение центра деятельности из деревни в город и за превращение политического террора в главное средство революционной борьбы. В 1879 г. «З. и В.» разделилась на две самостоятельные организации – «Народную Волю», куда вошли сторонники новой тактики, и «Чёрный Предел», объединивший тех, кто стоял за продолжение пропаганды в народе.

«НАРОДНАЯ ВОЛЯ»ясно продемонстрировала разрыв с бакунинско-анархистским принципом «полного воздержания от всякой политики» и отрицания гос-ва. Она содержала требования широких демократических преобразований в стране. В ней проявилось стремление народовольцев сплотить все революционные и оппозиционные силы для борьбы с самодержавием. Вместе с тем она отводила важное место террору. В программе отразилось ограниченное понимание народовольцами полит. борьбы, которую они сводили исключительно к заговору. Бакунин, Лавров и Ткачёв – виднейшие теоретики народнического движения, представлявшие три основные направления в революционном народничестве – бунтарское, пропагандистское и заговорщическое.

В 70-е гг. создается широкая сеть рабочих кружков, которые начинают объединяться в рабочие организа-ции. Первыми из них стали «Южнороссийский союз ра-бочих и «Северный союз русских рабочих».Пле-ханов и его группа «Освобождение труда», сыграли Большую роль в распространении новых идей социал-демократии. Сформировалась социал-демократическая рабочая партия. В 1897 г. состоялся её первый съезд, В 90-е гг. создаются неонародни-ческие организации, в их числе Аграрная социалисти-ческая лига. На ру-беже веков в России усиливается противостояние обще-ства и правительства.