- •Неизвращенная история украины-руси том I
- •Оглавление
- •К читателям
- •Первый период
- •ПредисторИя Руси (До образования Киевского государства) Нормандская теория
- •Предшественники Киевского государства
- •Анты-славяне
- •Расселение славянских племен и их имена
- •Киевское Государство Источники
- •Войны и походы Олега
- •Правление Ольги
- •Святослав
- •Расцвет и падение Киевской Руси Владимир
- •Крещение Руси
- •Былины о князе Владимире
- •Монолитность всей Руси
- •Культура Киевской Руси
- •Быт и социальный порядок Киевской Руси
- •Княжеские междоусобицы после смерти Владимира
- •Ярослав Мудрый
- •Раздел Руси на уделы
- •Смерть Ярослава Мудрого. Княжеские междоусобицы
- •Владимир Мономах. Съезды князей
- •Княжеская анархия. Нашествие татар
- •Хронологическая таблица важенейших событий киевского государства
- •Создание Юго-Западного и Северо-Восточного центров — Галицко-Волынского и Московского Галицко-Волынское Княжество
- •Смута после смерти княза Романа
- •Князь Даниил и его княжение
- •Хронологическая таблица Важнейших событий галицко-волынской руси за три века ее существования (1052-1386 гг.)
- •Северо-Восточный центр Возвышение Москвы
- •Создание Владимирско-Суздальского княжества
- •Нашествие татар
- •Смута после Александра Невского
- •Собирание Руси
- •Наследники Ивана Калиты
- •Димитрий Донской. Куликовская битва
- •Преемники Димитрия Донского
- •Пути дальнейшего развития Московского Гударства
- •Хронологическая таблица важнейших событий северо-восточной Руси — ядра будущей России
- •Литвско-Русское Государство
- •Смерть Ольгерда. Ягайло
- •Кревская уния и ее значение
- •Хронологическая таблица Важнейших событий Русско-Литовского государства от начала XIII века до его конца в 1386 году
- •Второй период
- •Украина-Русь под Литвой и Польшей и борьба за освобождение. (половина 14-го до конца 17-го столетий)
- •Городельская Уния
- •Конференция в Луцке
- •В. Кн. Сигизмунд
- •Казимир
- •СигИзмунд Старый
- •Статут Литовский
- •СигИзмунд Август. Люблинская Уния
- •Люблинская Уния
- •Последствия Люблинской Унии
- •Братства и культурная жизнь в 14-16 веках
- •Стефан Баторий
- •Сигизмунд Ваза
- •После Люблинской унии, Брестская Уния
- •Украинское казачество
- •Положение Руси к концу 16-гo века
- •Организация казачества
- •Хронологическая таблица. Важнейшие события за 200 лет пребывания Укр.-Руси в Польско-Литовс.Государстве
- •Третий период Борьба за освобождение. Казацкие восстания конца 16-го века
- •Восстание Наливайко-Лободы
- •Гетман Конашевич-Сагайдачный и его время
- •Ольшанское соглашение
- •Роставицкое соглашение
- •Война с Турцией
- •Стремление к воссоединению
- •Восстания 30-х годов 17-го века Тарас Федорович, Павлюк, Остряница
- •Куруковское соглашение
- •Восстание Трясила
- •Король Владислав. “Примирительная грамота”
- •Восстание Сулимы и Павлюка
- •Битва над Кумеиками
- •Ординация
- •Восстание Остряницы
- •Димитрий Гуня
- •Канун великого народного восстания 1648 года Время “Золотого покоя”
- •Захват земель
- •Роль евреев
- •Бегство на восток
- •Восстание Богдана Хмельницкого
- •Биография Хмельницкого
- •Мотивы восстания
- •Цель восстания
- •Желтые воды
- •Корсунь
- •Очищение Левобережья
- •Организация власти
- •Пилявский разгром
- •Новый Король Ян-Казимир
- •Осада Замостья
- •Киевские торжества
- •Причина приостановки действий
- •События 1649 года — продолжение борьбы
- •Польская мирная миссия
- •Миссия Мужиловского
- •Помощь Москвы
- •Посольство Унковского
- •Сотрудничество с татарами
- •Начало военных действий 1649 г
- •Осада Збоража
- •Битва под Зборовом
- •Зборовский договор
- •Восстание Худолея
- •Поиски союзников
- •Молдавия
- •Возобновление борьбы Берестечко
- •Поход Радзивилла
- •Белоцерковский договор
- •Разгром поляков под Батогам
- •Экономическая связь
- •Культурные связи Украины-Руси с Москвой
- •Переяславская рада
- •Мартовские статьи
- •Миф о Казацкой Державе
- •Совместная борьба против Польши
