- •Издательство «Правда о России»
- •Оглавление
- •Предисловие
- •Российская украина в 19-м веке (“великая украина”) Территория
- •Права населения
- •Участие в общегосударственной жизни
- •Крестьянство
- •Национально-культурная деятельность
- •История Руссов
- •Кирилло-Мефодиевское Братство
- •Петербургский период украинской культурной деятельности
- •Ограничения культурной деятельности
- •Новые ограничения
- •Перенесение центра в Галицию
- •Украинские политические партии
- •Снятие ограничении украинской печати
- •Возвращение центра в Киев
- •Первая мировая война Общероссийский патриотизм в начале войны
- •Сепаратистская пропаганда из Австрии. Создание сву
- •Пропаганда сву среди иностранцев
- •Пропаганда среди пленных
- •Пропаганда сву на Российской Украине
- •Деление населения Галиции на “Украинцев” и “Москвофилов”
- •Репрессии Австрии
- •Эвакуация галичан в Россию
- •Русская Армия в Галиции
- •Эвакуация в Россию
- •Перемена настроений
- •Роль общественности
- •Начало общего разложения
- •Пораженчество украинских социалистов
- •Отсутствие сепаратистических настроений
- •Революция и гражданская война
- •Создание Исполнительного Комитета
- •Создание Центральной Рады
- •Состав Центральной Рады
- •Городские выборы
- •Начало украинизации
- •Появление Галичан
- •Создание Украинской Армии
- •Борьба Центральной Рады с Центральным Комитетом
- •Общее полевение
- •Настроение украинского села
- •Украинские политические паРтии
- •Украинский Национальный Конгресс
- •Военный и Крестьянский Съезды
- •Отношения с Петроградом
- •Первый Универсал
- •Первое Правительство Украины
- •Прогулка по Днепру
- •Миссия Керенского
- •Победа Центральной Рады
- •Пробольшевистские Украинские партии
- •Корниловское выступление
- •Вольное казачество
- •Октябрьские дни в Киеве
- •Вооруженная борьба
- •Сотрудничество с большевиками
- •Центральная рада и большевики
- •Третий Универсал
- •Большевизация Украины
- •Еврейские погромы
- •Конфликт с большевиками
- •Ультиматум большевиков
- •Съезд Советов в Киеве
- •Создание “Харьковского Правительства”
- •Захват Украины местными большевиками
- •Четвертый Универсал
- •Связь с Антантой
- •Переговоры с Чехами и Сербами
- •Переговоры с Центральными Державами
- •Мир с Центральными Державами
- •Последние дни Центральной Рады
- •Наступление на Киев
- •Борьба в Киеве
- •Планы социалистов
- •Бегство Центральной Рады
- •Большевики в Киеве
- •Немцы на украине (1 марта — 1 декабря 1918 года) Брестский мир и поход немцев на Украину
- •Обращение к населению
- •Роль Украинского Войска в освобождении Украины от большевиков
- •Возобновление работы Центральной Рады
- •Отношение немцев к Центральной Раде
- •Антисоциалистические силы
- •Приказ Айхгорна
- •Подготовка переворота
- •Разоружение синежупанников
- •Конец Центральной Рады
- •Хлеборобами Конгресс и выборы Гетмана
- •Гетман скоропадский (29 апреля — 13 декабря 1918 г.) Гетманское Правительство
- •Гетман Скоропадский
- •Политика Гетмана
- •Украинизация
- •Украинский Национально-Державный Союз
- •Акты саботажа
- •Создание Украинской Армии
- •Земельный вопрос
- •Трудности Украинизации
- •Связь с Доном
- •Связь с Кубанью
- •Отношение к Доброармии
- •Деятельность противников Гетмана
- •Сотрудничество с большевиками
- •Роль Уфимской Директории
- •Реконструкция Правительства
- •Украинские социалисты спасают большевизм
- •Грамота о федерации
- •Новое правительство
- •Восстание против Гетмана
