- •Передмова
- •Неведение
- •Ложный путь жизни грехи. Ошибки
- •Страсти
- •Богатство. Собственность
- •Страдания
- •Поведение
- •Праведники, мудрые
- •Ученые. Мудрствования. Учителя
- •Любовь. Сострадание
- •Китай даосизм
- •Конфуцій1
- •I. О боге
- •II. Благо, смысл жизни
- •IV. О любви
- •V. О добродетели и мудрости
- •VI. О поведении
- •Книга правителя области Шан2 земледелие и война
- •Устранение сильных
- •Рассуждение о народе
- •Рассуждения о едином
- •Стародавні греція і рим Геракліт Фрагменты1
- •Демокріт Фрагменты и свидетельства о его учении2 политика
- •Протагор [Платон «Протагор»]1
- •Сократ [Ксенофонт «Воспоминания о Сократе»]1 книга 4
- •[Платон «Апология Сократа»]
- •Платон Государство3
- •Законы1
- •Сочинения платоновской школы. Определения
- •Арістотель Политика1 государство и его основы
- •Критический обзор предложенных проектов идеального государства, главнейших конституций и законодательств
- •Гражданство. Формы государственного строя. Монархия. Аристократия
- •Демократия. Олигархия. Полития. Тирания. Законодательная, исполнительная и судебная власть
- •Проект идеального государства
- •Всеобщая история1 шестая книга
- •Марк Туллій Цицерон о государстве1
- •О законах
- •Марк Аврелій Размышления («к самому себе»)1 четвертая книга
- •Пятая книга
- •Шестая книга
- •Седьмая книга
- •Одиннадцатая книга
- •Двенадцатая книга
- •Институции1 книга 1
- •Книга 3
- •Павел Комментарии1
- •Ульпіан1 Комментарий к преторскому эдикту
- •Кодекс Юстиніана1
- •I, 14. О постановлениях и конституциях принцепсов и эдиктах
- •I, 16 о постановлениях сената
- •Християнство. Іслам
- •Книги старого заповіту
- •...Глава 20
- •Глава 21
- •Глава 24
- •Глава 32
- •Глава 34
- •Книги нового заповіту От Матфея святое благовествование ...Глава з
- •Глава 5
- •Послання святого апостола Павла до римлян глава 2
- •Глава з
- •Глава 7
- •Глава 12
- •Августин Блаженний1 Исповедь (400 г.) книга третья VIII
- •О граде (или государстве) Божием (426 г.)1
- •4. Общество и история
- •Коран1 Сура 8 военные трофеи [добыча]
- •Сура 9 покаяние
- •Статья 2
- •Статья 3 способен ли разум всякого [человека] создавать законы
- •Статья 4 является ли обнародование признаком закона
- •О разнообразии законов Статья 1 существует ли вечный закон
- •Статья 2 пребывает ли естественный закон в нас
- •Статья 3 существует ли человеческий закон
- •О вечном законе Статья 3 всякий ли закон выводится из вечного закона
- •О человеческом законе Статья I была ли польза в том, что законы создавались людьми
- •Статья 2 всякий ли закон, установленный людьми, выводится из естественного закона
- •О силе человеческого закона Статья 5 все ли подвластны закону
- •Марсилій Падуанський Защитник мира1
- •Глава X
- •О разграничении и определении значений слова «закон» и о наиболее соответствующем его истинному смыслу значении, которого мы склонны придерживаться
- •Глава XI о необходимости издания законов, понимаемых в собственном смысле слова; и о том, что не на пользу государю, каким бы он ни был усердным и справедливым, править без законов
- •Глава XIII о некоторых спорных вопросах, касающихся сказанного нами в предыдущей главе, их разрешении и более подробном разъяснении представленных нами доводов
- •Стародавня I середньовічна русь Нестор-Літописець Літопис Руський1
- •Слово про закон і благодать1
- •(Історична неминучість закону)
- •(Символи благодаті)
- •(Благодать — христос)
- •(Про благодать)
- •(Похвала християнству)
- •(Похвала християнізації русі)
- •(Похвала володимирові)1
- •(Похвала народу руському)
- •(Похвала ярославу мудрому і києву)
- •(Слово до володимира)
- •Володимир Мономах Поучения (1117)1
- •Моленье Даниила Заточника1
- •О гражданском единовластии
- •О щедрости и бережливости
- •О жестокости и милосердии и о том, что лучше: внушать любовь или страх
- •О том, как государи должны держать слово
- •О том, каким образом избегать ненависти и презрения
- •Как надлежит поступать государю, чтобы его почитали
- •Какова власть судьбы над делами людей и как можно ей противостоять
- •Рассуждения о первой декаде Тита Ливия (1519)1 ...Глава II какие бывают республики и какого рода была республика римская
- •Глава III вследствие чего были учреждены в риме народные трибуны, способствующие усовершенствованию республики
- •Глава IV раздор между народом и сенатом римским послужил в пользу свободы и могущества этой республики
- •Глава V кому надежнее поручить охранение свободы — народу или аристократии и кто имеет более поводов возбуждать смуты — те ли, кто желает приобретать, или те, кто желает сохранять
- •Глава VII как необходимы были обвинения для поддержания свободы республики
- •ГлаваХ сколь доблестны основатели республик или государств, столь же гнусны учредители тирании
- •Глава lviii толпа умнее и постояннее государя
- •Мартін Лютер о светской власти. В какой мере ей следует повиноваться (1523)1
- •Вторая часть как далеко простирается светская власть
- •Третья часть
- •Томас Мюнцер Пражское воззвание (1521)1
- •Мюнцер — альштедтцам3 Мюльхаузен, 26 (или 27) апреля 1525 г.
