2. Эволюция исторических знаний

Историческая мысль не стоит на месте. В античном мире исторической науки не существовало, так как их представления были мифологизированы. Говорить об истории можно с 10-11 в.

В средневековье говорят о зарождении исторических знаний. Схема, в которую вплетаются исторические знания называется парадигмой. Основные вопросы истории: что? Как? Почему?

Концепция провиденциализма: для ученого вопрос «кто вершил историю?» имел ответ БОГ. Человек может лишь фиксировать то, что происходит. Исторические исследования носили констатирующий характер – летописи. Был присущ дуализм. Все описываемые события рассматривались с точки веры: есть добро и зло.

В 15-16 веке ослабевает влияние церкви; появляется рационализм: утверждаются товарно-денежные отношения, личность принимает большую ценность.

В 17 веке появляется концепция агностицизма. Э. Кант пришел к выводу, что человек может отвечать только за свои ощущения. «Кто?» – личность (царь, император, полководец). «Как?» —физика все объясняет, механически. «Почему?» - потому что такая личность. Появляется историческая психология.

В 18 -19 в. становится очевидным, что человек — это песчинка в истории. «КТО?» - народ, государство, нация. «КАК?» - от простого к сложному. На смену рационализму приходит позитивизм. Гегельянство становится основой позитивизма (т.к можно познать). Гегель сказал, что история — это записка, разорванная на клочья, и цель – собрать факты. Появляется монография – исследование определенного факта. В истории можно было найти ответы на злободневные вопросы. Знать историю необходимо чтобы остановить события. Но концепция позитивизма изживает себя, т.к. не понятно откуда регресс.

В Европе в 30е-40е, в России с 80х-90х гг. появляется новая парадигма. Нет ответа на вопрос «кто?». Исторические исследования посвящены психологии простого человека. Изучали как человек реагирует на среду. Как? – изучается логика отдельных классов. Почему? – синтез факторов. Стали обращать внимание на биоэнергетический фактор.

3. Виды исторических источников. Проблема познаваемости исторического прошлого.

Одной из главных проблем исторической науки является соотношение объективного и субъективного, где под объективным понимается среда существования человека, а под субъективным – сам человек и его действия по преобразованию этой среды.

Другая проблема истории – ретроспективность. Отсюда вытекает проблема источников.

Историческое исследование включает в себя источниковедческий и историографический анализ.

Источниковедение изучает исторический документ для установления места и времени его создания, авторства, цели написания и, главное, достоверности. Работа с новыми, неизвестными документами считается первичным исследованием. Работа на основе уже опубликованных документов называется вторичным исследованием.

Историография – это анализ концепций, уже существующих в научной исторической литературе. Изучение трудов историков позволяет определить собственную тему исследования, не повторять уже пройденных путей, не тратить время на развитие опровергнутых гипотез.

Историк имеет дело с прошлым и не может непосредственно наблюдать объект своего изучения. Единственным средством информации для него о прошлом является исторический источник, через который он получает важнейшие сведения об изучаемой эпохе.

Под историческими источниками понимаются все остатки прошлого, в которых отразились исторические свидетельства, отражающие реальные явления общественной жизни и деятельности человека.

Исторические источники делятся на несколько групп:

- Письменные – представление автора о прошлом; самый распространенный и вместе с тем самый субъективный вид источников

- Вещественные (артефакты)

- Изобразительные

- Фонические или устные (аудиозаписи, фольклор)

Каждый из источников субъективен, так как является результатом деятельности человека.

Для источниковедческого анализа характерно:

- Установление авторства

- Установление целей автора

- Выяснение времени создания

- Выяснение условий создания

Следующей методологической проблемой истории является факт.

Существует три вида фактов:

1. Факты объективной реальности (инвариантен)

2. Факты исторических источников – информация о первой группе фактов, сохранившаяся в исторических источниках. Для потомков они инвариантны, т.е. вне зависимости от отношения к ним, они существуют. Важно отметить, что вторая группа фактов не влияет на первую.

3. Научно-исторические факты – представления ученых и потомков о прошлом. Они поливариантны.