- •Оборона Киева
- •Отречение и бегство Гетмана
- •Социалисты и Большевики
- •Директория (Киевский период)
- •Украинизация
- •Расправы с противниками
- •Сила Директории
- •Международное положение Директории
- •Настроения Директории
- •Атаманы Захват власти большевиками
- •Вооруженные силы директории
- •Деятельность директории Трудовой Конгресс
- •Вопрос Галиции
- •Открытие Трудового Конгресса
- •Признание Винниченка о сотрудничестве с большевиками
- •Бегство Директории
- •Директория без столицы (винницкий период)
- •Еврейские погромы
- •Переговоры с французами
- •Переговоры с Москвой
- •Новое Правительство
- •Бегство в Проскуров
- •Состав армии Директории
- •Бегство из Проскурова
- •Ровно — Каменец
- •Центр в Ровно
- •Единовластие Петлюры
- •Ориентация на большевиков
- •Положение на фронте
- •Бунт Оскилко
- •Продолжение бегства
- •Институт политруков
- •Каменец — столица
- •Бунт Болбачана
- •Встреча двух Правительств
- •Наступление
- •Отношение к Доброармии
- •Киевский конфликт
- •Война с Деникиным
- •Сотрудничество Петлюры с Лениным
- •Галицкая Армия в Доброармии
- •Пашковецкая Республика
- •Столица в Любаре
- •Митинги и совещания
- •Восстание Волоха
- •Совещания в Новой Черторые. Бегство Петлюры
- •Последнее воззвание
- •“Зимовый поход” и польская интервенция Зимовый поход
- •Польская интервенция
- •Конец Петлюровской армии
- •Новый Базар
- •Смена вех вождями и суд над петлюровцами
- •Западная украина-русь Ее судьба до присоединения к Австрии
- •Под властью Австрии
- •Начало национального пробуждения
- •“Русалка ДнЕстровая”
- •Революция 1848 года
- •“Главная Руськая Рада”
- •Требования культурные
- •Требования социальные
- •Религиозные и национальные требования
- •Встреча с Россией
- •Реакция
- •Развитие национально-культурной деятельности
- •Прорусские настроения
- •Борьба Австрии с “москвофильством”
- •Роль католической церкви
- •Борьба «москвофилов” и “народовцев”
- •Украинский сепаратизм
- •Разрыв “москвофилов” и “народовцев”
- •Соглашение народовцев с Правительством
- •“Новая эра”
- •Радикалы
- •“Консолидация”. “Новый Курс”
- •Национал-Демократы
- •Выборы 1907 года
- •Выборы в Сейм 1908 года
- •Россия и Галичина
- •Предвоенные годы
- •Первая Мировая война
- •Террор. Телергоф
- •Деятельность “украинцев”
- •Провозглашение независимости
- •Переговоры с Директорией
- •Борьба с поляками
- •Международное положение
- •Конец зунр
- •Буковина и карпатская русь
- •Буковина
- •Карпатская Русь
- •НациональНые меньшинства
- •Болгары
- •Великороссы
- •Появление на Украине
- •Численность
- •Политика Правительства в еврейской вопросе
- •Ограничительные мероприятия
- •Участие в хозяйственной жизни Украины
- •Как создался еврейский напитал
- •Социальные расслоения
- •Участие в политической жизни
- •МежДу двумя войнами 1920 г. — 1939 г. (краткий очерк)
- •Российская украина (Украинская Социалистическая Советская Республика)
- •Украинизация
- •Процессы националистов
- •ОкупироВаНныЕ чАсти украины-руси Галичина
- •Карпатская Русь
- •Буновина и Бесарабия
- •Послесловие Feci quod potui — feciant meliora potentes
- •А. Дикий библиография
Буковина и карпатская русь
Кроме русской Галичины, искусственно объединенной в одно административное целое с чисто польскими землями для создания австрийской “Галиции”, в которой поляки были в привилегированной положении, в состав Австро-Венгрии входили еще и бывшие земли Киевской Руси — Буковина и Карпатская Русь.