- •Глава XVI
- •Глава XVII
- •Книга II
- •Глава VI
- •О суверенитете
- •Главное основание любого государства
- •Вторая книга о государстве2 о всех формах государства в целом и, возможно, о лучшей из трех Что такое статус Государства
- •Томас Мор Утопия1
- •...О наилучшем состоянии государства...
- •О должностных лицах
- •О занятии ремеслами
- •О рабах
- •...О религии утопийцев
- •Томмазо Кампанелла Город Солнца1
- •Книга первая
- •Глава I что есть война, что есть право?
- •Глава II может ли война когда-нибудь быть справедливой?
- •Глава III деление войны на публичную и частную, изъяснение сущности верховной власти
- •Глава IV о сопротивлении власти
- •Книга вторая
- •Глава XX о наказаниях
- •Книга третья
- •Глава XXV заключение, с увещаниями о соблюдении добросовестности и мира
- •Бенедикт Спіноза Политический трактат (1677)1
- •Глава 1
- •Введение
- •О естественном праве
- •О праве верховной власти
- •О важнейших политических делах
- •О наилучшем состоянии верховной власти
- •О демократии
- •Англія. XVII ст. Джон Мільтон Ареопагитика (1644)1
- •Джон Лільберн Соглашение свободного народа Англии... (1649)2
- •Джерард Уінстенлі Закон свободы (1652)1
- •Каково общее понятие о правлении
- •Каковы должны быть те специальные законы или система законов, коими может управляться республика?
- •Законы об обработке земли и т. П.
- •Законы против праздности
- •Законы о складах
- •Законы о наблюдателях
- •Законы против купли и продажи
- •Законы о выборах должностных лиц
- •Законы против измены
- •Что такое свобода
- •Законы о возвращении свободы рабам
- •Законы о браке
- •Из сообщений очевидца1
- •О естественном состоянии человеческого рода в его отношении к счастью и бедствиям людей
- •О первом и втором естественных законах и о договорах
- •О других естественных законах
- •О причинах, возникновении и определении государства
- •О различных видах государств, основанных на установлении, и о преемственности верховной власти
- •О свободе подданных
- •О подвластных группах людей, политических и частных
- •О питании государства и о произведении им потомства
- •О гражданских законах
- •О преступлениях, оправданиях и смягчающих вину обстоятельствах
- •Об обязанностях суверена
- •Джон Локк Два трактата о правлении (1690)1
- •О естественном состоянии
- •О состоянии войны
- •О рабстве
- •О собственности
- •Об отцовской власти
- •О политическом или гражданском обществе
- •О возникновении политических обществ
- •О целях политического общества и правления
- •О формах государства
- •Об объеме законодательной власти
- •О законодательной, исполнительной и федеративной власти в государстве
- •О соподчиненности властей в государстве
- •Об отцовской,политической и деспотической власти, рассматриваемых совместно
- •О распаде системы правления
- •Європейське Просвітництво. Хуіі-хуш ст. Вольтер Мысли об обществе1
- •Мысли о государственном управлении
- •Философские диалоги и фрагменты
- •Отрывки из произведений (1733-1756)1 социально-политические воззрения вольтера
- •Шарль Монтеск'є о духе законов (1748)1 предисловие
- •О законах вообще
- •О законах природы
- •О законах положительных
- •О природе трех различных родов правления
- •О принципах трех видов правления
- •О законах воспитания
- •Законы, постановляемые законодателем, должны соответствовать принципу образа правления
- •Влияние, оказываемое принципами различных образов правления на простоту законов гражданских и уголовных, на формы судопроизводства и определение наказаний
- •О точном соответствии между наказанием и преступлением
- •О разложении принципов трех видов правления
- •О законах в их отношении к силе оборонительной
- •О законах, устанавливающих политическую свободу в ее отношении к государственному устройству
- •О государственном устройстве англии
- •О законах, которые устанавливают политическую свободу в ее отношении к гражданину
- •О законах в их отношениях к свойствам климата
- •О законах в их отношении к основным началам, образующим общий дух, нравы и обычаи народа
- •О способе составления законов
- •Трактаты1 об общественном договоре, или принципы политического права (1762)
- •Об общественном согласии
- •О гражданском состоянии
- •О владении имуществом
- •О том, что суверенитет неотчуждаем
- •О том, что суверенитет неделим
- •Может ли общая воля заблуждаться
- •О границах верховной власти суверена
- •О законе
- •О различных системах законодательств
- •О правительстве вообще
- •Разделение правлений
- •О демократии
- •Как поддерживается верховная власть суверена
- •Продолжение
- •О депутатах или представителях
- •Способы предупреждать захват власти
- •Чезаре Беккаріа о преступлениях и наказаниях (1764)1 введение
- •§ I. Происхождение наказаний
- •§ II. Право наказания
- •§ III. Выводы
- •§ IV. Толкование законов
- •§ V. Темнота законов
- •§ VI. Соразмерность между преступлениями и наказаниями
- •§ XI. Об общественном спокойствии
- •§ XII. Цель наказаний
- •§ XIII. О свидетелях
- •§ XVI. О пытке
- •§ XIX. Незамедлительность наказаний
- •§ XX. Насилия
- •§ XXI. Наказания для дворян
- •§ XXII. Кражи
- •§ XXVII. Мягкость наказаний
- •§ XXVIII. О смертной казни
- •§ XXXIV. О должниках
- •§ Xli. Как предупреждаются преступления
- •§ Xlvi. О помиловании
- •§ Xlv1i. Заключение
- •Жан Поль Марат Проект Декларации прав человека и гражданина с последующим планом справедливой, мудрой и свободной Конституции (1789)1
- •Права человека
- •Установление обществ
- •Права гражданина
- •О конституции
- •О политическом корпусе
- •О суверене
- •Представители суверена
- •Распределение различных видов власти политического корпуса
- •О законодательной власти
- •Об исполнительной власти
- •О судебной власти
- •Максимільєн Робесп'єр о принципах революционного правительства (1793)1
- •О принципах политической морали (1794)2
- •Гракх Бабеф Манифест плебеев (1795)1
- •Частина і
- •Про почет короля
- •Де повинен мешкати король
- •Як король повинен дбати про прихильності підлеглих?
