11. Внимание как селективность сознания (у. Джемс).

Центральной идеей является идея избирательности (селективности) сознания, связанной с ограниченностью объёма сознания. Описывая явление «рассеяния внимания», он использует определение «тусклый фон сознания» и ясное сознание – сосредоточенное внимание. При этом к критерию ясности в описании феномена внимания он добавляет критерий избирательности (селективности) сознания.

У. Джемс внёс существенный вклад в развитие представлений о формах внимания. Им предложено несколько классификаций видов внимания.

А. По объекту внимания:  1) чувственное внимание, объектом которого является ощущение;  2) интеллектуальное внимание – его объектом является воспроизведённое представление.  Б.По опосредованности процесса внимания:  1) непосредственное внимание – его объект сам по себе эмоционально привлекателен, интересен непосредственно;  2) опосредованное внимание – его объект сам по себе неинтересен, но связан ассоциативно с эмоционально привлекательным объектом – это апперцептивное внимание.  В. По наличию волевого усилия:  1) пассивное, рефлекторное, непроизвольное, не сопровождающееся волевым усилием;  2) активное, произвольное, сопровождающееся волевым усилием. Представление У. Джемса о многообразии форм внимания было важнейшей поворотом в прояснении вопроса об основных видах (формах) существования внимания.

12. Внимание и его виды в работах Николая Ланге. Теория волевого внимания.

Николай Ланге свой подход к пониманию психики называл «реалистическим» или общебиологическим. Обосновывал свою точку зрения тем, что психические акты получают своё реальное определение лишь тогда, когда мы рассматриваем их как приспособления организма.

В центр своей психологии поставил проблему движения. Определяя внимание с биологической точки зрения, он рассматривает его как целесообразную реакцию организма, моментально улучшающую условия восприятия. Критерий моментальности, по мнению Н.Н. Ланге, позволяет отличить внимание от других приспособительных реакций организма, требующих более длительного времени. Н.Н. Ланге стремится понять, как достигается ясность того или иного содержания сознания. Он приходит к выводу, что это происходит в процессе приспособления посредством особых движений организма – «жестов внимания», позволяющих улучшить условия восприятия.

Н.Н. Ланге выделил виды внимания: 1) Рефлективное В – это движения, служащие для лучшего восприятия раздражений; возникают как рефлексы от ощущений этих раздражений; 2) Инстинктивное В –При инстинктивном внимании происходит не только внешнее приспособление, но и внутреннее приспособление.  3) Волевое В. В описание этого вида он впервые вводит признак – наличие цели. Волевое В - это процесс, цель которого заранее известна субъекту. Оно основано на предварительном знании об объекте внимания – знании неполном, неотчётливом, бледном. К этому образу памяти ищется реальное соответствующее ощущение. В каждом воспоминании есть элемент, воспринимаемый через движение. Усиление двигательной части комплекса воспоминания приводит к усилению всего комплекса, т.е. усилению представлений. 

Н.Н. Ланге отводит решающую роль движениям в процессе внимания; его теория волевого внимания поэтому и называется моторной теорией волевого внимания.