Хотя эти земли и находились в составе Австро-Венгрии, их судьбы и жизнь населения были несколько отличны от жизни и судеб Русской Галичины — “Восточной Галиции”, о которой сказано в предыдущем изложении. А потому необходимо, хоть в самых кратких словах, сказать и об этих двух землях Юго-Западной Руси, бывших долгие годы под чужеземной властью.
Буковина
До 1774 года, когда она была аннексирована Австрией, Буковина, после распада Киевской Руси, находилась под властью Молдавских Господарей, бывших в вассальной зависимости от Турции. Высший класс Молдавии быстро ассимилировал высший класс Буковины, что облегчалось единством веры, и через несколько поколений исчез всякий след бывших бояр эпохи Киевской Руси — они превратились в “бояр” молдавских, забывши свое русское происхождение и совершенно оторвавшись от широких народных масс, которые остались русскими, не только по настроениям, но и по языку и особенностям быта, резко отличавшимися от быта молдавских крестьян.
Особенного давления в смысле денационализации и ассимиляции с молдаванами эти русские массы (крестьянство) не испытывали. Власть и “бояр”-помещиков интересовали вопросы социальные — возможность эксплуатации, — а не язык и быт их крепостных крестьян. И, предоставленное себе, буковинское крестьянство оставалось русским, как во времена Молдавии, так и под властью Австрии.
Хотя, как в составной части Австрии, в Буковине официальным языком и считался язык немецкий, не преследовался и русский (народный) язык буковинского крестьянства. С ростом же народного образования русский язык приобретает права гражданства и появляется возможность не только свободно говорить, но и учиться по-русски — на литературном русском языке, правда с незначительными диалектическими отклонениями.
Ни о каком “украинстве” до самого конца 19-го столетия Буковина не знала, пока на нее не обратили внимание “украинствующие” галичане и не начали, при самой энергичной поддержке Правительства, “украинизировать”, считавших себя “рускими” (с одним “с”), буковинцев.
До этого немногочисленная буковинская интеллигенция состояла, главным образом, из священников и учителей и называла и считала себя “руской” — таково было и официальное наименование языка населения: не “украинский”, а “руский”.
Подавляющее ее большинство (как и населения) были православные. Униаты были только в городах, но и они, и считали, и называли себя “рускими”. В столице Буковины — Черновицах была униатская церковь, но население ее называло “руской церковью”, а улица, на которой она находилась, называлась “Русской Улицей” (по-немецки — “Руссише тассе”).
Православная церковь Буковины была очень богата обширными земельными угодьями, завещанными благочестивыми православными “боярами” и благодаря этому могла содержать православные “бурсы” (общежития для учащихся), в которых господствовал “руский” дух, переносившийся после в народные массы, когда бывшие воспитанники “бурс” становились священниками и народными учителями.
Язык интеллигенции, если он и имел некоторые диалектические отклонения от литературного русского языка, всемерно стремился к их устранению и полному слиянию с русским литературным языком. Широкие народные массы, разумеется, имели свой диалект, отличный от русского литературного языка, который они считали “настоящим руским языком”, выражая эту мысль словами: “там (т.е. в России) говорят твердо по-руски”.
Таково было положение до конца 19-го века, и русский литературный язык в Буковине употреблялся, даже в официальных случаях, наравне с языками немецким и румынским. Лучшим доказательством этого служат мраморные доски на здании Городской Думы (Ратуши) Черновиц, водруженные в ознаменование 25-тилетия (в 1873 г.) и 40-летия (в 1888 г.), царствования Австрийского императора Франца-Иосифа 2-го. Надписи на них сделаны на трех языках: немецком, румынском и литературном русском. Но уже на третьей доске (водруженной в 1898 г. в память 50-летия царствования) надпись на литературном русском языке заменена надписью на украинском языке — фонетическим правописанием. Фонетическое правописание было принудительно введено в школах Буковины в конце 19-го века, несмотря на то, что при проведении среди всех учителей анкеты по этому вопросу, только два учителя во всей Буковине высказались за фонетическое правописание, в то время как все остальные категорически и обоснованно против этого возражали. Введение этого правописания, было в соответствии с общей политикой Австрии, направленной к внедрению в сознание широких народных масс сознания их отчужденности от общерусской истории и культуры и созданию русоненавистнических шовинистических “украинских” настроений.