- •Що в державі більше: закон чи король?
- •Частина II про сенат
- •Іван Вишенський
- •Твори (1596)1
- •...Глава 1
- •Викриття диавола-світодержця і звабної його ловитви цього скоропогибного віку, учинене від голяка-мандрованця, котрий вирвався з хитросплетених його тенет і простує до другого, майбутнього віку
- •Євангеліє від Матвія, глава 4:
- •Петро Могила Казання про владу... (1646)1
- •Богдан Хмельницький Статті б. Хмельницького (1654)1
- •Іван Виговський Гадяцький трактат (1657)1
- •Іван Мазепа ми стоїмо тепер, братіє, між двома проваллями... Промова до урядників військових і цивільних козацької України напередодні розриву з Москвою 1708 р.1
- •Пилип Орлик Вивід прав України1
- •Послание старца псковского Елеазарова монастыря Филофея (XVI ст.)1
- •Первое послание Ивана Грозного князю Андрею Курбскому4
- •Краткий ответ князя Андрея Курбского на весьма пространное послание великого князя Московского1
- •Юрій Крижанич Политика (1666)2 о благе
- •О мудрости о королевском достоинстве и власти
- •Законы против народного недовольства и для иных нужд и привилегии всем сословиям
- •Прерогативы высшей власти
- •О сохранении государственной власти
- •Феофан Прокопович Правда воли монаршей во определении наследника державы своей (1722)1
- •Глава первая
- •Часть первая о законах и основываемых на них добродетелях
- •Часть вторая политика
- •Глава вторая о политике, касающейся до начальствующих особ
- •Часть первая о попечении начальствующих политиков о внутреннем благосостоянии обществ
- •Часть вторая о попечении начальствующих политиков. О наружной безопасности обществ
- •Григорій Сковорода Вступні двері до християнської добронравності (1768,1780)1 перед дверима
- •Глава 1 про бога
- •Глава з про промисел загальний
- •Глава 4 про промисел, особливий для людини
- •Вибрані місця з творів Григорія Сковороди1
- •(З «Дверей вступних до християнської добронравности»)
- •(З твору «Наркіс або — пізнай сам себе»)
- •(З твору «Дружня розмова про душевний спокій»)
- •(З твору «Убогий жайворонок»)
- •Діалог. Назва його — Потоп Зміїний. (1791)1 розмовляють душа і нетлінній дух
- •Семен Десницький Представление о учреждении законодательной, судительной и наказательной власти в Российской империи (1768)1
- •I. Законодательная власть
- •1. Из каких и из скольких людей состоять может правительствующий сенат
- •2. Каким образом и откуда выбирать сенаторов
- •3. Каким образом другого звания сенаторы могут быть выбираемы
- •4. На сколько времени сенаторы выбираемы могут быть
- •5. Каким образом заседать и дела отправлять сенаторам
- •6. Возражение на сей план с опровержением оного
- •II. Судительная власть
- •1. В коликих местах в россии судительная власть должна безотлучно присутствовать
- •2. Из каких персон в сих местах судительная власть состоять может
- •3. Какая должность может поручена быть генералу-адвокату
- •4. Какая должность может быть четырех генеральных криминальных судей
- •5. Каким образом судьи должны судить дела криминальные и тяжебные
- •6. В каком знании и науках судьи искусны должны быть
- •7. На сколько времени и на каком жаловании судьи могут быть учреждены
- •III. Наказательная власть
- •1. Кому приличественно наказательная власть может быть поручена
- •В дополнение судительной и наказательной власти
- •IV. Гражданская власть
- •1. В каких городах и из коликих людей гражданская власть состоять должна
- •2. На сколько времени и на каком содержании гражданской власти членов выбирать должно
- •3. Из коликих и из каких людей в других городах гражданская власть состоять должна
- •Сша. XVIII — початок XIX ст. Томас Джефферсон Декларация представителей Соединенных Штатов Америки, собравшихся на Общий конгресс1
- •Т.Джефферсон — с.Керчевалю
- •Олександр Гамільтон Союз как гарантия от партийных распрей и мятежей1
- •О необходимости иметь правительство, не меньшее по силе своей, чем предусмотренное предлагаемой Конституцией1
- •Об устройстве президентской власти о единстве исполнительной власти; рассмотрение проекта совета при главе исполнительной власти2
- •Судебная власть и устройство ее в связи с неограниченным сроком службы судей при условии безупречного поведения1
- •Что представляет собой учение о праве
- •Приложение к введению в учение о праве о двусмысленном праве
- •Деление учения о праве Общее деление правовых обязанностей
- •Глава первая
- •Часть вторая публичное право Раздел первый государственное право
- •Общее замечание относительно правовых следствий из природы гражданского союза
- •Раздел второй Международное право
- •Раздел третий Право гражданина мира Заключение
- •К вечному миру. Философский проект (1795)1 первая окончательная статья договора о вечном мире
- •Вторая окончательная статья договора о вечном мире
- •Третья окончательная статья договора о вечном мире
- •Дополнение первое о гарантии вечного мира
- •Георг Гегель Философия права (1820)1 предисловие
- •Введение
- •Деление
- •Часть первая абстрактное право
- •Собственность
- •Договор
- •Неправо
- •А. Непреднамеренное неправо
- •В. Обман
- •С. Принуждение и преступление
- •Часть вторая моральность
- •Добро и совесть
- •Переход от моральности к нравственности
- •Часть третья нравственность
- •Гражданское общество
- •А. Система потребностей
- •Б. Отправление правосудия
- •А) право как закон
- •Б) наличное бытие закона
- •В. Полиция и корпорация
- •Б) корпорация
- •Государство
- •А. Внутреннее государственное право
- •1. Внутреннее государственное устройство для себя
- •А) власть государя
- •Б) правительственная власть
- •В) законодательная власть
- •ІIi. Суверенитет вовне
- •В. Внешнее государственное право
- •С. Всемирная история
- •Два рода отклонения всего юридического от идеи разума
- •Различия в правовых нормах у различных народов
- •Источники права
- •Естественное происхождение правовых норм
- •Недостатки профессии
- •Георг Фрідріх Пухта Энциклопедия права (1840)2
- •Глава I
- •Философское основоположение а. О свободе
- •В. О праве
- •§ 4. В силу свободы человек — субъект права. Его свобода есть фундамент права, все юридические отношения вытекают из нее. (...)
