- •Издательство «Правда о России»
- •Оглавление
- •Предисловие
- •Российская украина в 19-м веке (“великая украина”) Территория
- •Права населения
- •Участие в общегосударственной жизни
- •Крестьянство
- •Национально-культурная деятельность
- •История Руссов
- •Кирилло-Мефодиевское Братство
- •Петербургский период украинской культурной деятельности
- •Ограничения культурной деятельности
- •Новые ограничения
- •Перенесение центра в Галицию
- •Украинские политические партии
- •Снятие ограничении украинской печати
- •Возвращение центра в Киев
- •Первая мировая война Общероссийский патриотизм в начале войны
- •Сепаратистская пропаганда из Австрии. Создание сву
- •Пропаганда сву среди иностранцев
- •Пропаганда среди пленных
- •Пропаганда сву на Российской Украине
- •Деление населения Галиции на “Украинцев” и “Москвофилов”
- •Репрессии Австрии
- •Эвакуация галичан в Россию
- •Русская Армия в Галиции
- •Эвакуация в Россию
- •Перемена настроений
- •Роль общественности
- •Начало общего разложения
- •Пораженчество украинских социалистов
- •Отсутствие сепаратистических настроений
- •Революция и гражданская война
- •Создание Исполнительного Комитета
- •Создание Центральной Рады
- •Состав Центральной Рады
- •Городские выборы
- •Начало украинизации
- •Появление Галичан
- •Создание Украинской Армии
- •Борьба Центральной Рады с Центральным Комитетом
- •Общее полевение
- •Настроение украинского села
- •Украинские политические паРтии
- •Украинский Национальный Конгресс
- •Военный и Крестьянский Съезды
- •Отношения с Петроградом
- •Первый Универсал
- •Первое Правительство Украины
- •Прогулка по Днепру
- •Миссия Керенского
- •Победа Центральной Рады
- •Пробольшевистские Украинские партии
- •Корниловское выступление
- •Вольное казачество
- •Октябрьские дни в Киеве
- •Вооруженная борьба
- •Сотрудничество с большевиками
- •Центральная рада и большевики
- •Третий Универсал
- •Большевизация Украины
- •Еврейские погромы
- •Конфликт с большевиками
- •Ультиматум большевиков
- •Съезд Советов в Киеве
- •Создание “Харьковского Правительства”
- •Захват Украины местными большевиками
- •Четвертый Универсал
- •Связь с Антантой
- •Переговоры с Чехами и Сербами
- •Переговоры с Центральными Державами
- •Мир с Центральными Державами
- •Последние дни Центральной Рады
- •Наступление на Киев
- •Борьба в Киеве
- •Планы социалистов
- •Бегство Центральной Рады
- •Большевики в Киеве
- •Немцы на украине (1 марта — 1 декабря 1918 года) Брестский мир и поход немцев на Украину
- •Обращение к населению
- •Роль Украинского Войска в освобождении Украины от большевиков
- •Возобновление работы Центральной Рады
- •Отношение немцев к Центральной Раде
- •Антисоциалистические силы
- •Приказ Айхгорна
- •Подготовка переворота
- •Разоружение синежупанников
- •Конец Центральной Рады
- •Хлеборобами Конгресс и выборы Гетмана
- •Гетман скоропадский (29 апреля — 13 декабря 1918 г.) Гетманское Правительство
- •Гетман Скоропадский
- •Политика Гетмана
- •Украинизация
- •Украинский Национально-Державный Союз
- •Акты саботажа
- •Создание Украинской Армии
- •Земельный вопрос
- •Трудности Украинизации
- •Связь с Доном
- •Связь с Кубанью
- •Отношение к Доброармии
- •Деятельность противников Гетмана
- •Сотрудничество с большевиками
- •Роль Уфимской Директории
- •Реконструкция Правительства
- •Украинские социалисты спасают большевизм
- •Грамота о федерации
- •Новое правительство
- •Восстание против Гетмана
- •Оборона Киева
- •Отречение и бегство Гетмана
- •Социалисты и Большевики
- •Директория (Киевский период)
- •Украинизация
- •Расправы с противниками
- •Сила Директории
- •Международное положение Директории
- •Настроения Директории
- •Атаманы Захват власти большевиками
- •Вооруженные силы директории
- •Деятельность директории Трудовой Конгресс
