- •Издательство «Правда о России»
- •Оглавление
- •Предисловие
- •Российская украина в 19-м веке (“великая украина”) Территория
- •Права населения
- •Участие в общегосударственной жизни
- •Крестьянство
- •Национально-культурная деятельность
- •История Руссов
- •Кирилло-Мефодиевское Братство
- •Петербургский период украинской культурной деятельности
- •Ограничения культурной деятельности
- •Новые ограничения
- •Перенесение центра в Галицию
- •Украинские политические партии
- •Снятие ограничении украинской печати
- •Возвращение центра в Киев
- •Первая мировая война Общероссийский патриотизм в начале войны
- •Сепаратистская пропаганда из Австрии. Создание сву
- •Пропаганда сву среди иностранцев
- •Пропаганда среди пленных
- •Пропаганда сву на Российской Украине
- •Деление населения Галиции на “Украинцев” и “Москвофилов”
- •Репрессии Австрии
- •Эвакуация галичан в Россию
- •Русская Армия в Галиции
- •Эвакуация в Россию
- •Перемена настроений
- •Роль общественности
- •Начало общего разложения
- •Пораженчество украинских социалистов
- •Отсутствие сепаратистических настроений
- •Революция и гражданская война
- •Создание Исполнительного Комитета
- •Создание Центральной Рады
- •Состав Центральной Рады
- •Городские выборы
- •Начало украинизации
- •Появление Галичан
- •Создание Украинской Армии
- •Борьба Центральной Рады с Центральным Комитетом
- •Общее полевение
- •Настроение украинского села
- •Украинские политические паРтии
- •Украинский Национальный Конгресс
- •Военный и Крестьянский Съезды
- •Отношения с Петроградом
- •Первый Универсал
- •Первое Правительство Украины
- •Прогулка по Днепру
- •Миссия Керенского
- •Победа Центральной Рады
- •Пробольшевистские Украинские партии
- •Корниловское выступление
- •Вольное казачество
- •Октябрьские дни в Киеве
- •Вооруженная борьба
- •Сотрудничество с большевиками
- •Центральная рада и большевики
- •Третий Универсал
- •Большевизация Украины
- •Еврейские погромы
- •Конфликт с большевиками
- •Ультиматум большевиков
- •Съезд Советов в Киеве
- •Создание “Харьковского Правительства”
- •Захват Украины местными большевиками
- •Четвертый Универсал
- •Связь с Антантой
- •Переговоры с Чехами и Сербами
- •Переговоры с Центральными Державами
- •Мир с Центральными Державами
- •Последние дни Центральной Рады
- •Наступление на Киев
- •Борьба в Киеве
- •Планы социалистов
- •Бегство Центральной Рады
- •Большевики в Киеве
- •Немцы на украине (1 марта — 1 декабря 1918 года) Брестский мир и поход немцев на Украину
- •Обращение к населению
- •Роль Украинского Войска в освобождении Украины от большевиков
- •Возобновление работы Центральной Рады
- •Отношение немцев к Центральной Раде
- •Антисоциалистические силы
- •Приказ Айхгорна
- •Подготовка переворота
- •Разоружение синежупанников
- •Конец Центральной Рады
- •Хлеборобами Конгресс и выборы Гетмана
- •Гетман скоропадский (29 апреля — 13 декабря 1918 г.) Гетманское Правительство
- •Гетман Скоропадский
- •Политика Гетмана
- •Украинизация
- •Украинский Национально-Державный Союз
- •Акты саботажа
- •Создание Украинской Армии
- •Земельный вопрос
- •Трудности Украинизации
- •Связь с Доном
- •Связь с Кубанью
- •Отношение к Доброармии
- •Деятельность противников Гетмана
- •Сотрудничество с большевиками
- •Роль Уфимской Директории
- •Реконструкция Правительства
- •Украинские социалисты спасают большевизм
- •Грамота о федерации
- •Новое правительство
- •Восстание против Гетмана
- •Оборона Киева
- •Отречение и бегство Гетмана
- •Социалисты и Большевики
- •Директория (Киевский период)
- •Украинизация
- •Расправы с противниками
- •Сила Директории
- •Международное положение Директории
- •Настроения Директории
- •Атаманы Захват власти большевиками
- •Вооруженные силы директории
- •Деятельность директории Трудовой Конгресс
- •Вопрос Галиции
- •Открытие Трудового Конгресса
- •Признание Винниченка о сотрудничестве с большевиками
- •Бегство Директории
- •Директория без столицы (винницкий период)
- •Еврейские погромы
- •Переговоры с французами
- •Переговоры с Москвой
- •Новое Правительство
- •Бегство в Проскуров
- •Состав армии Директории
- •Бегство из Проскурова
- •Ровно — Каменец
- •Центр в Ровно
- •Единовластие Петлюры
- •Ориентация на большевиков
- •Положение на фронте
- •Бунт Оскилко
- •Продолжение бегства
- •Институт политруков
- •Каменец — столица
- •Бунт Болбачана
- •Встреча двух Правительств