- •Глава II о возникновении права а. Вообще
- •В. Отдельные источники права
- •Фрідріх Карл Савіньї
- •О призвании нашего времени к законодательству и правоведению (1815)1
- •Введение
- •Предложение тибо
- •Заключение
- •Глава I
- •Глава ш
- •Глава VII
- •Основные начала гражданского кодекса Глава I
- •Глава II
- •Глава III
- •Основные начала уголовного кодекса Часть I, о преступлениях
- •Глава VII
- •Глава XXI общие предосторожности против злоупотребления власти
- •ОгюстКонт Система позитивной политики (1824)1 введение
- •Общий обзор позитивизма. Общее введение
- •Часть I Глава XIII
- •Часть III
- •Глава XIV Позитивная теория собственности
- •Глава XVII в промышленном строе руководители необходимы
- •Общее заключение Религии человечества
- •Глава XXV
- •Права и обязанности. Никто не обладает другим правом, кроме права выполнять свои обязанности
- •Глава XXVI
- •Социальное чувство требует солидарности между всеми
- •Людьми и, в особенности, непрерывной связи между всеми
- •Поколениями
- •Глава XXVII
- •Функции новой духовной власти. Полное отделение
- •Духовного элемента от светского, теории
- •От практики, совета от приказания
- •Джон Остін Определение области юриспруденции (1832)1 понятие права
- •Джон Мілль Огюст Конт и позитивизм (1865)1 часть 1. Курс позитивной философии огюста конта
- •О свободе(1859)2
- •Глава I введение
- •Глава II о свободе мысли и слова
- •Глава III об индивидуальности как об одном из условий человеческого благополучия
- •Глава IV о пределах власти общества над индивидом
- •Бенжамен Констан о свободе у древних в ее сравнении со свободой у современных людей (1819)1
- •Курс конституционной политики (1820)1
- •Глава XXI о правах индивида
- •Георг Єллінек Социально-этическое значение права, неправды и наказания (1878)1 введение. Социальная наука
- •Глава I социальная этика
- •Глава II право
- •Глава III неправда
- •Глава IV наказание
- •Рудольф Ієрінг Борьба за право (1872)1 предисловие
- •Цель в праве (1877)1 понятие цели
- •Глава I
- •Целевой закон
- •Глава III Эгоизм на службе чужим целям
- •Глава VI Жизнь с помощью других и для других или общество
- •Глава VII Социальная механика или двигатели социального движения
- •Глава VIII
- •8. Государство. Различие его от общества
- •10. Право — обусловленность его принуждением
- •11. Право — момент нормы
- •12. Содержание права — жизненные условия общества
- •I. Что такое общество?
- •II. Общество как организм
- •III. Рост общества
- •X. Общественные типы и конституции
- •XI. Общественные метаморфозы
- •Политические учреждения
- •II. Политическая Организация вообще
- •IX. Представительные собрания
- •XIV. Законы
- •Так говорил Заратустра. Книга для всех и ни для кого (1883—1885)1 предисловие заратустры
- •Речи заратустры о трех превращениях
- •О новом кумире
- •О старых и молодых женщинах
- •На блаженных островах
- •Об умаляющей добродетели
- •О старых и новых скрижалях
- •Беседа с королями
- •О высшем человеке
- •...Глава IV
- •Часть вторая
- •Глава 1 на чем основывается утверждение, что в соединенных штатах страной управляет народ
- •О влиянии американской демократии на избирательные законы
- •Государственные чиновники при американской демократии Американские государственные чиновники ничем не отличаются от других граждан страны. — Они не носят особой одежды.
- •Деятельностью как таковой. — Что из этого следует.
- •Глава VI реальные преимущества демократической формы правления для американского общества
- •Общая направленность законов демократической власти в америке и свойства тех, кто проводит их в жизнь
- •Книга вторая часть вторая влияние демократии на чувства американцев
- •Глава I
- •Почему демокра тические народы с большим пылом и постоянством любят равенство, чем свободу
- •II. О земледельческой ассоциации
- •Ііі. О притяжении по страсти и о его отношениях с определенными науками
- •О близости социальной метаморфозы (1808)1
- •Роберт Оуен Конституция общины «Новая гармония»1 основные принципы, положенные в основание конституции
- •Введение
- •О промышленной системе (1821)2 ...4. Обращение к друзьям человечества
- •Катехизис промышленников (1823-1824)1 первая тетрадь
- •Всеобщее объединение промышленных и научных способностей
- •Третья тетрадь Предисловие
- •Четвертая тетрадь ...Проспект второй части
- •Карл Маркс і Фрідріх Енгельс Німецька ідеологія (1846)1 ...Відношення держави і права до власності
- •Маніфест Комуністичної партії (1848)1
- •І буржуа і пролетарі
- •II пролетарі і комуністи
- •Ставлення комуністів до різних опозиційних партій
- •Пролетарі всіх країн, єднайтеся! Карл Маркс До критики політичної економії (1859)1
- •Критика Готської програми (1875)1
- •Вільна держава — що це таке?