- •Вопрос Галиции
- •Открытие Трудового Конгресса
- •Признание Винниченка о сотрудничестве с большевиками
- •Бегство Директории
- •Директория без столицы (винницкий период)
- •Еврейские погромы
- •Переговоры с французами
- •Переговоры с Москвой
- •Новое Правительство
- •Бегство в Проскуров
- •Состав армии Директории
- •Бегство из Проскурова
- •Ровно — Каменец
- •Центр в Ровно
- •Единовластие Петлюры
- •Ориентация на большевиков
- •Положение на фронте
- •Бунт Оскилко
- •Продолжение бегства
- •Институт политруков
- •Каменец — столица
- •Бунт Болбачана
- •Встреча двух Правительств
- •Наступление
- •Отношение к Доброармии
- •Киевский конфликт
- •Война с Деникиным
- •Сотрудничество Петлюры с Лениным
- •Галицкая Армия в Доброармии
- •Пашковецкая Республика
- •Столица в Любаре
- •Митинги и совещания
- •Восстание Волоха
- •Совещания в Новой Черторые. Бегство Петлюры
- •Последнее воззвание
- •“Зимовый поход” и польская интервенция Зимовый поход
- •Польская интервенция
- •Конец Петлюровской армии
- •Новый Базар
- •Смена вех вождями и суд над петлюровцами
- •Западная украина-русь Ее судьба до присоединения к Австрии
- •Под властью Австрии
- •Начало национального пробуждения
- •“Русалка ДнЕстровая”
- •Революция 1848 года
- •“Главная Руськая Рада”
- •Требования культурные
- •Требования социальные
- •Религиозные и национальные требования
- •Встреча с Россией
- •Реакция
- •Развитие национально-культурной деятельности
- •Прорусские настроения
- •Борьба Австрии с “москвофильством”
- •Роль католической церкви
- •Борьба «москвофилов” и “народовцев”
- •Украинский сепаратизм
- •Разрыв “москвофилов” и “народовцев”
- •Соглашение народовцев с Правительством
- •“Новая эра”
- •Радикалы
- •“Консолидация”. “Новый Курс”
- •Национал-Демократы
- •Выборы 1907 года
- •Выборы в Сейм 1908 года
- •Россия и Галичина
- •Предвоенные годы
- •Первая Мировая война
- •Террор. Телергоф
- •Деятельность “украинцев”
- •Провозглашение независимости
- •Переговоры с Директорией
- •Борьба с поляками
- •Международное положение
- •Конец зунр
- •Буковина и карпатская русь
- •Буковина
- •Карпатская Русь
- •НациональНые меньшинства
- •Болгары
- •Великороссы
- •Появление на Украине
- •Численность
- •Политика Правительства в еврейской вопросе
- •Ограничительные мероприятия
- •Участие в хозяйственной жизни Украины
- •Как создался еврейский напитал
- •Социальные расслоения
- •Участие в политической жизни
- •МежДу двумя войнами 1920 г. — 1939 г. (краткий очерк)
- •Российская украина (Украинская Социалистическая Советская Республика)
- •Украинизация
- •Процессы националистов
- •ОкупироВаНныЕ чАсти украины-руси Галичина
- •Карпатская Русь
- •Буновина и Бесарабия
- •Послесловие Feci quod potui — feciant meliora potentes
- •А. Дикий библиография
Западная украина-русь Ее судьба до присоединения к Австрии
Как уже упоминалось раньше, Закарпатская Русь еще в 13-ом веке была окончательно захвачена Венгрией, Галиция после войн 1340-1387 годов отошла к Польше, а Буковина после упадка Киевской Руси и Галицко-Волынского княжества, в состав которых она входила, была то под властью Венгрии и Польши (14-16 века), то под властью Турции, точнее, вассальной ей Молдавии (16-18 века), пока не была аннексирована Австрией в 1774 году.
Входя в состав этих государств, не имея никакой автономии, все эти три земли Западной Руси-Украины являлись провинциями оккупировавших их государств и никакой собственной политики не вели, разделяя исторические судьбы своих оккупантов.
Правящий класс этих земель быстро воспринял не только социальный порядок оккупантов, но и их религию и язык, утративши всякую связь с широкими народными массами, которые твердо держались своей православной веры и не забывали своего единства с остальной Русью, своей русскости.