- •Наступление
- •Отношение к Доброармии
- •Киевский конфликт
- •Война с Деникиным
- •Сотрудничество Петлюры с Лениным
- •Галицкая Армия в Доброармии
- •Пашковецкая Республика
- •Столица в Любаре
- •Митинги и совещания
- •Восстание Волоха
- •Совещания в Новой Черторые. Бегство Петлюры
- •Последнее воззвание
- •“Зимовый поход” и польская интервенция Зимовый поход
- •Польская интервенция
- •Конец Петлюровской армии
- •Новый Базар
- •Смена вех вождями и суд над петлюровцами
- •Западная украина-русь Ее судьба до присоединения к Австрии
- •Под властью Австрии
- •Начало национального пробуждения
- •“Русалка ДнЕстровая”
- •Революция 1848 года
- •“Главная Руськая Рада”
- •Требования культурные
- •Требования социальные
- •Религиозные и национальные требования
- •Встреча с Россией
- •Реакция
- •Развитие национально-культурной деятельности
- •Прорусские настроения
- •Борьба Австрии с “москвофильством”
- •Роль католической церкви
- •Борьба «москвофилов” и “народовцев”
- •Украинский сепаратизм
- •Разрыв “москвофилов” и “народовцев”
- •Соглашение народовцев с Правительством
- •“Новая эра”
- •Радикалы
- •“Консолидация”. “Новый Курс”
- •Национал-Демократы
- •Выборы 1907 года
- •Выборы в Сейм 1908 года
- •Россия и Галичина
- •Предвоенные годы
- •Первая Мировая война
- •Террор. Телергоф
- •Деятельность “украинцев”
- •Провозглашение независимости
- •Переговоры с Директорией
- •Борьба с поляками
- •Международное положение
- •Конец зунр
- •Буковина и карпатская русь
- •Буковина
- •Карпатская Русь
- •НациональНые меньшинства
- •Болгары
- •Великороссы
- •Появление на Украине
- •Численность
- •Политика Правительства в еврейской вопросе
- •Ограничительные мероприятия
- •Участие в хозяйственной жизни Украины
- •Как создался еврейский напитал
- •Социальные расслоения
- •Участие в политической жизни
- •МежДу двумя войнами 1920 г. — 1939 г. (краткий очерк)
- •Российская украина (Украинская Социалистическая Советская Республика)
- •Украинизация
- •Процессы националистов
- •ОкупироВаНныЕ чАсти украины-руси Галичина
- •Карпатская Русь
- •Буновина и Бесарабия
- •Послесловие Feci quod potui — feciant meliora potentes
- •А. Дикий библиография
История Руссов
На рубеже 18 и 19-го веков появилась книга анонимного автора под названием “История Руссов или Малой России”. Весьма далекая от исторической действительности, в романтическо-фантастических красках рисовала она прошлое Украины-Руси и более похожа на роман, чем на научный труд. Казаки, по словам автора, это особый народ, ничего общего не имеющий с другими народами.
Все они безумно храбры, честны, благородны, полны всех возможных достоинств и не имеющие ни одного недостатка. И вот этот особый народ, имевший свои “вольности и привилегии”, в результате сложившихся обстоятельств, должен подчиняться общим для всей России порядкам. А потомки их вождей вместо того, чтобы быть казацкими гетманами и предводителями и носиться с саблей по полям брани, превратились в “гречкосеев”...
Написана книга горячо, с пылом — вероятно автор обладал не малым поэтическим даром. Но, исторически, она настолько неправдоподобна, что даже Грушевский говорит, что она “фантастична”.
Тем не менее, “История Руссов” в 20-х и 30-х гг. 19-го века приобрела большую известность и ее охотно читали, изнывавшие от скуки и безделья, в своих имениях потомки казацкой старшины, “малороссийские помещики”, в особенности те, которым не удалось сделать карьеру и которые, благодаря этому, вынуждены были сидеть в глухих селах.
В начале автором “Истории Руссов” считали известного архиепископа Конисского, но позднейшие исследования, с большой степенью вероятности, утверждают, что “Историю Руссов” написал помещик Роменского уезда Полтавской губернии Григорий Полетика с сыном, при участии полтавского помещика Капниста. Любопытно, что оба предполагаемые авторы или соавторы, не украинцы, а греки по происхождению. Возможно, что это просто совпадение, а можно допустить и то, что свойственное греческому народу, мифотворчество, повлияло на характер книги. Не будучи рядом поколений связанными с жизнью народа Украины-Руси, появившись на ней в 18 веке, когда бурный и жертвенный период ее истории уже закончился, не выйдя из широких народных масс, им трудно было быть выразителями настроений народа. Поэтому и книга их похожа больше на миф, создавать которые были такие мастера их предки — греки.