- •Фрідріх Енгельс Походження сім'ї, приватної власності і держави (1884)1 доісторичні ступені культури
- •IX варварство і цивілізація
- •Карл Маркс (1877)1
- •Глава і
- •Глава II собственность, рассматриваемая как естественное право. О первоначальном захвате и гражданском праве как источниках собственности Определения
- •Глава III труд, как причина собственности
- •Часть вторая происхождение собственности
- •Михайло Бакунін Революционный Катехизис (1866)1
- •Макс Штірнер Единственный и его собственность (1844)1 ничто — вот на чем я построил свое дело
- •Часть вторая
- •3. Единственный
- •II. О свойстве государственных коренных законов
- •III. Предметы коренных законов
- •Законы органические
- •Об общем разуме преобразования
- •Іii. О разуме законов в державной власти
- •III. О разуме государственного уложения в составлении закона
- •IV. О разуме законов в правах подданных
- •О разуме законов органических
- •I. Порядок законодательный
- •Степень третья
- •II. Порядок судный
- •III. Порядок исполнительный
- •Государственный совет
- •Микола Карамзін Записка о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях (1811)1
- •Глава I
- •Глава II
- •Глава III о состоянии, личных правах и обязанностях русских
- •Глава IV о россии
- •Глава V о внутреннем устройстве волостном и уездном или поветовом
- •Глава VI о народном вече
- •Глава VII о палате представителей, о числе и выборе представителей
- •Глава VIII о думе верховной
- •Глава IX о власти, преимуществах народного веча и составлении законов
- •Глава X о верховной исполнительной власти
- •I раздел — о императоре
- •II раздел — временный правитель
- •III раздел — главы Приказов
- •Глава XI о внутренних властях и о правительствах держав
- •Глава XII о правительствующей власти держав
- •Глава XIII о исполнительной власти держав
- •§4 Взаимные отношения правительства и народа
- •§8 Основное понятие о правительстве и разделение оного
- •§9 Разделение государственного благоденствия
- •Глава I о земельном пространстве государства §1 Право народности и право благоудобства
- •§4 Россия есть государство единое и неразделимое
- •Глава II о племенах, россию населяющих
- •Разделение племен, Россию населяющих, на три главных разряда
- •§2 Законы должны быть одинаковы на целом пространстве государства
- •Глава III о сословиях, в россии обретающихся
- •Дележ земель
- •Конституция — государственный завет1
- •Тарас Шевченко Розрита могила (1843)1
- •Псалми Давидові (1845)3
- •Юродивий (1857)1
- •Микола Костомаров Книги Битія Українського народу (1846)4
- •Георгій Андрузький Очерки конституции республики (1850)1 община
- •Государство
- •Область
- •Іван Франко Програма Галицьких соціалістів (1881)1
- •Поза межами можливого1
- •Свобода і автономія3
- •Книга первая
- •I. Представительство и полномочие
- •IV. Свойства народного представительства
- •Философия права (1900)1 Книга первая личность и общество
- •Глава I
- •Личность
- •Глава II Общество
- •Книга вторая
- •Глава I
- •Существо и основные начала права
- •Глава II Личные права
- •Книга четвертая
- •Человеческие союзы
- •Глава I
- •Существо и элементы человеческих союзов
- •Глава III Гражданское общество
- •Глава V Государство
- •Глава VI Международные отношения
- •Максим Ковалевський Государственное право европейских держав (1883)1
- •Сергій Котляревський Власть и право. Проблема правового государства (1915)1
- •Глава 1
- •Два элемента в государстве
- •Глава II правовое государство в научной литературе
- •Глава IV конституционное государство как воплощение правового
- •Глава V пределы правового самоограничения
- •Глава VI сверхправовые основы
- •§ 3. Два вида обязанностей и норм
- •§ 5. Объем понятия права как атрибутивных этических переживаний. Обзор обычно неотносимых к праву ветвей правовой психики
- •II. Характерные свойства и тенденции права и нравственности § 6. Научный смысл и значение деления этических явлений V на императивно-атрибутивные (право) и чисто императивные (нравственность)
- •§ 9. Неисполнение нравственных и правовых обязанностей и вызываемые этим реакции в области нравственной и правовой психики
- •§ 12. Организационная функция права. В особенности о природе государственной власти и государства
- •§ 13. Отношение государства и права Понятие официального права
- •I. Учение о праве в объективном смысле (1910)1
- •V. О видах и разновидностях права § 35. Деление права на интуитивное и позитивное
- •§ 36. Интуитивное право
- •§ 39. Позитивное право и его виды
- •§ 41. Обычное право
- •§ 42. Право судебной практики и другие виды судебного позитивного права
- •§ 44. Деление права на официальное и неофициальное
- •Идеал нового правового государства
- •§ 26. Государственная власть
- •§ 27. Государство и общество
- •§ 28. Задачи государства
- •VI. Право
- •§ 31. Постановка вопроса
- •§ 32. Нормы права
- •§ 34. Право и государство
- •VII. Формы права § 38. Общий обзор форм права
- •§ 39. Закон
- •Володимир Гессен Теория правового государства (1911)1
- •I. Начало обособления властей
- •II. Конституционная монархия как правовое государство
- •III. Два типа правового государства
- •Богдан Кістяківський
- •Социальные науки и право.