- •Перемирие с Польшей
- •Переговоры со Швецией, Молдавией и Турцией
- •Смерть Хмельницкого
- •Руина ю. Хмельницкий
- •И. Выговский
- •Гадячский договор
- •Конотопекая битва
- •Переяславские Статьи
- •Продолжение борьбы с Польшей в 1660 году
- •Капитуляция под Чудновым
- •Андрусовское перемирие
- •Разделенная Украина-Русь
- •Черная Рада
- •Поход короля Яна — Казимира
- •Гетманы п. Дорошенко и и. Брюховецкий Дорошенко.Турецкая ориентация
- •“Московские Статьи” Брюховецкого
- •Измена Брюховецкого
- •Гибель Брюховецкого
- •Демьян Многогрешный
- •“Глуховские статьи”
- •Гетман Ханенко
- •Нашествие турок
- •Бучачский мир
- •Гетман Самойлович
- •Переяславская рада 1674 года
- •Конец Дорошенка
- •Юрий Хмельницкий
- •Бахчисарайский мир
- •“Вечный мир”
- •Итоги столетней борьбы
- •Территория
- •Социальный порядок
- •Численность воссоединенного в 1654 г. Населения
- •Спор о преемственности
- •Вопрос однородности с русским народа
- •Хронологическая таблица
- •От Руины до Полтавы (Самойлович — Мазепа)
- •Гетманство Самойловича
- •Падение Самойловича
- •Биографие Мазепы
- •Характеристика Мазепы
- •Правление Мазепы
- •Отношение народа
- •Противники Мазепы
- •Дружба с Петром
- •Ставка на Карла XII
- •Переход к Карлу XII
- •Выборы нового гетмана
- •Разорение Сечи
- •Полтава
- •Смерть Мазепы
- •Гетманы после Мазепы
- •Гетманство Скоропадского
- •Полуботок — Малороссийская Коллегия
- •Апостол. Решительные пункты
- •Смерть Апостола.Малороссийское Правление
- •Участие в войне с Турцией
- •Перемены при импер. Елизавете
- •Гетман Разумовский и его правление
- •Упразднение гетманства
- •Перемены за 110 лет жизни Левобережья в составе России Административно-политические перемены
- •Новый социальный порядок
- •Население
- •Культурное слияние
- •Слободская Украина Заселение
- •Организация
- •Вопрос соединения с Гетманщиной
- •Социальный строй Слободщины
- •Правобережье (под Польшей 1686-1793 г.)
- •Правобережное казачество
- •Опустение Правобережья
- •Заселение Правобережья
- •Гайдамаки
- •Борьба против католицизма
- •Зализняк и Гонта
- •Искоренение православия
- •Отношение к унии
- •Значко-Яворский, Конисский. Защита Православия
- •Результаты воссоединения
- •Запорожская Сечь в 18 веке. (Новая Сечь)
- •Организация Сечи
- •Социальная структура
- •Бунты “серомы”
- •Участие в войнах
- •Потеря значения Сечи. Заселение земель
- •Ликвидация Сечи
- •“Задунайская Сечь”
- •Конец Задунайской Сечи
- •Дальнейшая судьба запорожцев
- •Письма богдана хмельницкого царю алексею михайловичу I
- •Украинская с.С.Р. В 1960 году. — Как она создавалась
- •Краткое содержание II toma Российская Украина-Малюроссия в 19 веке
- •Первая мировая война
- •Революция 1917 года
- •Западная Украина-Русь
- •Библиография. (к I и II тому)
- •Несколько заключительных слов о книге
- •О I томе
- •О II томе
Гайдамаки
Эти партизаны, называвшиеся “гайдамаками”, уже в 30-х годах (18-го столетия) сделались бытовым явлением польского Правобережья, с которым слабевшая Польша не могла совладать. Кроме Киева и окресностей, их моральными и материальными базами были также Запорожье и все прилегающее к Днепру Левобережье. Не мало было случаев проникнования партизанских небольших “ватаг” (отрядов) и из-за Молдавской границы. Иногда их называли “дейнеками”, но больше они были известны под общим именем “гайдамаков”. Волна “гайдамацких” действий то поднималась, то спадала, но никогда не прекращалась совершенно до самого раздела Польши. Особенно она усилилась в 1733-34 гг. во время безкоролевья в Польше и борьбы за престол между Лещинским и Августом Саксонским, сыном умершего короля Августа.
Польские магнаты и шляхта Правобережья — сторонники Лещинското нападали и разоряли имения магнатов и шляхты — сторонников Августа. Для поддержки последних Россия ввела на Правобережье свои войска и большой отряд левобережного казачества, которые нападали и разоряли имения конфедератов — сторонников Лещинского.