Уже к началу 16-го века вся социальная верхушка Галиции и Закарпатья была полностью окатоличена и ополячена или мадьяризирована. В православной Буковине окатоличивания, правда, не было, но денационализация высших классов и включение в молдавскую культурную жизнь шло не менее быстрыми темпами.
Так народ этих русских земель остался без своей национальной интеллигенции. Забитый, отягощенный разными повинностями, сплошь превращенный в крепостных крестьян, он влачил жалкое существование, как народ низшей расы. Гонимое и преследуемое католической агрессией, православное духовенство само было в положении обороняющихся и не могло успешно противодействовать натиску католиков-поляков. Одно время, на рубеже 16 и 17 столетий, как уже упоминалось (в т. I), была сделана довольно удачная попытка защиты от религиозных преследований путем организации еще не ополяченным и не окатоличенным городским населением православных “братств”. Львовское братство развило весьма интенсивную культурно-религиозную деятельность, но она продолжалась не долго и уже в первой половине 17 века быстро пошла на убыль, сдавая одну за другой позиции под давлением мероприятий правительства, которое всячески содействовало наступлению католицизма.
Особенно усилилось и сделалось успешным это наступление после провозглашения Брестской унии (1596 г.). И за одно столетие, к началу 18-го века, православная Галиция формально сделалась униатской, католической. Это не значит, что народ воспринял догмы и дух католичества. Но после перехода в унию высших церковных иерархов, автоматически начала считаться униатской и их паства, мнения и согласия которой никто не спрашивал.
К тому же и польское правительство делало все, чтобы организационное существование православия сделать невозможным. Так, например, как уже упоминалось, в 1676 г. Сейм под страхом смертной казни запретил православным выезжать за границу, приезжать из-за границы и иметь какое либо общение с православным патриархом (в Константинополе), в юрисдикции которого были православные Галиции. В 1699 г. не униатам было запрещено занимать какие бы то ни было должности, а в некоторых городах православным вообще запрещалось жить, например в Каменце. Униатские епископы при помощи солдат насильно входили в православные церкви и провозглашали их униатскими. Словом, происходил организовавший религиозный террор. Другими словами действия католиков-поляков назвать нельзя.
В результате этого террора и соблазнительных обещаний, щедро даваемых православному духовенству за переход в униатство, всякое сопротивление было сломлено и поляки уже в первое десятилетие 18-го века заявили, что с православной “схизмой” все окончено.
С формальной стороны они были правы: все епископы приняли унию и стали на путь окатоличивания, а затем и ополячивания. Неграмотный и забитый народ притаился и замолк. Из всех православных монастырей и церквей уцелел в своём православии только небольшой Манявский скит, в предгории Карпат (за Станиславовом), основанный в 1611 г. афонским монахом Иовом Княгиницким. Он был закрыт уже во времена Австрии в 1785 г., когда было закрыто множество монастырей.
Дальнейший этап польско-католического наступления состоял в систематическом ущемлении прав униатского духовенства. Обещания равноправия с католическим духовенством не были выполнены и перешедшее в унию духовенство было в положении подчиненном по отношению к католикам. Как и народ, не имея возможности ни вернуться в православие, ни бороться за осуществление обещанных прав, оно притаилось и замолкло. К тому же сравнительно образованное старшее поколение духовенства вымирало, не имея смены, ибо подготовке кадров образованного духовенства препятствовала Польша.
И когда в 1772 г. Галиция отошла к Австрии и ее посетил наследник австрийского престола Иосиф, то он писал своей матери, Марии-Терезии, что больше всего был поражен в Галиции убожеством и невежеством духовенства.
Это были плоды хорошо продуманной и целеустремленной политики католической агрессии и польского шовинизма. Богатая и культурная Червонная Русь за время польского владычества была превращена в польскую провинцию, в которой хозяева земли — коренное население было низведено на положение бесправных крепостных польских помещиков.
Ни казачества, ни национально-сознательного духовенства, горожан или части шляхты, как это было в Приднепровье, Западная Украина-Русь не имела и во всех бурных событиях Освободительной Борьбы 17-го века никакого сколько-нибудь заметного участия не принимала, если не считать отдельных спорадических бунтов против своих помещиков.
Из многочисленных героев столетней кровавой Освободительной Борьбы Руси-Украины только один был галичанин. Это гетман Петр Конашевич-Сагайдачный, который не мало сделал для православия и русского дела за время своего гетманства, хотя в открытый конфликт с поляками и католиками не вступал.