- •Очерки по методологии социальных наук и общей теории права (1916)1
- •Право реальность объективного права
- •Право как социальное явление
- •Рациональное и иррациональное в праве
- •Государство сущность государственной власти
- •Права человека и гражданина
- •Государство и личность
- •Государство и право
- •Культура в защиту права (Задачи нашей интеллигенции)
- •Шлях до панування права2
- •Михайло Грушевський На порозі нової України (1918)1 очищення огнем
- •Українська партія соціалістів-революціонерів та її завдання Замітки з приводу дебат на конференціях закордонних членів партії(1920)1
- •Володимир Винниченко Про Українську державність (1917)1
- •Відродження нації (1920)1 ч. III... На порозі нової доби і. Наслідок болючого досвіду
- •2. Занадта об'єктивність? Ненависть переконання? Чи тільки тактика?
- •3. Так мусить бути (Після наказу Троцького 1919 р.)
- •4. На порозі нової доби
- •В'ячеслав Липинський Нарис програми Української демократичної хліборобської партії (1917)1
- •Міжнародне становище україни
- •Лад на україні
- •Листи бо братів-хліборобів (1913)1
- •Про національну аристократію та про три основні методи її організації: класократію, охлократію і демократію
- •Дмитро Донцов Націоналізм (1926)1 передмова до третього видання
- •Замість передмови
- •Ч. 2. Чинний націоналізм
- •Воля як закон життя.— її форми. — Воля влади. — Воля від'ємного моменту. — Дві перші вимоги волевого націоналізму
- •Розділ III Романтизм, догматизм, ілюзіонізм — третя вимога націоналізму
- •Розділ IV Фанатизм і «аморальність» як четверта вимога волевого націоналізму
- •Розділ V Свідоцтво історії— «романтизм» як чинник поступу — синтеза раціоналізму та інтернаціоналізму — п'ята вимога волевого націоналізму
- •Розділ VI Творче насильство та ініціативна меншість як порядкуючі сили — шоста вимога волевого націоналізму
- •Ч. 3. Українська ідея Розділ і Новий національний «ерос»
- •Розділ і
- •Розділ II держава і революція. Досвід 1848-1851 років
- •1. Переддень революції
- •Розділ III держава і революція. Досвід паризької комуни 1871 року. Аналіз маркса
- •Розділ V економічні основи відмирання держави
- •Пролетарська революція і ренегат Каутський (1918 р.)12 як каутський перетворив маркса в дюжинного ліберала
- •Буржуазна і пролетарська демократія
- •Ще раз про профспілки, про поточний момент і про помилки тт. Троцького і Бухаріна1 політика і економіка. Діалектика і еклектицизм
- •Християн Раковський
- •Замечания тов. Раковского по проекту резолюции о взаимоотношениях рсфср с независимыми республиками1
- •28 Сентября 1922 г.
- •По существу вопроса
- •Предложение
- •3 Листа X. Г. Раковського д. 3. Мануїльському1
- •29 Вересня 1922 р.
- •Микола Скрипник Від постанов до діла у національній політиці (1922)1
- •Революційна законність (1925)1
- •Уголовная политика Советской власти (1924)1
- •I. Уголовная политика советской власти
- •III. Задачи советского суда
- •VII. Не преступник, а преступление
- •Революційна законність усрр Доповідь на сесії вуцвк 22 жовтня 19251 Газетний виклад революційна законність на сторожі робітничо-селянської влади
- •Органи юстиції — суспільні санітари
- •Йосип Сталін вопросы ленинизма Проект резолюции о взаимоотношениях рсфср с независимыми республиками, предложенный и. В. Сталиным1
- •Итоги пятилетки в четыре года в области борьбы с остатками враждебных классов(1933)4
- •О проекте Конституции Союза сср (1936)1 ... III основные особенности проекта конституции
- •Отчетный доклад на XVIII съезде партии (1939)1 ...4. Некоторые вопросы теории
- •Книга і
- •Глава і
- •Метод социологии (1895)1 ... Глава III правила, относящиеся к различению нормального и патологического
- •Леон Дюгі Общество, личность и государство (1908)1 первая лекция
- •I. Норма права, или объективное право
- •II. Метафизический характер понятия субъективного права
- •IV. Социальная опасность понимания публичной власти, как субъективного права
- •Вторая лекция
- •I. Государственная власть — простой факт
- •II. Истинный характер закона
- •Третья лекция
- •I. Критика революционного синдикализма
- •II. Правильное понятие социального класса
- •III. Истинный характер синдикалистского движения
- •IV. Связь между синдикалистским движением и преобразованием политического строя
- •VII. Общие выводы
- •4. Норма а) Норма как схема толкования
- •Б) Норма и нормотворчество
- •6. Правопорядок а) Право как порядок человеческого поведения
- •Б) Право как принудительный порядок
- •В) Основание действительности правопорядка
- •Г) Основная норма как трансцендентально-логический постулат
- •З) Основная норма международного права
- •VI. Право и государство1
- •36. Форма права (Rechtsform) и форма государственности (StaatSform)
- •41. Тождество государства и права а) Государство как правопорядок
- •В) Так называемое самообязывание государства. Правовое государство
- •Хьюберт Харт Понятие права (1961)1 предисловие
- •Глава 1 неизменные вопросы
- •I. Трудности правовой теории
- •3. Дефиниция
- •Макс Вебер Социология права1 § 8. Формальные качества современного права
- •Вільфредо Парето Компендиум по общей социологии (1920)1
- •Гаетано Моска Правящий класс (1939)1
- •Євген Ерліх Основы социологии права (1913)1 предисловие
- •1.Практическое понятие права
- •III. Общественные союзы и общественные нормы
- •Роёско Паунд Современная правовая теория1 мера ценностей
- •Социальное управление посредством права правовые постулаты (jural postulates)
- •Френк Джером Право и современное сознание (1949)1
- •Карл Левеллін Немного реализма о реализме1 настоящие реалисты
- •Мішель Крозьє Современное государство — скромное государство. Другая стратегия изменения1
- •Роберт Даль Полиархия, плюрализм и пространство (1984)1 последствия исторических сдвигов, связанных с изменением пространства
- •Рене Давід
- •Основные правовые системы современности (1964)1
- •Введение
- •Отдел I. Сравнительное право
- •Отдел II. Разнообразие современных правовых систем 14. Множественность правовых систем.
