IV б • Работа с субмодальностями.

Участники представляют себя в момент совершения подвига и до­полняют освоенные ранее визуальные, двигательные, аудиальные субмодальности кинестетическими. Родители фиксируют характеристики образов по качеству (дрожание, покачивание, тепло - холод, расслабление - напряжение, локальность - рассосредоточенность), интенсивности (сила - слабость кинестетических пред­ставлений), локализация (в каком участке тела), движению (есть ли движение в этом ощущении, его непрерывность - волнообразность), направлению (откуда и куда движется ощущение и где лучше всего осознается), скорости (медленная, ускоряющаяся, рывками), про­должительности (непрерывный или перемежающийся характер).

V - Знакомство с портретами группы.

Первые несколько участников показывают и называют, кому какой образ животного, растения, предмета, явления природы и т.п. они подобрали и почему. Затем группа отгадывает, кого олицетворяет тот или иной образ, и, наконец, каждый сам угадывает свой образ.

В Ы В О Д Ы

Если смысл образов, подобранных разными людьми для од­ного человека, совпадают, значит у него есть те качества, ко­торые видят другие. Если эти качества не нравятся человеку, в его силах не про­являть их. Если образы ребёнка и родителя качественно разные, то ро­дителю следует подумать, как, не "ломая" личность своего ребенка, адекватнее к нему подходить. Уж коль скоро ваш ре­бенок или любимый человек родился "елкой", т.е. сочетание родительских генов наделило его конкретными внешними и внутренними характеристиками, то разумнее позаботиться о том, чтобы он стал сильной, здоровой и красивой "елью". И не стоит заниматься "генной инженерией", стремясь вырастить из "елки" "пальму" или "ананас". Последствия таких усилий могут оказаться непредсказуемыми, поскольку это - насилие над природой, нарушение "экологии души".

VI - Живая картина - дидактическая игра, обучающая родителей тому, как надо помогать ребенку учиться, не подсказывая готового решения, а направляя его мышление на поиск опорных знаков и их смысловой взаимосвязи.

Группа создает из застывших поз сюжетную картину ("Опять двой­ка", "Доктор Айболит", "Бурлаки на Волге"). Ребенок должен отга­дать смысл представляемого сюжета, ориентируясь на наводящие вопросы взрослого, принимая те же позы, исправляя допущенные противоречия в собственных версиях.

VII - Зачитывание собственных вариантов завершения незакон­ченного рассказа "Домашний вор", обсуждение мотивов поведения его героя.

VIII - Говорящая пантомима - пара участников разыгрывает сценку с конкурирующими ролями: "Корзина и упрямое яблоко", "Пчела и нарцисс", "Ветер и парус", "Рука и чужой кошелек", "Седло и ослик", "Гвоздь и молоток", «Мяч и стена", "Белье на веревке", "Ручка и пу­зырек с чернилами", "Пароход и пристань" и т.п.

Задача участников - убедить другого сделать то, что просят, прими­риться с неудобствами, развлечь другого и т. д., не допуская повто­ров и необоснованных ответов. При необходимости к участникам диалога подключаются вторые "Я " (вспомогательные "Я ").В ходе данной тест - игры можно менять инструкцию: предложить испол­нить диалог молча, с невербальной вокализацией (на "китайском" языке), меняя вспомогательные "Я" (каждый участник подсказыва­ет по одному доводу), менять трансактные мишени и собственные позиции (Родитель - Взрослый - Ребенок), использовать принуди­тельные и вдохновляющие доводы. Проигравшим считается тот, кто отстаивая свои интересы, перестал, быть "умным и воспитанным". Заканчивается игра сценкой "Свет мой, зеркальце, скажи...", когда участник, исполняющий роль волшебного зеркальца, отвечает каж­дому участнику, что тот должен приобрести, воспитать в себе, чтобы стать "всех милее".

IX - Демагоги - группа по очереди дает одному из участников "дру­жеский совет", нелепость которого аргументирует соответствующи­ми доводами (типа "Не умывайся - сэкономишь время и деньги на мыло", "Постригись наголо - станешь законодателем новой моды", "Спи в одежде - утром искать не надо" и т.п.). "Совет" подбирается в соответствии с особенностями поведения того или другого участни­ка. Последний должен отвечать "демагогам" без грубостей, аргумен­тирование и с юмором. При затруднении можно обратиться за по­мощью к кому-либо из группы.

X - Рассказы о знаменитых тезках. Каждый демонстрирует рису­нок и делает сообщение.

После рассказа задаются вопросы: "Какие качества характера по­зволили твоему тезке стать знаменитым? Как развить у себя подоб­ные черты? Какие твои качества могут помешать стать знамени­тым? Как от них избавиться?".

В общей дискуссии формулируются конкретные советы по самовос­питанию:

Чтобы из упрямого стать упорным, надо разрешать себе только "ум­ное", аргументированное упрямство.

Решительность воспитывается самоприказом поднимать на заняти­ях руку.

Сдержанность воспитывается двукратным опусканием руки и обду­мыванием ответа, даже если кажется, что первое, пришедшее в го­лову, абсолютно верно.

Воспитание воли можно начать с ежедневной зарядки и т.д.

XI - Предвыборная кампания - дается информация, что те двое из группы, которых коллектив выберет для того, чтобы стоять по краям шеренги на завтрашнем сеансе (а это - трудная и ответственная миссия, от выполнения которой зависит общий успех пред­стоящей "операции"), получат дополнительные 10% лечебной пользы. Предлагается каждому выдвинуть собственную кандидатуру и выступить с агитационной речью, дабы убедить всех в собственном превосходстве. Родители выступают как "доверенные лица". После всех выступлений проводится тайное голосование с раздачей бюллетеней, на которых каждый пишет два имени. Результаты подсчитываются и оглашаются.

XII а - Гипноз - отдых для группы детей.

XII б - Обсуждение с родителями графиков "домашней бухгалтерии".