- •1) Понятие внимания и его многозначность.
- •2) Сущность и функции внимания в психической жизни человека.
- •5) Основные подходы к исследованию ст-в внимания:
- •6) Развитие представлений о произвольном внимании в психологии.
- •7) Представления о не произвольном внимании
- •9. Внимание в теоретических и эмпирических исследованиях Вундта.
- •10. Внимание в исследованиях Титченера.
- •11. Внимание как селективность сознания (у. Джемс).
- •12. Внимание и его виды в работах Николая Ланге. Теория волевого внимания.
- •13. Моторная теория произвольного внимания Рибо.
- •14. Проблема внимания в гештальтпсихологии и ассоциативной психологии.
- •15. Основные итоги исследования внимания в рамках интроспективно-феноменологического подхода.
- •16. Проблема избирательности внимания в исследованиях к. Черри.
- •17. Основные исходные положения когнитивно - информационного подхода к исследованию внимания. Модели внимания Дональда Бродбента.
- •18. Развитие моделей внимания в работах Трейсман, Дейч, Нормана.
- •19. Особенности подхода Найссера к исследованию внимания.
- •20. Ёмкостная модель внимания д. Канемана.
- •21. Психофизиологическое направление в исследовании внимания. Физиологические основы внимания.
- •22. Классификация видов и типов памяти.
- •23. Методы исследования памяти (современные и классические).
- •24. Проблема памяти в ассоциативной психологии, бихевиоризме, гештальтпсихологии.
- •25. Учение о двух видах памяти а. Бергсона.
- •26. Учение об общественной природе памяти (п. Жане).
- •27. Общая психологическая характеристика процессов памяти.
- •28. Влияние упражнений, характера и организации материала на запоминание.
- •29. Роль установок, мотиваций, эмоциональных реакций в запоминании, сохранении, воспроизведении. Память и личность.
- •30. Эффект б.В. Зейгарник.
- •31. Забывание и реминисценция. Теории забывания и реминисценции. Кривая забывания.
- •32. Забывание намерений (Фрейд, гештальтпсихология, современные исследования)
- •34. Запоминание как специфическая деятельность. Исследование операционного состава запоминания и факторов, влияющих на его успешность.
- •35. Анализ структуры воспроизведения в рамках деятельностного подхода к исследованию памяти.
- •37. Проблема развития памяти в культурно-исторической теории л.С. Выготского.
- •38. Исследование мгновенной памяти в отечественной и зарубежной психологии.
- •39. Исследование кратковременной памяти в отечественной и зарубежной психологии.
- •40. Долговременная память в системе переработки информации. Виды и модели долговременной памяти.
- •41. Факторы, влияющие на извлечение информации из долговременной памяти. «Схема» рассказа и её функции при кодировании и воспроизведении информации.
9. Внимание в теоретических и эмпирических исследованиях Вундта.
Центральной проблемой исследований Вильгельма Вундта стало разграничение явлений внимания и сознания. Для этого он использовал метафору зрительного поля. Наиболее отчетливо воспринимаемое содержание находится фокусе зрительного поля, менее отчетливо – распределено на его периферии. По Вундту, внимание представляет собой одну из характеристик или свойств сознания.
Заслугой Вундта является измерение объема сознания. Для измерения объема сознания он использовал мелодический ряд, включающий разное количество тактов. Он предлагал испытуемым прослушать ряд. Такты могли быть различной степени сложности: двухдольные, трехдольные и т.д. Ряды предъявлялись последовательно. Испытуемые должны были определить, одинаковы они или нет. При этом испытуемые давали правильные ответы даже для восьми двухдольных рядов. Однако не все мелодии воспринимались ими ясно и отчетливо. Такт, воспринимаемый в данный момент, выделялся с большей отчетливостью, следующий был менее отчетлив и так вплоть до полного исчезновения ощущения.
Вундт предположил, что только такт, воспринимаемый в данный момент, находится в фокусе сознания, а все остальные удерживаются за счет ассоциативных связей с фокусом. Предъявляя испытуемым матрицы со случайным набором букв или изолированных звуков, которые им не удавалось объединить в такты, он определил, что объем внимания равен 6 сложным элементам.
Для описания содержания сознания и внимания Вундт использовал предложенные Г. Лейбницем термины: «перцепция» и «апперцепция». Перцепцией он называл вхождение содержания в сознание, апперцепцией – сосредоточение внимания на определенном объекте, т.е. вхождение его в фокус сознания. По мнению Вундта, наша способность к осознанию не является постоянной и зависит от характера воспринимаемого материала. Если мы воспринимаем набор случайных элементов, объем сознания и внимания совпадают. Границей сознания становится граница внимания (внимание = сознание). Если же перед нами стимул, который состоит из множества взаимосвязанных элементов, то апперцептируемое (находящееся в фокусе) и перцептируемое (то, что выходит за пределы внимания) сливаются в единое целое. При этом сознание «расширяется» (сознание > внимания), а апперцепция осуществляет связующую функцию между элементами сознания.
10. Внимание в исследованиях Титченера.
Эдвард Титченер, в основном, разделял взгляды Вундта, используя для вычленения внимания как феномена сознания тот же феноменологический критерий – критерий ясности. Определение сущности внимания сводится к отождествлением его со свойством ощущения быть ясным.
Э. Титченер вводит понятие «уровень сознания» и «волна внимания». Поток сознания протекает на двух уровнях: верхний представляет собой ясные процессы. Нижний – «уровень смутности» сознания .
Э. Титченеру принадлежит заслуга постановки проблемы генезиса внимания. Он первым в истории психологии внимания поставил эту проблему и попытался её решить. Им были выделены три стадии развития внимания и три соответствующие им генетические формы внимания.
1) Первичное внимание – самая ранняя стадия развития внимания. 2) Вторичное внимание – это активное, произвольное, сопровождающееся волевым усилием внимание. 3) Производное первичное внимание – внимание, при котором раздражитель одерживает неоспоримую победу над своими конкурентами. Это период зрелой и самостоятельной деятельности.
Э. Титченер подчёркивает, что описанные им три стадии развития внимания и соответствующие им его генетические формы обнаруживают различия в сложности, но не в характере самого переживания, которое представляет собой один тип душевного процесса. Таким образом, Э. Титченер, как и В. Вундт, выделяет критерий ясности сознания как феноменологический критерий внимания; ясность ощущения, к которому он сводит сущность внимания, зависит от «предрасположения» НС субъекта, объяснение которому он не даёт.