- •15. Переменные и постоянные элементы права. От чего зависят и в чем выражаются различия правовых систем?
- •Жак Маритен Права человека и естественный закон (1942)2 естественное право
- •Іменний покажчик
- •Укладач
Часть вторая
Я.
...То, что называется государством, — сплетение и сеть зависимости и связанности, оно — своего рода сопринадлежность, взаимоподчинение, причем соподчиненные или соединенные зависят друг от друга. Оно — порядок этой зависимости. Предположим, что исчез король, авторитет которого довлел над всеми, вплоть до полицейского сыщика, тогда, несмотря на это, все, в ком сохранился инстинкт порядка, стали бы поддерживать порядок против беспорядка зверских инстинктов. Если бы победил беспорядок, государство погибло бы. ...
Наши общества и государства существуют без того, чтобы их создавали, они объединены без нашего объединения, они предустановлены и существуют, имеют свое особое независимое существование и представляют по отношению к нам, эгоистам, нерушимое, нерасторжимое сущее. Говорят, что современная всемирная борьба направлена против «существующего». Но обычно это понимается в том ложном смысле, будто то, что теперь существует, должно быть заменено иным, лучшим сущим. Однако войну следует объявить самому сущему, то есть государству (status), и не какому-нибудь определенному государству, не какому-нибудь данному, современному государственному состоянию и составу; домогаются не другого, «нового» государства (например, «народного»), а союза, объединения, этого непрестанно меняющегося или подвижного соединения всего и всех. Государство существует и без моего содействия: я рождаюсь и воспитываюсь в нем, исполняю возложенные им обязательства и должен «чтить» его. Оно берет меня под свое «милостивое покровительство», и я живу его «милостью». Таким образом, самостоятельное бытие государства утверждает мою несамостоятельность; его «самобытность», его организм требуют, чтобы моя натура не развивалась свободно, а перекраивалась по его мерке. Для того, чтобы могло самобытно развиваться, оно подрезает меня ножницами «культуры», оно дает мне воспитание и образование, соответствующее лишь его целям, а не моим, и оно поучает меня, например, уважать законы, воздерживаться от покушения на государственную (то есть частную) собственность, почитать божественную и земную верховность и т.д., словом — оно учит меня, как оставаться ненаказанным, «жертвуя» своим своеобразием ради «святыни» (свято самое разнообразное, например, собственность, жизнь других и т.д.). В этом и состоит тот вид культуры и образования, который государство в состоянии мне дать; оно воспитывает меня, как «пригодное орудие», вырабатывает из меня «пригодного члена общества».
Так должно поступать всякое государство — демократическое, абсолютное или конституционное. И оно должно поступать именно так до тех пор, пока мы будем пребывать во власти того ложного представления, что государство — некое я, в качестве которого оно и именует себя «моральным, мистическим или государственным лицом». Эту львиную личину «я» и должен я, как реальное я, сорвать с возгордившегося осла. Сколько разнообразных грабежей я допускал по отношению к себе в течение всемирной истории! Я должен был уступать почетное звание я и солнцу, и луне, и звездам, и кошкам, и крокодилам; почетным титулом я наделялись и Иегова, и Аллах, и Отец наш; потом явились разные семьи, племена, народы и, наконец, человечество, и тоже почитались как я, государство и церковь также выступили с претензией на этот почетный титул, и все это я молча терпел. Что удивительного, что временами выступало также и действительное я и мне в лицо утверждало, что оно не мое ты, а мое собственное я. ...
Государство допускает, чтобы граждане играли в свободу, но серьезно помышлять о свободе не разрешается: нельзя забывать о государстве. Человеку не дозволяется свободно общаться с другими людьми, вне «верховного надзора и посредничества». Я не смею делать все, что могу, я должен делать только то, что дозволяет государство, не смею осуществлять мои мысли, мою работу, вообще ничего моего.
Государство всегда занято тем, чтобы ограничивать, обуздывать, связывать, подчинять себе отдельного человека, делать его «подданным» чего-нибудь всеобщего. Оно может существовать лишь до тех пор, пока отдельный человек не станет всем во всем, оно —лишь ясно выраженная ограниченность моего я, мое ограничение, моя зависимость, мое порабощение. Никакое государство не стремится развить свободную деятельность отдельных людей
— оно способствует лишь такой деятельности, которая связана с государственной целью. При посредстве государства не осуществляется также ничего совместного, как нельзя было бы, например, назвать ткань общей работой всех отдельных частей машины; наоборот, это — продукт работы целой машины как единицы, машинная работа. Приблизительно так же действует и государственная машина: она приводит в движение колесики отдельных умов, ни один из которых не следует собственному побуждению. Всякую свободную деятельность государство старается затормозить и подавить своей цензурой, своим надзором, своей полицией, считая своим долгом так поступать, и таков действительно его долг — долг самосохранения. Государство хочет непременно что-то сделать из людей, и потому в нем живут только сделанные люди; всякий, кто хочет быть самим собой, — враг государства и ставится им ни во что. «Он — ничто» означает, что государство не использовало его, что оно не предоставляет ему никакой должности, никакого служебного места, никакого промысла и т.п. ...