Тем не менее миф этот, облеченный в форму научного труда и названный “История Руссов”, произвел не малое впечатление на невзыскательных читателей, главным образом, — “малороссийских помещиков”. В достоверности сообщаемых сведений о прошлом разбираться они не могли, а читать о том, что они — потомки “высшей расы” — благородного “казацкого народа”, им было приятно. Некоторые из них, поверивши в это фантастическое прошлое, начинали мечтать и о возможности это прошлое восстановить в будущем. И здесь, можно предполагать, надо искать первые зародыши сепаратизма политического.
Небезынтересно тут обратить внимание и на то обстоятельство, как действовало чтение “Истории Руссов” на разные категории читателей. Одни, люди образованные и осведомленные, понимали, что это поэтический миф в, как таковой, его воспринимали, не делая из него выводов политических, сепаратистического направления.
Например, высокообразованные: Гоголь, Серезневский, Костомаров и др., которые читали и знали “Историю Руссов”, не пришли к сепаратизму, а, наоборот, недвусмысленно стояли на позициях единства Руси и даже всего славянства.
Людей же без подготовки или увлекающиеся натуры “История Руссов” толкала если не на пути, то на мечтания о политическом сепаратизме.
Как описывает Шевченко, настольной книгой одного мелкого “малороссийского помещика” и, при том единственной, которую он вообще читал, была “История Руссов”. Читая ее, он в мечтах переживал славное прошлое своих казацких предков, перенося эти мечты и на будущее.
Не избег влияния этой книги и сам Шевченко, называвший ее “Летописью Конисского”, ибо в то время, было распространено мнение, что ее автор — известный архиепископ Г. Конисский. Фантастические картины прошлого увлекли Шевченка, что и отразилось в некоторых его произведениях, хотя, как известно, политическим сепаратистом Шевченко не был. Идея единства общей родины и необходимости ее защищать недвусмысленно выражены в ряде его произведений. Мог ли политический сепаратист написать то, что Шевченко написал по поводу вторжения французов в 1812 году? А написал он следующее: “Как жертва всесожжения, вспыхнула святая Белокаменная, и из конца в конец по всему царству, раздался клич, чтобы выходили и стар и млад заливать вражеской кровью великий пожар московский. Достиг этот судорожный клич и до пределов нашей мирной Украины. Зашевелилась она, моя родная маты; зашевелилась охочекомонное и охочепешее ополчение малороссийское”... (Повесть “Близнецы”).
Так писал Шевченко, который настроения и устремления своего народа знал лучше, чем нынешние шовинисты-сепаратисты, называющие себя его почитателями и непозволительно и непочтительно искажающие взгляд Шевченко на единство Руси.
В общем же, “История Руссов”, несмотря на произведенное, на многих впечатление, на их политические взгляды и устремления не повлияла и никакого политического сепаратизма не вызвала.
Малороссийско-украинская же национально-культурная деятельность, всю первую половину 19-го века, беспрепятственно развивалась, разумеется, в рамках общей свободы, которая тогда была ограничена в одинаковой мере для всех народов России. Никаких специальных ограничений для украинско-малороссийской деятельности не было.
Волна революций 1848 г. и предреволюционные настроения конца 40-х гг. в Европе вызвали огромные изменения и в украинско-малороссийской национально-культурной деятельности, как в России, так и в находящейся под властью Австрии, части Украины-Руси.
В Австрии (до 1848 г.) правительство, в своей политике в Галиции, делало ставку на поляков, игнорируя интересы большинства населения — русских-украинцев. Во время революции поляки, в основном, были на ее стороне. Забитое же бесправное крестьянское население отчетливо стало против революции, в защиту “цисаря”, как они называли австрийского императора. Не разбираясь в политических программах, целях и задачах революции, галицийские крестьяне рассуждали так: паны за революцию — следовательно, она для них полезна; а, что полезно и хорошо панам — то плохо хлопам; потому мы за “цисаря”. Австрия, эти настроения учла и после подавления революции изменила свою политику в Галиции: начала поддерживать “рутенов”, как официально называлось русское население , что привело, сначала к возникновению украинской (тогда ее называли “русской”) национально-культурной деятельности, а впоследствии, с ее усилением и развитием, к ее использованию в общей политике Австрии и ее подготовке к столкновению с Россией. (Более подробно о жизни под Австрией изложено в соответствующей главе).