- •Характеристика милетской школы философии.
- •Основные взгляды основные взгляды основные взгляды
- •2. Характеристика учения гераклита эфесского. 3. Характеристика пифагорейской школы.
- •Основные взгляды
- •Основные взгляды
- •5. Характеристика элейской школы философии.
- •6. Характеристика учения софистов.
- •Основные взгляды Основные взгляды основные взгляды
- •6. Характеристика учения платона
- •Основные положения учения
- •Онтология Платона:
- •Этика Платона:
- •Учение Платона о государстве:
- •7. Характеристка учения аристотеля.
- •Основные положения учения
- •Онтология Аристотеля:
- •Метафизика Аристотеля:
- •Этика Аристотеля, учение о государстве
- •8. Характеристика философии киников и стоиков.
- •Основные особенности учения особенности учения
- •9. Характеристика этапов развития философии средневековья.
- •Основные положения учения
- •10. Характеристика реализма, номинализма, концептуализма – направлений средневекой философии, решавшей «спор об универсалиях».
- •Основные положения учения н. Коперника:
- •Основные положения учения Дж. Бруно:
- •Основные положения учения г. Галилея:
- •Основные положения учения н. Кузанского:
- •11.2. Характеристика философии реформации
6. Характеристика учения софистов.
Софисты – философская школа в Древней Греции, существовавшая в VI – V вв. до н.э. Представители данной философской школы выступали не столько в качестве философов-теоретиков, сколько в качестве философов-педагогов, обучавших граждан ораторскому искусству («софист» в переводе с греческого мудрец, учитель мудрости).
П Р Е Д С Т А В И Т Е Л И
Старшие софисты (VI в. дон.э.)– создатели данной школы: Протагор, Горгий, Гиппий, Продик, Антифонт, Критий.
Сократ – официально не принадлежал к указанной школе, но разделял многие идеи софистов и использовал софистику в своей практической деятельности.
Младшие софисты (V в. до н.э.) - Ликофрон, Алкидамант, Трассимах.
Основные взгляды Основные взгляды основные взгляды
Основной тезис учения софистов: «Человек есть мера всех вещей, существующих, что они существуют, и не существующих, что они не существуют». Это означает, что критерием оценки окружающей действительности, хорошего и плохого, софисты выдвинули субъективное мнение человека;
Одному из старших софистов приписывается создание произведения «Двоякие речи», которые выражают положение об относительности бытия и познания («Болезнь есть зло для больного, но благо для врача»);
Отношение Протагора к богам выражено тезисом: «О богах я не могу знать, есть ли они, нет ли их, потому что многое препятствует такому знанию».
Выражали критическое отношение к окружающей действительности, считая, что ничего не существует вне сознания человека;
Обосновывали восприятие норм морали не как абсолютной данности, а как предмет критики;
Стремились логически доказать условность государства и права, их несовершенство;
Основой метода своего учения выдвигали софизм – логический прием, благодаря которому некорректная посылка в результате логического умозаключения приводит к ложному высказыванию: «То, что ты не потерял, ты имеешь; ты не потерял рогов, значит, ты их имеешь» - «рогатый» софизм.
Не поддерживал софистов в их отрицании существования абсолютной истины;
Основным методом поиска истины, выработанным и применяемым Сократом, является майевтика. Суть майевтики в том, чтобы благодаря логическим приемам, наводящим вопросам подвести собеседника к самостоятельному пониманию истины;
Метод майевтики применялся в качестве диалогов, которые Сократ вел на рынках, площадях, улицах Афин с людьми, принадлежащими различным социальным слоям общества;
Не поняв учения Сократа, правители Афин обвинили его в растлении молодежи, в подрыве государственной власти и приговорили к смерти. В 399 г. до н.э Сократ принял чашу с ядом цикуты.
6. Характеристика учения платона
.
Основные положения учения