Республика — не что иное, как абсолютная монархия, ибо безразлично, называется ли монарх государем или народом: оба они
— «величества». Именно конституционный строй ясно показывает, что никто не может и не хочет быть только орудием. Министры первенствуют над своим господином — государем, депутаты — над своим господином — народом. Тут, значит, уже по крайней мере свободны партии, именно — партия чиновников (так называемая народная партия). Государь вынужден подчиняться воле министров, народ плясать под дудку палат. Конституционализм шире республики, ибо он —разлагающееся государство. ...
«Государство — необходимейшее орудие для полного развития человечества». Таковым оно, конечно, было, пока мы хотели развивать человечество; но, когда мы хотим развивать самих себя, оно станет для нас только препятствием.
Можно ли теперь еще реформировать и «улучшать» государство и народ? Нельзя — как нельзя менять дворянство, духовенство, церковь и т.д.: их можно упразднить, отменить, уничтожить, но не реформировать. Можно ли бессмыслицу реформировать так, чтобы она превратилась в смысл, или следует просто отказаться от нее?
Отныне следует заботиться уже не о государстве (государственном устройстве и т. п.), а обо мне. Этим погружаются в достойную их бездну и обращаются в ничто все вопросы о власти государей, о конституции и т. д. Я же, это ничто, вызову свои творения из самого себя.
К главе об обществе относится также и вопрос о «партии», восхваляемой в последнее время.
В государстве важны партии. «Партия, партия! Как можно не примыкать к партии!» Но единичная личность единственна, а не член партии. Единичный свободно соединяется с другим и так же свободно отделяется. Партия не что иное, как государство в государстве, и в этом меньшем пчелином царстве должен также царить мир, как и в большом государстве. Как раз те, которые больше всех кричат о необходимости оппозиции в государстве, первые возмущаются раздорами в партии. Это доказывает, что и они желают лишь государства. Не о государство, а об единственного разбиваются все партии.
Теперь то и дело убеждают хранить верность своей партии, и никого так не презирают партийные люди, как ренегата. Нужно идти со своей партией с закрытыми глазами и безусловно признавать все ее основные принципы. Конечно, насилие не так велико, как в закрытых обществах, которые связывают своих членов твердыми законами или статутами (например, в орденах, у иезуитов и т. д.) Но и партия перестает быть союзом в тот момент, когда она делает известные принципы связывающими и хочет оградить их от всякого рода нападений, а этот момент и есть момент рождения партии. Как партия, она — уже родившееся общество, мертвый союз, застывшая идея. Партия абсолютизма не может допустить, чтобы члены ее сомневались в непоколебимой истине этого принципа: это сомнение было бы возможно лишь тогда, если бы они были достаточно эгоистичны, чтобы пожелать еще чего-нибудь сверх своей партии, то есть быть беспартийными. Но они могут быть беспартийными не как люди партии, а только как эгоисты. ...
Словом, партия не терпит беспартийности, а в беспартийности проявляется эгоизм. Что мне за дело до партии! Я найду достаточно людей, которые соединятся со мной, не став под мое знамя. ...
Образуют ли партию эгоисты, или единственные? Как бы они могли быть собственными, если бы принадлежали к какой-нибудь партии! ...
Значит, эгоист никогда не может быть членом партии или стоять за какую-нибудь партию? Может, но партия остается для него только партией: он из партии, он принимает в ней участие.
Наилучшим государством будет, очевидно, то, которое будет иметь наиболее преданных граждан, и чем более теряется чувство законности, тем более сил и достоинств теряет и государство, эта система нравственности, эта «истинная» нравственная жизнь. Вместе с «добрыми гражданами» исчезает и благоустроенное государство; оно разлагается среди анархии и беззакония. «Уважение перед законами!». Этим цементом скрепляется целостность государства. «Закон свят, и кто его нарушает — преступник».
Без преступлений нет государства: нравственный мир — а это и есть государство — полон обманщиков, мошенников, лжецов, воров и т. д. Так как государство — «господство закона», иерархия его, то эгоист во всех тех случаях, где его польза идет вразрез с пользой государства, может удовлетворить свои желания только путем преступления. ...
Общество предоставляет воле каждого отдельного лица ответственность за невыгодные последствия его образа действий и этим признает его свободное решение; государство же поступает как раз наоборот: оно отказывает личности в праве на свободное решение и признает это право лишь за собой, то есть за государственным законом, так что, кто преступает деление государства, тот считается таким же преступником, как и преступающий заповеди Божий, — это взгляд, который удержался еще со времен господства церкви. Бог — свят сам по себе, и заповеди церкви, как и государства,— заповеди этого святого; он дает их миру через посредство своих помазанников и деспотов, венчанных «Божией милостью». Если церковь имела смертный грех, то государство имеет «достойных казни» преступников, если первая имела еретиков, то второе имеет государственных изменников, если первая налагала церковные наказания, то государство налагает уголовные кары, церковь вела инквизиционные процессы, государство — фискальные, словом, в церкви — грехи, в государстве — преступления, в церкви — инквизиция и в государстве — инквизиция. Но не настанет ли час, когда и святость государственности падет, подобно церковной? Страх перед его законом, благоговение перед его величием, покорность его «подданных», долго ли еще продержится это все? ...
Тебе следует воздать большее, чем божественное, человечное и т. д. — тебе принадлежит твое.
Считай себя более могущественным, чем тебя считают, и у тебя будет больше мощи; считай себя большим, и ты будешь иметь больше.
В таком случае ты не только призван ко всему божественному, но и имеешь право на все человеческое, ты и собственник своего, то есть всего, что ты можешь сделать своей собственностью,— ты имеешь способности и создан ко всему, что — твое. ...