Любопытный документ, характеризующий методам внедрения этих, желательных Австрии, настроений попал в руки русских оккупационных властей, когда в 1914 г. Буковина была занята русскими войсками. В австрийском архиве была найдена собственноручная подписка-обязательство “профессора” (преподавателя) “руского” языка Смаль-Стоцкого, которой он обязывается, если ему будет предоставлено место, преподавать “руский” язык и историю в духе их отдельности и полной отчужденности от общерусской истории, культуры и языка. Смаль-Стоцкий не был исключением. Все учителя в Буковине, начиная с конца 19-го века, если хотели удержаться на службе или получить таковую, должны были быть и активными пропагандистами политики Австрии, направленной к отчуждению населения земель Западной Руси от общерусской культуры и от России.
Соответствующее давление шло и по линии православной церкви. Получение лучших приходов и вообще священнических мест зависело от, если не взглядов, то высказываний, о единстве всей Руси, ее истории, культуры, языка.
Параллельно с этим шла и интенсивная экономическая помощь Правительства всем культурным и хозяйственным организациям Буковины, стоящим на позициях “украинства” и всяческое ущемление их противников.
С привлечением широких народных масс к участию в политической жизни и выборах в Парламент, появились в Буковине и политические лидеры, выступавшие, как представители народа и выразители его настроений и воли, разумеется, в духе австрийского патриотизма и “украинского” шовинизма и руссоненавистничества.
Всякое проявление симпатий к идее единства русской истории и культуры рассматривалось, как нелояльность по отношению к Австрии, со всеми отсюда вытекающими последствиями. Заподозренные в таких симпатиях подвергались всякого рода ограничениям и притеснениям и не могли рассчитывать не только на карьеру на государственной службе, но даже и в свободных профессиях. Находясь под постоянной угрозой обвинения чуть не в государственной измене, которые приводили даже к судебным процессам, особенно в предвоенные годы, сторонники единства Руси бороться с активными, имевшими поддержку Правительства, “украинцами” не могли. А потому им не оставалось ничего другого, как затаиться, скрывать свои настроения и симпатии и молчать в надежде на лучшие времена. Некоторая же часть, потерявши эту надежду, желая лучше устроиться, пополняла ряды “украинствующих”, хотя и не разделяла их взглядов, кое-кто — наиболее активные и непримиримые — эмигрировали в Россию.
“В результате, от имени всего “руского” населения Буковины выступали лидеры его “украинствующей” части, каковыми в годы, предшествовавшие первой Мировой Войне были румын-помещик, фон Василько, даже не говоривший на языке тех, от имени которых он выступал, но зато имевший большие связи в аристократических кругах Вены, и, уже упомянутый “профессор” Смаль-Стоцкий, верный исполнитель всех пожеланий главного лидера — фон Василько и Правительства. Они и возглавляли небольшую группу (5 чел.) депутатов Парламента, выступавших, как представители “руского” населения Буковины и действовавших в полном согласии и контакте с депутатами — “украинцами” из Галичины.
Во время Мировой Войны они всемерно поддерживали Правительство, а в 1918 году, после распада Австрии, совместно с Галичиной, пытались создать Западно-Украинскую Народную Республику.
Но Румыния, претендовавшая на всю Молдавию, включая и русскую часть Буковины, не стала ждать, пока в Буковине будет образован административный аппарат ЗУНР и быстро ее захватила, объявивши ее присоединенной к королевству Румынии.
Попавши с конца 1918 года под оккупацию Румынии, Буковина в дальнейшем никакого участия в бурных событиях годов Гражданской Войны на Украине не принимала и никакой своей, буковинской, истории, кроме истории румынского гнета не имела.
После 2-ой Мировой Войны русская (украинская) часть Буковины была от Румынии отобрана и, путем присоединения к Украинской Социалистической Советской Республике, воссоединена с остальной Русью.