Репрессии со стороны русских по отношению к ненавистным польским помещикам были восторженно встречены их крепостными, не разбиравшихся в причинах этих репресий, и породили надежды и слухи, что целью введения русских войск было освобождение от польского владычества. Волна гайдамацкого движения резко поднялась, причем гайдамаки одинаково громили не только сторонников Лещинского, на и сторонников союзника России — Августа. Особенно сильно было оно на Брацлавщине, где его возглавлял начальник придворных “казаков” польского магната князя Любомирского Верлан (каждый магнат и богатый шляхтич имел свою вооруженную челядь, называвшуюся “казаками”).
Вот как описывает этот эпизод Грушевский: “русский полковник, занявши Умань, разослал письма к помещикам саксонской партии, чтобы они присоединились к нему, присылали своих придворных казаков и иных людей, нападали на сторонников Станислава. Получившие такое письмо, начальник казаков кн. Любомирского, по имени Верлан, пустил в народе слух, что царица Анна прислала указ, чтобы все лица “восставали, убивали ляхив и жидив и становились казаками — для этого московское войска с казаками идет на Украину; а как вычистят Украину и введут в ней козацкий порядок, тогда их со всем краем заберут от Польши” (История стр. 446). Народ откликнулся на призыв Верлана и стал массами к нему присоединяться. Верлан провозгласил себя полковником, произвел выборы старшин и стал громить евреев, католиков и поляков, не разбираясь, кто сторонник, а кто противник двух кандидатов в польские короли и приводя население к присяге царице Анне. Разгромивши почти всю брацлавщину, Верлан со своими войсками двинулся на Волынь, захватил Жванец и Броды и оперировал в окрестностях Львова и Каменца, нападая и разбивая отдельные довольно крупные польские отряды. Население было всецело на его стороне и всячески его поддерживало, стремясь к освобождению от Польши, которе оно видело только в воссоединении с Левобережьем, т. е., с Россией.
Но в это время (летом 1734 г.) борьба за польский престол кончилась. Российские войска взяли Данциг, Станислав бежал во Фракцию, а его сторонники изъявили покорность Августу и просили Русское Правительство “усмирить крестьян”.
Это и было сделано путем жестоких репрессий над тем самым крестьянством, которе так горячо откликнулось на призыв российских военноначальников и вызвало огромное огорчение и недовольство всего населения. Одна часть покорилась, но очень многие ушли на Запорожье или в Валахию, образовали там шайки и в течение ряда лет делали оттуда набеги не только на панские усадьбы и замки, но и на местечки и города, особенно жестоко расправлялись со своими изменниками, которые не только покорились, но и активно помогали панам в борьбе с этими “гайдамацкими” отрадами. Отряды Гривы, Медведя, Харька, Гната Голого наводили панику на польскую администрацию, которая не могла с ними справиться благодаря поддержке и укрывательству населения.
Широко, распространенная на всей Украине до нынешнего дня “дума про Саву Чалого” рассказывает о жестокой расправе Гната Голого над изменниками народному делу — Саввой Чалым. Чалый, в прошлом сподвижник Верлана, покаялся перед панами и стал гонителем своих вчерашних товарищей-гайдамаков, за что получил от поляков звание полковника и богатые имения. Гайдамаки за это разорили его имение, истребили семью, а его самого предали мучительной казни.
Грозой для насадителей католичества были эти гайдамацкие отряды. Они немедленно вмешивались в спор между крестьянами и униатским ксендзом, старавшимся обратить их в католичество и жестоко расправлялись с этими представителями польской агрессии.
В этой своей деятельности гайдамаки имели всемерную поддержку не только населения и еще кое-где уцелевших представителей православного духовенства польского Правобережья, но и всех православных в местностях, воссоединенных с Россией, особенно Киева и его окрестностей. В гайдамаках прежде всего видели защитников “благочестивой” (т. е., православной) веры и на их грабежи не обращали внимания, тем более, что грабили они ненавистных поляков, евреев и католиков.
Поляки же считали гайдамаков обыкновенными разбойниками и, когда они попадали им в руки, жестоко с ними расправлялись.
Не надо забывать, что в те времена православие было неразрывно связано с национальностью и подчинение папе римскому (хотя бы и замаскированное униатством) народом рассматривалось, как измена своему народу. Как уже упомянуто, Грушевский в своей “Истории Украины” (стр. 449) пишет, что тогда “благочестива вира — була едина о знака тодишнього национального життя”.
Настроения эти, как известно, сохранились в широких народных массах Украины и по нынешний день и железным занавесом отделяют всю массу украинцев от незначительного числа униатов, пюдчиняющихся Риму и пытающихся это подчинение распространить на всех украинцев. Даже в СССР, где вопросы религии не играют такого большого значения, это отталкивание украинцев-православных от униатов сохранилось в полной мере и, даже в концлагерях, православные украинцы презрительно называют униатов “ недовирками”.
Гайдамаччина, вообще характерная для Правобережья за весь 18 век, к концу 30-х гг. начала ослабевать, но как только католическая агрессия усиливалась — гайдамаччина вспыхивала с новой силой.